美國天主教徒眾籌為教宗良十四世打造三重冠

2026年3月1日，一個名為“梵蒂岡之友”（Amici Vaticani）的美國非營利組織發(fā)起了一項眾籌計劃。他們想為教宗良十四世打造一頂新的教宗三重冠（tiara papale），作為美國信眾獻給這位首位美國教宗的禮物。

良十四世于2025年5月8日當(dāng)選，是第267任教宗。他本名普雷沃斯特（Robert Francis Prevost），出生在芝加哥。當(dāng)選當(dāng)晚，他出現(xiàn)在圣伯多祿大殿的中央陽臺，降福羅馬城和全世界。

發(fā)起人艾薩克·史密斯（Isaac Smith）是一名平信徒。他說，歷史上多數(shù)教宗冠冕都是禮物，通常來自教宗的家鄉(xiāng)教區(qū)或他所屬的修會?！?strong>作為美國人，我們想延續(xù)這個傳統(tǒng)。”他表示，首位美國教宗的當(dāng)選，是美國天主教歷史上的重要時刻。

傳統(tǒng)與美利堅符號

這頂冠冕保留了14世紀(jì)以來的傳統(tǒng)形制。三層冠環(huán)以純銀打造，鍍上黃金。

“梵蒂岡之友”為教宗良十四世設(shè)計的教宗三重冠

為了致敬教宗的美國背景，設(shè)計中加入了鮮明的美國元素。冠冕上鑲嵌紅、白、藍(lán)三色寶石，那是美國國旗的顏色。橡樹葉象征美國國樹。玉米穗代表美國本土作物。玫瑰既是圣母瑪利亞的象征，也是美國的國花。橄欖枝既代表教宗對和平的承諾，也出現(xiàn)在美國國璽上。

冠冕頂端將安放一枚“十字球”（buttony cross）。這個造型源自美國第一個天主教教區(qū)——巴爾的摩總教區(qū)（Archdiocese of Baltimore）的牧徽，也出現(xiàn)在馬里蘭州的州旗上。那里是美國早期英語天主教徒的聚居地。

史密斯說，設(shè)計的核心理念是既要“優(yōu)雅而傳統(tǒng)”，彰顯教宗職位的尊榮，也要“融入獨特的美式元素”，致敬教宗本人的文化根源。

教宗良十四世的宗座牧徽

制作與捐贈方式

這頂冠冕將由馬耳他工匠加布里埃爾·法魯賈（Gabriel Farrugia）親手打造。法魯賈擅長宗教藝術(shù)，曾為馬耳他瓜爾達(dá)曼賈（Gwardaman?a，地名意為“守望之岬”）朝圣地一尊“法蒂瑪圣母”雕像制作過加冕冠冕。法魯賈說：“制作圣藝，是對那創(chuàng)造我們的天主的一種感恩。天主賜予我們生命，我們理當(dāng)奉獻些什么給他?！彼J(rèn)為，圣藝作品“會存留久遠(yuǎn)”，供人欣賞、品味，也讓人反思信仰。

組織者希望通過眾籌方式，讓每一位普通信眾都能參與，哪怕只是小額捐款。這樣，教宗收到禮物時能感受到，這來自他祖國信眾的集體心意。所有捐款超過20美元的捐贈者姓名將被編成名冊，與冠冕一同呈上。名冊扉頁上將寫著：“圣父，請為這些人祈禱。”

目前冠冕尚未開始制作，眾籌仍在早期階段。組織者希望，完工后能在教宗良十四世訪問美國時正式獻上。教宗早些時候會見美國副總統(tǒng)萬斯時曾表示，“某個時候”會訪問美國，但尚無具體出訪計劃。

“梵蒂岡之友”成立于2025年，初衷正是推進這個三重冠項目。在其官網(wǎng)上，該組織還提出了更大的愿景：推動“美國天主教精神的覺醒”。網(wǎng)站寫道：“我們的國家，曾經(jīng)由新教傳統(tǒng)定義，如今正見證一場皈信的繁榮。人們正在重新發(fā)現(xiàn)天主教信仰的深度、美感和權(quán)威。”

三重冠的千年歷史

三重冠的歷史，可以追溯到公元4世紀(jì)。早期的教宗頭飾可能受到兩種帽子的啟發(fā)：一種是希臘羅馬時代的弗里吉亞無邊便帽，呈圓錐形；另一種是拜占庭宮廷官員佩戴的卡美拉庫姆帽。

最初，教宗的冠冕只有一層。公元9世紀(jì)左右，第一層冠飾出現(xiàn)在教宗的白色頭飾上。隨著教宗獲得意大利中部的世俗權(quán)力，冠冕開始出現(xiàn)珠寶裝飾，形態(tài)逐漸向君主的王冠靠攏。

