一種很強的心態(tài)：說放下就放下

人這輩子，其實最好的心態(tài)就是，隨時說放下就能放下。

畢竟吧，很多人，很多事，真的不是我們想要改變就能改變，也不是我們想要阻止就能阻止的。

所以，與其耿耿于懷其中，甚至不斷去自我內(nèi)耗，倒不如學(xué)會及時放下，做好自己的事。

最終，才能真正把自己放在一種很平靜的、很自在的、很舒服的狀態(tài)里，好好過好自己的日子。

說放就放，是不在一口氣上爭長短

《道德經(jīng)》里有句話：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

這話說的是，正因為你不爭，所以天下沒人能跟你爭。

這話聽起來繞，其實道理其實簡單。你越爭，對手越多。你不爭，反而沒人跟你爭。你爭一口氣，爭來了，也傷了自己。你不爭那口氣，那口氣自己就散了。

可有些人，就為了一口氣，能把自己一輩子搭進去。別人說了句什么，他記著。別人干了件什么，他記著。非得爭回來，非得扳回來。爭來扳去，氣出了嗎？出了。然后呢？然后什么都沒了。

講一個三國時期劉備的例子。

劉備這人，一輩子忍辱負重，寄人籬下，今天跟這個，明天靠那個。可他有一個坎兒，死活過不去——關(guān)羽死了。

關(guān)羽是劉備的結(jié)拜兄弟，跟著他幾十年。公元219年，關(guān)羽北伐曹操，后方被孫權(quán)偷襲，兵敗被殺。

劉備瘋了。他不聽諸葛亮的勸，不顧趙云的說，非要打?qū)O權(quán)，給關(guān)羽報仇。

別人跟他說：“主公，咱們的仇人是曹操，不是孫權(quán)。孫權(quán)占了荊州，咱們可以以后再說。先打曹丕，名正言順。”

劉備不聽。他說：“我跟關(guān)羽結(jié)拜的時候說過，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。今天他死了，我還活著，這口氣我咽不下。”

公元221年，劉備起兵七十五萬，討伐東吳。

結(jié)果呢？在夷陵，被陸遜一把火燒了七百里連營。劉備兵敗如山倒，退到白帝城，一病不起。

臨死前，他把諸葛亮叫到床前，說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

這話聽著是托孤，其實是交代后事。劉備知道，自己這一仗打輸了，把蜀漢的家底都輸光了。他放不下那口氣，結(jié)果把命也搭進去了。

為了一口氣，值不值？你爭回來了，能多活幾年？你爭不回來，少活幾年？算算賬就明白了。

劉備要是忍下那口氣，聽諸葛亮的，先聯(lián)吳抗魏，等時機成熟了再報仇，蜀漢的歷史可能不一樣。他咽不下那口氣，結(jié)果蜀漢元氣大傷，幾十年沒緩過來。

說放就放的人，不是沒感情，是感情不耽誤正事。兄弟死了，哭一場，然后該干嘛干嘛。劉備要是能這樣，他就不是劉備了，可他要是能這樣，也許能多活幾年。

說放就放，是不在已經(jīng)失去的上頭哭

《莊子》里還有個故事，莊子的老婆死了，惠子去吊唁。進門一看，莊子岔開兩條腿，坐在地上，一邊敲著盆一邊唱歌。

惠子說：“你老婆跟你過了一輩子，給你生兒育女，現(xiàn)在死了，你不哭也就算了，還敲著盆唱歌，這不是太過分了嗎？”

莊子說：“不是這樣。她剛死的時候，我怎么能不難過？可我仔細一想，她本來沒生命，不僅沒生命，還沒形體，不僅沒形體，還沒氣息。在恍恍惚惚之間，氣息變化而有形體，形體變化而有生命。

如今又變化而死去。這和春夏秋冬四季運行不是一樣的嗎？她靜靜地睡在天地這個大房子里，我卻還在旁邊哇哇地哭，這豈不是太不通達命運的道理了嗎？”

這話聽著冷血，其實是大實話。

人死了，你哭，你難過，應(yīng)該的。可你哭完了呢？你還得活著。你天天哭，天天難過，能把她哭回來嗎？哭不回來。你哭死了，她也不知道。不如該干嘛干嘛。

清朝人納蘭性德是康熙年間的大學(xué)士明珠的兒子，自己也是個才子，寫詞寫得特別好。他娶了個老婆，姓盧，兩口子感情特別好。

納蘭性德寫詞給他老婆：“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。”寫的是兩個人，本來應(yīng)該是一輩子的事，怎么就成了兩地相思？

可惜好景不長。盧氏生孩子的時候難產(chǎn)，死了。那年納蘭性德才二十三歲。

納蘭性德受不了這個打擊。他天天寫詞悼念他老婆：“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。”“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。”

寫得真好，真感人。可他就這么一直寫著，一直想著，一直難過著。他寫“人生若只如初見”，寫“當時只道是尋常”，寫“已是十年蹤跡十年心”。

寫了八年。三十一歲那年，納蘭性德死了。有人說他是病死的，有人說他是傷心死的。

納蘭性德的詞，到現(xiàn)在還有人讀。可他這個人，三十一歲就沒了。他要是能放下一點，也許能多活幾年，多寫幾年。可他放不下，把自己耗干了。

失去的東西，你哭也好，不哭也好，都回不來了。你哭，哭的是你自己。你不哭，日子還得過。

莊子說得對，人死了，就是回去睡覺了。你在這兒哇哇哭，她在那兒安安穩(wěn)穩(wěn)睡著，你哭給誰看？

說放就放的人，不是冷血，是想得開。想開了，才能繼續(xù)往前走。走不動了，就真是走不動了。

說放就放，是放了自己

《維摩詰經(jīng)》里有句話：“從癡有愛，則我病生。”

這話說的是，因為癡心，因為放不下，所以才有病，才有苦。

你放不下一個人，是你自己苦。你放不下一件事，是你自己累。你放不下一口氣，是你自己堵。你放不下一個東西，是你自己壓著。

你以為你在抓著別人，其實你在抓著自己。你以為你不放是跟別人過不去，其實你是跟自己過不去。

說放就放，放的是別人，更是自己。

講一個唐朝僧人寒山和拾得的故事：

寒山和拾得，是唐朝的兩個和尚。有一天，寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”

拾得回答：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

這話傳了一千多年，叫“寒山問拾得”。

寒山問的是怎么辦，拾得答的是怎么辦。八個字：忍他讓他，再待幾年你且看他。

什么意思？不是讓你一直忍，是讓你別跟他糾纏。你跟他糾纏，你就掉進去了。你不理他，過幾年你看看，他還那樣，你早走遠了。

拾得還說了一首詩：“我見被人瞞，一似園中韭。日日被刀傷，天生還自有。”

意思就是，我被人騙了，就像園子里的韭菜。天天被人割，可它自己還在長。你割你的，我長我的。你割完了，我還長。你割不動了，我還長。

這就是說放就放。不是沒了，是不跟你一般見識。你走你的，我走我的。你堵你的，我走我的。

你放不下，難受的是你。人家該吃吃，該喝喝，該睡睡。你在這兒難受，人家知道嗎？知道了又怎么樣？

有些事，你越想越氣。不想了，就不氣了。不是事兒沒了，是你不在那兒了。

說放就放的人，是最疼自己的人。他知道什么對自己好，什么對自己不好。不好的，扔了。好的，留著。

最后，自己過好了，日子舒服了，豈不就是最好的人生狀態(tài)？