“文物會說話”有聲海報｜“天馬行空”恭賀新禧，這波“馬力值”拉滿～～

（來源：中國臺灣網）

轉自：中國臺灣網

【“文物會說話”有聲海報——“騏驥奔騰”系列】

【編者按】騏驥踏春辭舊歲，驍騰萬里賀新篇。從農業生產、交通運輸，到郵驛傳播、軍事博弈，馬，伴隨著文明發展演進的歷程而奔騰，馱載著人們對美好生活的向往，體現著中華民族開拓進取、馳而不息的品格。本期“文物會說話”有聲海報專欄，甄選多件以“馬”為形象的文物，以第一人稱視角，通過有聲海報與AI配音等形式，一同汲取這份躍馬揚鞭、一往無前的精神力量，共赴一場“馬”力全開的新春之約！

◆西周“盠”青銅駒尊

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“我可不是什么青銅小馬手辦，而是誕生于西周時期的一件設計精美的禮器。我身上所鑄的銘文，記錄了當年周王為我的主人盠親自舉行的那場‘執駒之禮’。千百年過去，我不僅成為了關于西周馬政制度的罕見實證，也像一位靜默的史官，將禮樂時代的莊嚴典制凝于一身。”

——來自西周“盠”青銅駒尊的自述

文物簡介：

　　西周“盠”（lí）青銅駒尊現存于中國國家博物館。器作昂首站立的馬駒形，豎耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有長方口，上置小蓋，蓋上有獸鈕。腹側飾渦紋。頸、胸部鑄有銘文9行94字(含重文2字)，器蓋內鑄有銘文3行11字。銘文記述在十二月甲申日早晨，周王在欣地舉行執駒禮，賞賜蠡兩匹馬駒，蠡稱頌周王沒有忘記舊族，頌揚周王的美德，蠡為祭享父親大仲作了這件寶尊彝。此尊造型栩栩如生，顯示了西周時期高超的鑄造工藝。

◆西周玉馬

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“我是一枚來自西周的玉馬，身軀由青黃美玉圓雕而成，恰可盈握。我的造型低頭靜立，周身以簡練傳神的陰線云紋勾勒出健碩的肌理。若你駐足，或能從我溫潤的光澤里，感受到一段古老而含蓄的深情。”

——來自西周玉馬的自述

文物簡介：

　　西周玉馬現藏于山西博物院，高5厘米，寬7.7厘米。出于晉侯墓地63號墓。灰白色圓雕。馬頸項粗壯，鼻翼翕張，胸肌略鼓，臀腹緊圓，頗符解剖原理。婉轉柔和的雙勾陰線云紋表現馬的肌理輪廓，兼具寫實與裝飾之美。

◆戰國彩繪人物車馬出行圖

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“我是一卷繪制于戰國漆奩之上的連環畫，展開如一幅寬近五米的長卷，用朱紅、金黃、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘軒車與十匹駿馬，組成了一支迤邐的楚國貴族出行隊伍。我以最鮮麗的漆彩，將那個時代貴族的禮儀、出行與對身后世界的瑰麗構想，定格為一道流動的風景。”

——來自戰國彩繪人物車馬出行圖的自述

文物簡介：

　　戰國彩繪人物車馬出行圖現藏于陜西歷史博物館，出土于湖北荊門包山楚墓，是一件漆奩外壁一周的漆畫，展開全長87.4厘米，寬5.2厘米，描繪了戰國時期人物車馬出行的場景。畫中用土黃、桔紅、海藍和棕色等顏色，勾勒出一幅色彩艷麗、生動活潑、富有立體感的圖畫。

　　整幅畫人物姿態各異，豬犬騰躍，車馬有序，情節首尾連貫、過渡自然，被譽為目前中國現存最早的長卷“連環畫”，體現了楚國漆器高超的制作工藝。

◆秦陵一號銅馬車

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“我是秦陵一號銅馬車，青銅鑄就的魂靈，鎮守于始皇帝鑾駕儀仗的最前方。我通體彩繪，以金銀為飾，四駿昂首，馭手肅立，身后高蓋如冠，腰間佩劍懸弩，盡顯帝王威儀。我的韁繩可自由牽動，車窗能自如開合，千余部件精密結合，堪稱‘青銅之冠’。若您細觀我的每一處細節，定能聽見歷史的車輪仍在滾滾向前。”

——來自秦陵一號銅馬車的自述

文物簡介：

　　秦陵一號銅馬車現藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青銅器，是古代單轅雙輪車并按照秦代真人車馬1/2的比例制作。銅馬車整體用青銅鑄造，采用了鑄造、鑲嵌、焊接、子母扣連接、活鉸連接等多種工藝組裝而成，是中國考古史上迄今出土的體型最大、結構最復雜、系駕關系最完整古代車馬，被譽為“青銅之冠”。銅車馬通體施以彩繪，有云紋、幾何紋、夔龍紋等圖案，紅、綠、紫、藍等色彩艷麗豐富，生動描繪了秦代皇家屬車的華貴富麗。

