世界上最小國家，全國只有32個(gè)人，買個(gè)菜都要出國？

如果告訴你，有一個(gè)“國家”，面積小得跟后院差不多，人口比一班學(xué)生還少，出門買菜都得“出國”，你會(huì)不會(huì)以為在開玩笑？

這不是真實(shí)存在的瘋癲現(xiàn)實(shí)。在美國內(nèi)華達(dá)州的沙漠深處，確實(shí)藏著這樣一個(gè)“國家”，摩洛西亞共和國。

面積只有0.025平方公里，總?cè)丝谝膊?2人（含四條狗），卻自詡擁有自己的憲法、貨幣、海軍、太空計(jì)劃，還曾向東德宣過戰(zhàn)，你沒聽錯(cuò)，是宣戰(zhàn)。

可這到底是場(chǎng)游戲，還是一場(chǎng)關(guān)于國家定義的諷刺實(shí)驗(yàn)？這就是沙漠里鼓搗出的一個(gè)“草臺(tái)班子式國家”，可荒誕歸荒誕，它背后折射出的東西，遠(yuǎn)比你想象的深入。

按理說，玩一次可以說是興趣。幾十年不撒手，那就是執(zhí)念。

而這個(gè)國家的設(shè)定可以說是“螞蟻雖小，五臟俱全”，

憲法？有，手寫的，明確公民權(quán)利與義務(wù)。貨幣？有，叫“瓦洛拉”，和巧克力曲奇面團(tuán)聯(lián)動(dòng)定價(jià)，匯率大概是1美元兌0.8瓦洛拉。

海軍？有，5艘充氣皮劃艇，停在飛地水塘里?？哲?？也有，靠墨西哥跳豆驅(qū)動(dòng)火箭完成氣球航拍。領(lǐng)土擴(kuò)張？宣稱對(duì)金星表面5萬平方公里擁有統(tǒng)治主權(quán)。

外交體系？拒絕承認(rèn)美國本土，游客必須提前預(yù)約、持簽證入境，最多停留3小時(shí)，哪怕美總統(tǒng)來也得掐表走人。

甚至還有自己的郵局、電信局、模型飛機(jī)場(chǎng)和鐵路，唯一缺的是一個(gè)能容下行人自由活動(dòng)的街區(qū)，出門就“出國”了。

如果你覺得這場(chǎng)鬧劇的上限到這就結(jié)束，那你低估了他們“自我完善”的熱情。

比如戰(zhàn)爭(zhēng)。1983年，摩洛西亞因東德“不敬”而對(duì)其宣戰(zhàn)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，摩洛西亞堅(jiān)持認(rèn)為，東德殘部藏于古巴某島，尚未簽署停戰(zhàn)協(xié)定。

這場(chǎng)像是中世幻想小說里的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，居然在現(xiàn)實(shí)被玩成了設(shè)定。諷刺嗎？還真成了他們國家認(rèn)同感、對(duì)外宣傳的重要標(biāo)簽。

再比如人口管理。這個(gè)國家號(hào)稱全球唯一“沒有中國人”的國家，也不歡迎外來定居。

那人口哪里來？原來是通過“總統(tǒng)夫人生育機(jī)制”實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)。摩洛西亞憲法規(guī)定，總統(tǒng)夫人每?jī)赡瓯仨毶幻优?，以此維持國家“正?！卑l(fā)展。

當(dāng)然，要運(yùn)營(yíng)一個(gè)能上新聞的“國家”，還遠(yuǎn)不止以“奇”為賣點(diǎn)。

2000年，摩洛西亞主辦了第一屆微型國家夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)，正式踏上國際舞臺(tái)。

問題是，大部分比賽選手要么是摩洛西亞自家人，要么來自其他“建在臥室里的國家”，就像一場(chǎng)只有玩具兵參加的閱兵式。

2001年他們又搞了一個(gè)國際微型世界博覽會(huì)，反正是自己當(dāng)主人，自己發(fā)邀請(qǐng)，自己當(dāng)參展商，自己發(fā)獎(jiǎng)狀，說到底就是“沙漠創(chuàng)客年會(huì)”。

你看一樂行，看多了難免開始琢磨，為什么這些人這么癡迷于“國家感”？其實(shí)只有兩個(gè)字，“主權(quán)”。

摩洛西亞不是政府承認(rèn)的國家，卻在盡全力模擬國家的一切運(yùn)作結(jié)構(gòu)。

他們要憲法，因?yàn)槟鞘恰罢?dāng)性”的基礎(chǔ)。要貨幣，因?yàn)槟鞘仟?dú)立金融系統(tǒng)的象征。要邊檢，要簽證制度，因?yàn)槟鞘桥c其他國家平起平坐的象征。

這是一場(chǎng)“國家制度 cosplay”，但本質(zhì)上他們?cè)谟脴O端方式諷刺了國家這個(gè)概念的極端化。

一個(gè)國家到底需要多少“實(shí)質(zhì)性控制”？宣戰(zhàn)必須得打炮彈嗎？貨幣一定要在國際上流通才算有價(jià)值嗎？旅游簽證的意義，是身份歸屬管理，還是象征性的權(quán)力展示？

摩洛西亞把這些問題拋給了世界，同時(shí)也在借機(jī)表達(dá)，即使沒有聯(lián)合國承認(rèn)、沒有他國建交，我依然擁有“國家”的精神形態(tài)。

而這種對(duì)“主權(quán)”的極致想象背后，折射的是西方某些人長(zhǎng)久以來對(duì)制度與秩序的懷疑乃至反諷。

我們這一代人已經(jīng)開始從國家規(guī)模、國力體系、國際關(guān)系這些宏大敘事回望，越來越關(guān)注那些非主流、邊緣小角色背后的結(jié)構(gòu)諷刺意義。

摩洛西亞不過是“邊緣秩序外的小行星”，但它以一種極端荒謬的方式，提醒我們，國家不是只靠領(lǐng)土、人口和防空識(shí)別區(qū)存在的，它的認(rèn)同、機(jī)制、制度感也是重要組成。

當(dāng)然我們不會(huì)也不能用這種方式來“建國”，因?yàn)橹袊尼绕饛膩聿皇强亢翱谔?hào)和搞模型，而是靠實(shí)打?qū)嵉漠a(chǎn)業(yè)鏈、基礎(chǔ)設(shè)施、民眾素質(zhì)和制度優(yōu)勢(shì)。

但我們可以、也應(yīng)該從這些“極端實(shí)驗(yàn)”中挖掘出屬于我們的深思題材。

主權(quán)的邊界在哪里？國家的核心認(rèn)同到底建構(gòu)于什么？民眾歸屬感又靠什么維系？這些都是值得中國讀者思考的價(jià)值原點(diǎn)。

未來像摩洛西亞這種“自娛自樂國家”會(huì)不會(huì)越來越多？答案是肯定的。

社交媒體、虛擬空間、元宇宙的加持，讓“建立屬于自己的世界”從一場(chǎng)幻想變成扭曲現(xiàn)實(shí)。

但換個(gè)視角，也許我們正站在“國家形態(tài)轉(zhuǎn)型”的一個(gè)起點(diǎn)上。

摩洛西亞共和國雖然不值得復(fù)制，但它的存在說明了一點(diǎn)，國家從來不是一紙行政命令形成的，而是一點(diǎn)一滴被認(rèn)同和構(gòu)建出來的系統(tǒng)工程。

那種“到點(diǎn)離境、防廁所擁堵、夫人強(qiáng)制造人”式的敘事，有人的地方就能自成宇宙。