數(shù)字光影重啟風(fēng)華（文化中國行·華夏博物之旅）

來源:人民日報

游客在龜茲博物館內(nèi)參觀。

卜登鵬攝

在3D全息投影柜展出的龜茲舍利盒。

王紅麗攝

龜茲博物館外景。

郭建將攝

“平生看盡山千萬，不及龜茲一片云。”

新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)庫車市，古稱“龜茲”，曾是唐代安西都護(hù)府駐地。作為古絲綢之路上的交通樞紐，這里不僅見證了東西方文明的交融碰撞，更孕育出燦爛多元的文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。

2025年，國內(nèi)首家以龜茲文化為主題的地方綜合性博物館——龜茲博物館，在庫車市落成開放。博物館以數(shù)字技術(shù)手段，讓沉睡千年的歷史“活”了起來，生動講述著中華文明多元一體、綿延不絕的壯闊故事。

千年樂舞綻新顏

走進(jìn)龜茲博物館，歷史不再靜默地沉睡于玻璃展柜中。全息幻影成像、環(huán)幕投影、互動觸摸屏等數(shù)字技術(shù)，架起了一座跨越千年的文明對話之橋。

在“龜茲樂舞”展區(qū)，一場穿越時空的演出吸引眾多觀眾駐足觀看。環(huán)形屏幕上，源自唐代蘇幕遮舍利盒的樂舞紋樣，經(jīng)高精度動態(tài)復(fù)原，“重現(xiàn)”舞臺：21名身著龜茲傳統(tǒng)服飾的舞者，和著箜篌與曲項琵琶的悠揚旋律，輕盈起舞，衣袂飄揚。

“這不是簡單的動畫復(fù)制，而是融合了大量歷史文獻(xiàn)、壁畫圖像研究與舞蹈專家推敲的藝術(shù)再現(xiàn)。”龜茲博物館副館長曹興偉介紹，“從舞姿到服飾紋樣，都力求貼合唐代龜茲樂舞的原貌，讓典籍中所載的蘇幕遮擬態(tài)舞真正‘復(fù)活’。”

數(shù)字化展示在石窟藝術(shù)展區(qū)更為亮眼。借助毫米級精度的數(shù)字掃描與色彩還原技術(shù)，結(jié)合全息幻影成像，克孜爾石窟的千年壁畫清晰地呈現(xiàn)在觀眾眼前。每一道筆觸、每一片礦物顏料的色澤，都被細(xì)膩放大，讓人仿佛置身于石窟之中。

“文物不應(yīng)是冰冷的陳列品，數(shù)字化讓龜茲輝煌的歷史、多元文化交融的圖景，變得可感、可知，可引發(fā)共鳴。”曹興偉說。

“我們?nèi)诤衔奈镪惲小鼍皬?fù)原與多媒體演繹，全方位展現(xiàn)龜茲文化的深度與廣度。”副館長馮偉補(bǔ)充。

龜茲遺珍匯一堂

“龜茲文明的厚重，根植于其獨特的歷史與地理坐標(biāo)。”曹興偉介紹，龜茲博物館作為國內(nèi)首家全面展示龜茲文化的地方綜合性博物館，系統(tǒng)梳理并展現(xiàn)了這一樞紐地帶的文明精華，旨在打造一個不僅展示歷史，更塑造認(rèn)同的文化殿堂。

古代龜茲，不僅是漢唐以來中央政權(quán)治理西域的重要見證，更是東西方文明交匯的熔爐。世界文化遺產(chǎn)——克孜爾石窟、克孜爾尕哈烽燧、蘇巴什佛寺遺址，皆位于此。為更好地保護(hù)與傳承這份文化遺產(chǎn)，龜茲博物館應(yīng)運而生。

博物館建筑與龜茲魏晉遺址博物館相依而建，總面積達(dá)2萬余平方米，建筑設(shè)計汲取自龜茲山川地貌與石窟元素，整體風(fēng)格雄渾。館內(nèi)現(xiàn)展出文物共700件/套，涵蓋陶器、玉石、青銅、鐵器、錢幣、文書等10余個類別。其中國家級珍貴文物96件/套，包括記載龜茲古代社會經(jīng)濟(jì)生活的龜茲文書等“鎮(zhèn)館之寶”。

“科技只是媒介，文化才是關(guān)鍵。”曹興偉說，“博物館的使命，在于以創(chuàng)新的展陳方式，系統(tǒng)呈現(xiàn)龜茲文化的脈絡(luò)與精神，引導(dǎo)觀眾在體驗科技魅力的同時，深入理解中華文明的博大與包容。”

絲路風(fēng)華帶回家

“文化的生命力，不僅在于文物的保存與研究，更在于融入日常、走進(jìn)生活。”曹興偉說，龜茲博物館將文創(chuàng)開發(fā)視為博物館教育功能的延伸以及與公眾的情感聯(lián)結(jié)。

步入位于一層的“遇見龜茲”文創(chuàng)空間，各類特色文創(chuàng)產(chǎn)品整齊排列。設(shè)計靈感源自龜茲多元文化元素，墻面采用壁畫中常見的石青、赭石與土紅，細(xì)節(jié)中使用了古民居、重點文物上的元素符號，營造出沉浸式文化場景。

“這款‘樂舞飛天’金屬書簽是我們的明星產(chǎn)品，”文創(chuàng)空間負(fù)責(zé)人王想介紹，“設(shè)計靈感來自克孜爾石窟第38窟的飛天形象，我們特意保留壁畫所使用的礦物顏料色系，讓使用者每一次翻閱書頁，都如同開啟一場跨越千年的對話。”

此外，以壁畫紋樣為元素的真絲絲巾、設(shè)計簡約的帆布包、仿石窟藻井結(jié)構(gòu)的立體拼圖等，也都各具特色。這些文創(chuàng)產(chǎn)品并非對文物圖案的簡單復(fù)制，而是對龜茲文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果。

“文創(chuàng)產(chǎn)品對文化傳播非常重要。”馮偉表示，“我們希望借助這些實用而精美的小物件，讓龜茲文化走出展館，走進(jìn)人們的日常生活，在使用中傳承，在分享中播散。”

馮偉介紹，目前，龜茲博物館已開發(fā)出10個大系列近200種文創(chuàng)產(chǎn)品，覆蓋文具、冰箱貼、服飾等多個門類。這些融入現(xiàn)代審美與實用功能的產(chǎn)品，正成為龜茲文化走進(jìn)當(dāng)代生活的新載體。

暮色漸深，龜茲博物館在暖黃燈光映照下更顯莊重。展柜前，仍有觀眾駐足流連，沉浸在千年文明的回響中。開館至今，該館已接待觀眾超過30萬人次，文創(chuàng)銷售額突破65萬元。

“在這里，歷史變得可觸可感。”游覽完龜茲博物館，來自西安的游客張先生感慨，“數(shù)字技術(shù)讓我們‘穿越’時空，真切觸摸到絲路文明的強(qiáng)勁脈搏，這種體驗真是太可貴了。”（記者 賀 勇 阿爾達(dá)克）

《人民日報》（2026年02月22日第06版）