人們大多會產生認知偏見,但這種偏見是如何產生的?
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其實每個人都會產生偏見,或許從出生以后就有了各種偏見。到現在為止,人不知道為什么會生,為什么會死,或者說只是把生死看成是自然規律,卻不知道從哪里來,要到哪里去。人認識外界事物的時候,總是受到后天環境的刺激,或者說在后天環境的刺激下,人才逐漸認識了世界。這種認識本身就是一種偏見,因為大多數人獲得的刺激都不一樣,即便每個人獲得的刺激是一樣的,產生的認識也是不一樣的。小孩在家里玩,跌倒了以后,就覺得身體疼,哭,大人就要扶起他來哄。可是并不是每一個小孩都跌倒,也不是每一個小孩跌倒之后,感覺到的疼痛都是一樣的。人也很可能和外界事物形成了意識層面的對應關系,總是在關照外界事物中成長。換句話說,人把主觀意識賦予到外界事物身上,讓外界事物帶有人的情感。并且這種情感并不一定互通互用。當人有了是非善惡標準的時候,就有了好與壞的判斷。一般來說,對人有益的就是好的,有害的就是壞的,而所謂有益和有害都是人為規定的。并不是多數人在我這里。而是少數人掌握真理,但多數人要對少數人形成一種強迫,或者說要代替少數人做主,要發展社會經濟,當然也就混淆了是非觀念。是與非的觀念是人類后天的認定,本身就帶有極大的偏見。卻偏偏能夠大行其道。如此一來,好與壞的概念就變成了偏頗的概念。用這樣的概念來套人和事,總是十分可笑的。
人會產生各種各樣的偏見。人從小時候就產生了偏見,認識這個世界的時候,帶著極大的偏見,而在偏見中生活是每一個人的日常,只不過人們不自覺罷了。很多人認為自己想的是對的,別人想的有可能是錯的,當然也有可能被別人控制,認為別人想的是對的,自己想的是錯的,就要聽從別人的指揮,往往被騙。偏見是每一個人都具備的,有的表現很突出,有的表現不突出。有的人把偏見當成正見,當成是真理,還要說服別人,要別人相信這種真理,于是他便統治了很多人,讓一個人相信偏見,就可以說服這個人,能讓一群人相信偏見,就能統治一群人,能讓天下所有人都相信一個人的偏見,那么這個人就統治了天下。即便是古代的皇帝,也仍然要用偏見來統治人們。宣揚儒家禮教思想,還要宣揚神權思想,顯示皇帝統治的正當性,同時還要維護社會穩定,其實就是用愚民思想來維持社會穩定,并不會讓老百姓讀書識字。而到了現在,老百姓能夠讀書識字了,文化水平有了很大的提高,但文化方面有了很多控制,并不是什么樣的思想都能發表,也不是什么樣的圖書都能出版。從秦朝開始就有了書報審查制度,一直到現在,這種制度都存在,以至于很多讀書人不能隨便發言,也不能完全表達自己的思想。
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其實讀書人也有偏見,讀書多了以后,就會用書中的知識來審視世界,認為自己博學多才,實際只不過多讀了幾本書而已,甚至有時候顯得書呆子氣。還不如農民有用。農民種糧食可以吃,書生寫文章卻不能吃,除非寫文章可以換來錢。但不要窮困潦倒。滿足了基本的物質需求,就可以搞一些形而上的東西,可以搞文學、藝術,可以滿足自己的興趣愛好,前提是不違法,不違背公序良俗。可是文學、藝術也仍然有很大的偏見,興趣愛好更是一種偏見,只不過人們認為自己喜歡罷了。文學、藝術有很門類,興趣也分很多種,人們各取所需,叫做“蘿卜青菜,各有所愛”。既然在成長過程中形成了偏見,那么每個人就生活在自己的偏見里,也叫作生活在自己的世界里。善于溝通的人也是如此,雖然可以從他人那里獲得一些知識,獲得一些說法,但并不能完全依靠他人,因為他人也活在自己的世界里。俗話說:“三個臭皮匠,頂一個諸葛亮”。說的是人們要集思廣益,才能把握事物真相,或者說才能更加真切地認識某種事物。而不至于產生太嚴重的偏見。當然人們所謂的事物真相,也是一種人類認識上的偏見,其他的生物卻不一定有這種認識。甚至“人類一思考,上帝就發笑”。
偏見是不可避免的,在人的成長過程中產生的,會逐漸發展,甚至完全控制每一個人。一個人肚子疼,是他的偏見,別人并不會肚子疼,不能感受到他具體疼在哪里,是怎樣的疼。別人只能想到自己肚子疼時的情景,用自己的肚子疼來揣摩對方的肚子疼。當然也就懂了,但這種懂只是懂自己的肚子疼,卻和對方的肚子疼是兩回事。人類可以在情感上溝通,但這種溝通似乎是虛擬的,并不是真實的。也就是說,人只會以己度人,用自己的思想去體會別人的思想,用自己的感受去體會別人的感受,用自己的想法去對比別人的想法。雖然最終會得出結論,但這種結論是一種偏見,只不過得出結論的人沒有發覺而已。倘若一個人去統治天下,認為自己的思想是正確無比的,是光芒萬丈的,是萬世永存的,還要把這種思想推行天下,讓所有人都來學習和遵守,那么這個人就真的狂妄自大了。因為人不可能完全認識到世界,大到宇宙,小到宏觀世界,人類不可能完全認識,而所謂掌握的真理也只是相對的,并不是絕對的,當然還有忽悠人的成分。
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人的偏見是從認識世界開始的。所謂的真理,其實也是偏見,是通行于人類社會的巨大的偏見。人要善于認識偏見,也善于以本心來觀照這個世界,會發現人類社會其實很可笑。就是因為有了偏見,還有了各種各樣的思考和溝通。越是這樣,越是離題萬里,遠離世界的本來面目。
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