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因?yàn)閭鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)解體了,在工業(yè)化城市化以后,孩子成為了老一輩要求子女“聽(tīng)話(huà)”的最好的手段。
我過(guò)去的回答已經(jīng)論述過(guò)一件事情。在傳統(tǒng)上,父母生育孩子本身就是要求收益的,更類(lèi)似于一種投資。
就比如老一輩都愛(ài)生男孩,原因就是男孩十多歲就可以在自家地里給自己干力活了。
在農(nóng)業(yè)時(shí)代,自家土地是唯一的生產(chǎn)資料,在給自家耕作幾十年以后,孩子也能最終繼承這塊地完成循環(huán)。
而在工業(yè)化城市化以后。一方面,老一輩控制子女獲益的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)解體,另一方面,新年輕人就算給老年人打一輩子工,也不再有“獎(jiǎng)勵(lì)”了。
于是,催婚便是各個(gè)家庭的老年人為了維護(hù)自己天然的權(quán)力,自發(fā)形成的趨同演化。
就這么講,任何年輕人在自己和伴侶,有至少能讓一家三口,按照正常的生活水準(zhǔn),脫產(chǎn)存活兩到三年的能力前,就不該考慮婚姻這件事情。
無(wú)論這個(gè)能力是從哪里來(lái)的,即使是父母給的錢(qián)也好,但是在父母給的幫助拿到手以前,絕對(duì)不要相信他們?nèi)魏蔚拈L(zhǎng)期性的承諾。
這是我對(duì)于父母和自己家庭的長(zhǎng)期觀察得來(lái)的結(jié)論。
我從高考完以后,我爹好幾次旁敲側(cè)擊,說(shuō)我們這兒的規(guī)矩就是結(jié)婚前都是孩子,掙的錢(qián)要上交。
后來(lái),我發(fā)現(xiàn)我爹媽都結(jié)婚的特別早。
不出我所料,在我爹結(jié)婚以前,他的工資就是上交給祖輩。但是,一直到爹媽買(mǎi)房搬出去以前,家里甚至還要給我的祖輩交固定的“房租”,以各種形式的上交。
而小時(shí)候,在我的印象中,基本上沒(méi)有幾天家里是不吵架的。
好幾次我爹媽和我祖輩吵架,我祖輩嘶吼著帶著你的老婆孩子滾出去。然后,把我就得跟著爹媽出去住,或租房,或去外公外婆家混幾天。
我有理由懷疑,我爹媽結(jié)婚早的一大原因,就是祖輩催婚,他們想要通過(guò)“婚姻”盡快成年,拿到屬于自己的“自主權(quán)”。
但是,婚姻之后,有了我,我又塞不回去。尚且年輕的他們,生活又拮據(jù),沒(méi)有房子,反而就會(huì)更加被祖輩拿捏到“七寸”。
這種循環(huán)就類(lèi)似于所謂的“帝王心術(shù)”,根本不需要一個(gè)學(xué)校去教習(xí),只要你在這個(gè)位置上,你就自然會(huì)這一套。
我爹媽大概也從祖輩那里,耳濡目染學(xué)到了不少。
就是破解這套循環(huán)的關(guān)鍵就是“全家不餓”,“樹(shù)挪死,人挪活”,人是一種用腳投票的生物。
只要你能跑路,父母便總會(huì)收起獠牙,擺出一副溫情脈脈的樣子,請(qǐng)你常回去看看他們,別讓等待,成為遺憾。
就像我爹媽在外頭買(mǎi)房搬出去住以后,我的祖輩瞬間慈祥起來(lái)一樣。
從“你一個(gè)人跑路”,到“你和伴侶可以帶著孩子一起提桶跑路”之后,你便可以成家了。
我并不打算引導(dǎo)年輕人仇視老年人或新生兒,因?yàn)槲覀円矔?huì)老。但社會(huì)需要新陳代謝,有些陳舊、落后的東西,該從我們這里結(jié)束了。
我只是希望我們的下一代,是自由的。
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