◆漢圓雕玉仙人奔馬

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“我是一尊漢代玉仙人奔馬，以和田白玉圓雕而成，通體瑩潤。造型上仙人頭生雙角，肩披羽翼，悠然騎乘于天馬之上；馬蹄踏著祥云底座，仿佛正攜著長生不死的祈愿，在太虛之境中凌空飛馳。如今，我雖靜置展柜中，但若您凝神觀看，或許仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云氣與逍遙心志。”

——來自漢圓雕玉仙人奔馬的自述

文物簡介：

　　漢圓雕玉仙人奔馬現藏于咸陽博物院。羊脂玉質，玉馬呈昂首挺胸奔騰狀，作成雄性，張口露齒，瞠目、豎耳，胸至腹部飾雙翼，四蹄騰空踏于云板之上，云頭與馬腿、蹄、尾相連。背騎羽人，肩與臀部飾羽翅，人面獸耳，長發，一手扶馬頸，一手拿靈芝。此件玉器是漢圓雕玉器的極品，為研究中國古代的玉雕藝術提供了珍貴的資料。

◆西漢“飛騎”銘陶騎馬俑

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“我是西漢‘飛騎’銘陶騎馬俑。通體施有紅、白彩繪，雖部分已隨光陰剝落，但騎士跨鞍穩坐、駿馬昂首嘶鳴的姿態依舊神氣十足。我的得名，源于背部清晰的‘飛騎’二字刻銘。如今，我靜靜立于展柜中，愿您能從我身上，感受到大漢王朝的雄渾氣象與不朽生機。”

——來自西漢“飛騎”銘陶騎馬俑的自述

文物簡介：

　　西漢“飛騎”銘陶騎馬俑現藏于徐州博物院。馬腹部刻劃“飛騎”二字，史書記載“楚兵剽輕，難于爭鋒”。“飛騎”二字表現出當時楚國騎兵的驃悍與迅疾。騎俑由馬耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、雙腿等部件組合而成。

◆東漢銅奔馬

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“或許大家更熟悉我的另一個名字——馬踏飛燕。在我所生活的漢代，匠人將當時人們對‘天馬’的想象、對良駿的觀察、對速度的理解和對平衡的把握熔鑄于一爐，塑造了我永不止息、昂然向前的精神氣韻，即便在千百年后，仍能彰顯漢家雄風。聽說以我為原型打造的玩偶，這幾年很受歡迎，我也希望自己可以持續為人們提供精神力量和情緒價值！”

——來自東漢銅奔馬的自述

文物簡介：

　　東漢銅奔馬現藏于甘肅省博物館，通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克，造型矯健精美，作昂首嘶鳴，疾足奔馳狀，顯示了一種勇往直前的豪情壯志，是中華民族偉大氣質的象征。奔馬三足騰空、一足超掠飛鳥的瞬間，飛鳥回首驚顧，更增強奔馬急速向前的動勢，全身的著力點集注于超越飛鳥的一足之上，準確地掌握了力學的平衡原理，具有卓越的工藝技術水平。

◆魏晉“驛使圖”壁畫磚

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“1600多年前一人一馬疾馳的場景，在我身上‘凝固’。他們為什么匆忙趕路？原來，從騎手拿著的信物可以得知，他是一名信使，胯下驛馬四蹄騰空，跑出了風馳電掣之勢，反映出他們的送信任務有多急迫。如今，我隨著郵票、儲蓄卡等新載體走向世界，展示著中國郵政行業的形象。告訴你一個‘彩蛋’，畫中的信使沒有嘴巴，這或許是向后世警示驛傳要‘守口如瓶’。”

——來自魏晉“驛使圖”壁畫磚的自述

文物簡介：

　　魏晉“驛使圖”壁畫磚現藏于甘肅省博物館，磚長35厘米，寬17厘米。畫像磚為米色底，黑色輪廓線，上繪一信使，頭戴黑幘，著皂緣領袖中衣，左手持棨傳文書，躍馬疾馳。棨傳為通過關卡、驛站時的信物。

　　郵驛是中國傳統通信組織形式，現代郵政的前身之一。“驛使圖”壁畫磚生動再現了當時西北邊疆驛使馳送文書的情景，客觀真實地記錄了距今1600多年前這一地區的郵驛情形，被認為是我國已發現的最早的古代郵驛形象資料。

◆唐三彩黑釉陶馬

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“據我所知，現代人用‘黑馬’比喻出人意料的優勝者，有著極好的寓意。而我恰好全身披黑釉，又形態健碩，被人們賦予了無畏馳騁、闖出精彩的祥瑞內涵。事實上，在我所生活的唐代，像我一樣頭小、臀圓、體態勻稱、膘肥體壯的馬，也是當時人們心目中矯健的良駒，備受追捧。”

