錢弘俶那冗長的頭銜，各個官職都是做什么的，類似于如今何職

988年，吳越末代國君錢弘俶在汴梁閉眼了。宋廷給他的追封詔書，光頭銜就長到讓人念到缺氧——安時鎮國崇文耀武宣德守道中正功臣...后面還跟著一串，念完得緩三口氣。你敢信？一個交出江山的亡國之君，頭銜比大多數在位皇帝還復雜。這事兒聽著就透著怪，每個字背后都是宋廷的小心機啊。

先看最前面那十五個字“安時鎮國崇文耀武宣德守道中正功臣”，這不是官職，是專屬榮譽稱號。整個宋代能拿這玩意兒的人屈指可數，每個字都是皇帝給的“量身評語”——崇文說你愛搞文教，耀武贊你軍功，宣德守道說你人品正。放現在大概就是給你發個專屬國家榮譽，措辭全是為你定制的那種。錢弘俶這輩子換過好幾次功臣號，后漢叫“匡圣廣運同德保定功臣”，后周換成“推誠保德安邦致理忠正功臣”，入宋后又改，最后定了臨終這版。每次換號，都是換了新主子，既是他遞的投名狀，也是新朝廷給的“甜棗”——沒這號，說明皇帝不把你當自己人。

功臣號后面跟著“武勝軍節度、鄧州管內觀察處置等使”。節度使在唐代可是狠角色，安祿山就是范陽節度使，手握十幾萬兵造反，把唐玄宗趕去四川。那時候節度使集軍權、行政權、財權于一身，相當于軍區司令+省長+稅務局長三合一。但到了宋代，節度使早就被掏空了。趙宋開國就怕地方掌權，實際事務都交給朝廷派的知州、通判，節度使只剩個名號和俸祿。錢弘俶這“武勝軍節度”名義管鄧州，可他這輩子大概率沒去過鄧州。

后面“使持節鄧州諸軍事、鄧州刺史”更是魏晉舊制的裝飾品——“使持節”本來是拿皇帝符節能先斬后奏，宋代就只剩紙面上的字了。鄧州老百姓交稅打官司找知州，跟遠在汴梁的錢弘俶半毛錢關系沒有。

再看“開府儀同三司”，字面意思是能自己開府署，享受三公待遇。宋代把它列成從一品文散官最高階，說白了就是“享受正國級待遇”，重點在“待遇”倆字，沒實權。

然后是“守太師”，太師是正一品三師之首，理論上輔佐天子的最高顧問。但宋代太師從不實授，只給元老重臣當榮譽頭銜。“尚書令兼中書令”更夸張——尚書令是行政系統老大，中書令是決策系統老大，放現在等于同時當國務院總理和中辦主任。可宋代這倆職位幾乎沒實授過，就是紙面上最高的虛銜。錢弘俶一人扛了三個天花板虛銜：太師、尚書令、中書令。這仨加一起，就是宋廷要把他架起來，離實權越遠越好。

頭銜最后幾項里，“上柱國”是勛官最高級，正二品。這名字聽著威風，南北朝時得拿命換，北周的獨孤信、韋孝寬都是刀口舔血掙來的。到宋代呢？變成自動累加的榮譽，官品夠、年資長就給，類似現在的資深榮譽勛章，寫履歷好看，不影響實際職務。

“鄧王”是正一品爵位。錢弘俶納土歸宋后，宋太宗先封他淮海國王，后來改漢南國王、南陽國王，三次都帶“國”字。錢弘俶自己趕緊上表辭掉“國”號——“國王”暗示獨立政治實體，他一個交了江山的前國君，頂這帽子太扎眼，像顆地雷。辭了“國”改封許王、鄧王，一字之差換來了安全。

食邑九萬七千戶、實封一萬六千九百戶——前者是面子，后者是里子。食邑是名義上的納稅戶，只代表榮譽；實封才是真能領錢糧的。倆數差近八萬，就像名義年薪一個億，到手兩千萬。

還有“賜劍履上殿”——上朝能佩劍穿鞋；“書詔不名”——皇帝下詔書不直呼他名字，只稱官爵。歷史上拿這待遇的都是蕭何、曹操、王莽級別的：蕭何靠開國功，曹操靠逼宮，錢弘俶靠啥？靠交出十三州江山。宋廷把人臣極致榮耀堆給他，本質是張體面的“收據”。

錢弘俶這串頭銜，是宋代官僚制度的極端標本。唐末藩鎮割據，皇帝管不住地方，就發明新頭銜安撫；五代十國更亂，武將掛十幾個頭銜。趙宋繼承了這套臃腫體系，卻發現了妙用——把“名”和“實”徹底拆開。頭銜堆得越高，實權越遠。節度使不管兵，太師不議政，尚書令不坐堂。滿朝文武穿華服，干皇帝指定的差事。

錢弘俶就是這套邏輯的產物：交了兩浙十三州，換來了所有最高虛銜，唯獨沒實權。他的頭銜念不完，就是因為每個字都不沾真權力。

端拱元年，錢弘俶在汴梁去世，享年六十。宋廷追封秦國王，謚號“忠懿”——危身奉上叫忠，溫柔賢善叫懿。一個用十三州換一串頭銜的人，被蓋棺定論“忠誠溫順”，這八個字比頭銜還值得品。

參考資料：

《浙江學刊》：《吳越備史·補遺》所載錢俶官職與待遇考述

澎湃新聞·私家歷史欄目：錢俶"納土歸宋"的歷史背景與政治博弈