第二層冠冕是在13世紀(jì)末至14世紀(jì)初添加的。教宗博義八世在1298年或1301年首次佩戴雙層冠冕，以此強調(diào)教宗同時擁有精神權(quán)威與世俗權(quán)威。

第三層冠冕出現(xiàn)在14世紀(jì)中葉。教宗本篤十二世約在1342年添加了第三層。當(dāng)時教宗駐在法國阿維尼翁，被稱為“阿維尼翁之囚”。他多次試圖將教宗座遷回羅馬未果，選擇以三重冠強調(diào)教宗對普世教會的至高主權(quán)。

對于三層冠冕的象征，歷代有不同解讀。一種說法認(rèn)為，它代表基督的三重職分：司祭、先知與君王。另一種解釋認(rèn)為，它象征教會的三種形態(tài)：戰(zhàn)斗的教會（在世上的教會）、受苦的教會（煉獄中的靈魂）與凱旋的教會（天堂諸圣）。還有神學(xué)家認(rèn)為，它代表教宗的三種權(quán)柄：立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)。

16世紀(jì)起，許多三重冠頂端增加了小球與十字架裝飾，象征基督對世界的統(tǒng)治。冠冕后方的兩條垂帶（lappets）是在13世紀(jì)加入的。

歷史中的著名冠冕

三重冠的歷史中，有許多動人的故事。

1800年，庇護七世（Pius VII）在威尼斯當(dāng)選教宗。當(dāng)時羅馬被拿破侖軍隊占領(lǐng)，梵蒂岡的珍寶被洗劫一空。為了舉行加冕禮，威尼斯的貴族婦女們捐出自己首飾上的寶石，裝飾在一頂紙漿制成的臨時冠冕上。這位后來以堅韌對抗拿破侖的教宗，正是戴著這頂樸素的冠冕開始了他動蕩的任期。

1798年，拿破侖的軍隊占領(lǐng)羅馬，將教宗的國庫洗劫一空。法軍熔化了三頂三重冠，還將另一頂冠冕上重達(dá)400克拉的祖母綠強行取下，送回巴黎。

第一次世界大戰(zhàn)期間，教宗本篤十五世做出了一項決定：他將一頂珍貴冠冕上的寶石取下變賣，用于資助戰(zhàn)爭難民。據(jù)說這頂冠冕正是拿破侖贈予庇護七世的那一頂。這頂失去寶石的冠冕至今仍保存在梵蒂岡。

1963年6月30日，保祿六世在第二次梵蒂岡大公會議第二期會議結(jié)束時，做出了一個象征性的決定。他將自己加冕時使用的三重冠放在祭臺上，宣布將其變賣，所得款項捐給慈善事業(yè)。這頂由米蘭人民贈送給前米蘭總主教的冠冕，最終由美國天主教徒購得，現(xiàn)藏于華盛頓特區(qū)圣母無玷始胎國家朝圣地圣殿。那是唯一一頂在梵蒂岡以外展出的教宗加冕冠冕。

保祿六世成為最后一位佩戴三重冠的教宗。此后，若望保祿一世在1978年放棄了延續(xù)820年的加冕禮傳統(tǒng)，改以就職彌撒開始牧職。若望保祿二世在1996年的宗座憲章中正式以“就職彌撒”取代“加冕禮”。他在就職講道中說：“現(xiàn)今并非回歸某些儀式和物件的時候，這些東西被錯誤地視為教宗世俗權(quán)力的象征?！?/p>

贈予教宗的傳統(tǒng)

盡管禮儀中使用三重冠的傳統(tǒng)已經(jīng)中斷，但信眾向教宗贈送冠冕的傳統(tǒng)延續(xù)了下來。

1981年，匈牙利天主教徒向若望保祿二世贈送了一頂中世紀(jì)風(fēng)格的三重冠。

2011年5月，德國企業(yè)家迪特爾·菲利皮（Dieter Philippi）代表德國信眾，向本篤十六世贈送了一頂在保加利亞首都索非亞制作的三重冠。參與制作的工匠當(dāng)時感慨：“當(dāng)我們制作它時，從未想過它能走到這一步，能來到梵蒂岡。”

2016年5月，北馬其頓議會議長向教宗方濟各贈送了一頂由拉伊奇察修道院修女手工制作、以奧赫里德湖珍珠裝飾的三重冠。

如今，美國信眾發(fā)起的這項眾籌，延續(xù)了這個古老傳統(tǒng)。

來源：意歐視點 等