——來自唐三彩黑釉陶馬的自述

文物簡介：

　　唐三彩黑釉陶馬現藏于中國國家博物館，胎質高嶺土，模制。除馬面、鬃、尾、蹄為白色外，通體施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色瑩潤光亮。馬鬃修剪齊整，尾挽結上翹。馬具齊全，革帶飾方形花紋，似綠色絲綢包裹馬鞍，其下一橢圓形、褐色圓點紋韉及網紋障泥。

　　這件三彩三花陶馬是對宮廷三花馬背景的真實描寫。健、膘肥臀圓，雙目炯炯有神，頭偏左微垂，神態悠然，為西域良馬典型體態。唐三彩中藍、黑色釉，因釉料成分在高溫條件下呈色不穩定，故優質產品不多見。此雕塑與燒窯技術完美結合，堪稱唐三彩藝術精品之佳作。

◆唐昭陵六駿石刻

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“‘應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難’……這是我們曾追隨的唐太宗李世民，給‘特勤驃’創作的贊語，其余5匹馬也都各有贊語，體現出李世民對我們的功勞的旌表、感念之情。我們或站立或疾行，颯爽英姿讓人們贊嘆了千百年。不知道你有沒有發現，我們作為戰馬，尾巴都打了結，以防飛奔時散亂纏繞或影響后方視線。”

——來自唐昭陵六駿石刻的自述

文物簡介：

　　唐昭陵六駿石刻共6塊，其中“特勤驃”“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”現藏于西安碑林博物館，“颯露紫”“拳毛騧”二駿于1914年流失國外。昭陵六駿每塊高2.5米，寬3米，采用高浮雕的形式將六匹駿馬生動地再現在石板上。其中三匹做立狀，三匹為奔馳狀，姿態英俊，神韻颯爽，造型生動，眉目傳神。石刻刻于唐貞觀十年(公元636年)，唐太宗李世民為了紀念其曾騎過的六匹戰馬，令畫家閻立本先畫出六駿的圖形，再由雕刻工藝家閻立德依形復制刻于石上，由書法家歐陽詢將李世民親自書寫的贊美詩書寫在原石上角，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺

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“我曾盛裝了一段盛世。千秋節，勤政樓，四百匹舞馬隨《傾杯樂》翩然躍動。它們衣以文繡、絡以金銀，翹首擺尾、銜杯敬獻，以舞為壽。而我盛滿瓊漿，記錄了這一時刻。千年過后，我身上的兩匹駿馬仍保持著銜杯的姿態，它們應節而舞的身影，映照著大唐的繁榮氣象。”

——來自唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺的自述

文物簡介：

　　唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺現藏于陜西歷史博物館。從外形上看，壺身呈扁圓形，是模仿我國北方游牧民族契丹族使用的皮囊壺制作而成。壺身先將一整塊銀板捶打出壺的大致形狀，再以模壓的方法在壺腹兩面模出兩匹相互對應奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象，然后再將兩端黏壓焊接，反復打磨致平，幾乎看不出焊接的痕跡。更為珍貴的還要數壺身上的兩匹祝壽馬，蘊含著悠久厚重的歷史文化，雖然盛行一時的舞馬銜杯宮廷祝壽舞的形式在歷史中消失，但這件銀壺卻成為大唐王朝興衰的見證。

◆唐三彩騰空馬

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“我四蹄騰空，鬃毛直立，馱著一位高鼻深目的西域少年。他中分發髻，雙拳緊握韁繩，身著圓領藍袍，以雙腿緊夾我強健的腹，身向前傾，神態從容怡適。這百萬人的長安街市，于他而言不是異鄉，而是樂土。唐人愛馬，以強勁膘肥寫彪悍勇猛。而我這一躍，躍出了盛唐的底氣：絲路無阻，來者皆能追夢。”

——來自唐三彩騰空馬的自述

文物簡介：

　　唐三彩騰空馬現藏于西安博物院，通高38厘米，長52厘米，由騎手和飛奔的悍馬兩部分組成。騎手為胡人少年，端坐在馬背上，頭發中分，兩耳旁各梳有一個發髻，面部豐腴，笑容滿面，雙拳緊握于腰間牢牢控制馬的“韁繩”，騎手身穿藍色長袍，腰間系有革帶，革帶上挎了一個袋囊，腳上蹬尖頭靴子。馬的體型彪悍，作騰空躍起式，頸上鬃毛直立，馬鞍上有白、綠、黃三色相同的袋囊。這件騰空馬以生動、逼真的造型，鮮美的釉色，成為唐三彩中題材僅見的精品。雖是一個靜止的動作，卻表現出了駿馬疾馳，騎馬者不慌不忙的姿態，足以展示制作者的高超技藝。