難怪以色列跟伊朗不對付，伊朗國名就是修改后的“雅利安之地”？

巴比倫城外，公元前539年，波斯人居魯士率軍攻入這座世界第一雄城。沒人想到，他釋放被囚猶太人的命令，讓一個瀕臨滅族的民族重獲新生。更沒人想到，兩千多年后，居魯士的后人與猶太人后裔，會在中東打得你死我活。

這段歷史給我們留下了一個巨大疑問：為什么曾經(jīng)情同手足的兩個民族，今天會變成不共戴天的仇敵？答案藏在“伊朗”這個國名背后，以及1935年那次影響深遠的改名決定。

很多人不知道，“伊朗”這個名字其實是1935年才開始使用的。在此之前，國際社會一直稱這個國家為“波斯”。中國古代史書中的“安息”、歐洲人所說的“Persia”，指的都是這片土地。

1935年3月21日，波斯新年納吾肉孜節(jié)當(dāng)天，巴列維王朝的禮薩·汗國王正式宣布：從此以后，這個國家的名字叫“伊朗”。

這一決定背后有著深刻的歷史淵源。“伊朗”一詞源于古雅利安語“ārya”，意思是“雅利安人的土地”，也含有“高貴之人”的意味。

有趣的是，“波斯”這個名稱其實是外國人的叫法。伊朗人自古自稱其國度為“伊朗沙赫爾”，意為“雅利安人的家園”。

1935年伊朗的改名決定，與當(dāng)時歐洲的政治形勢有著微妙關(guān)聯(lián)。20世紀30年代，納粹德國大肆鼓吹雅利安人種優(yōu)越論，宣稱金發(fā)碧眼的德國人是純正雅利安后裔。

波斯駐德國大使館的外交官觀察到這一情況，提出了一個巧妙的外交策略：既然德國人如此推崇雅利安人，而波斯人本就是雅利安人的正宗后裔，何不將國名改為“伊朗”，強調(diào)這一身份認同？

1934年12月31日，波斯政府正式公告全世界，自1935年1月1日起，其國際正式國名改為“伊朗”。

這種對雅利安血統(tǒng)的認同感一直延續(xù)到今天。如果你問伊朗年輕人最想去的留學(xué)國家，很多人會回答“德國”。不少伊朗人認為德國人與自己同宗同源，都是雅利安人的后裔。

在1979年之前，以色列和伊朗的關(guān)系可謂親密無間。1948年以色列建國后，四周都是敵視它的阿拉伯國家，生存環(huán)境極為險惡。以色列將伊朗視為打破阿拉伯包圍的重要突破口。

兩國在中東都是“異類”：以色列是猶太人國家，阿拉伯人想把它趕下海；伊朗是波斯人國家，同樣不希望阿拉伯民族主義坐大。敵人的敵人就是朋友，這話在它們身上應(yīng)驗了。

數(shù)據(jù)不會騙人。那時兩國全方位合作：以色列向伊朗提供武器、派遣軍事顧問，伊朗向以色列供應(yīng)石油并充當(dāng)?shù)貐^(qū)靠山。伊朗人還記著老祖宗的情分：2500年前居魯士大帝解救猶太人，出資幫他們重建耶路撒冷圣殿。蜜月期時，伊朗國王甚至被以色列媒體稱為“現(xiàn)代居魯士”。

1979年的伊斯蘭革命改變了一切。霍梅尼從巴黎返回德黑蘭，推翻了親西方的巴列維王朝。這位宗教領(lǐng)袖做的第一件事，就是將以色列駐德黑蘭大使館交給巴勒斯坦解放組織，并公開宣稱“以色列是伊斯蘭世界的毒瘤”。

一夜之間，盟友變成死敵。但這種轉(zhuǎn)變真的只是因為宗教原因嗎？事實更為復(fù)雜。

霍梅尼政權(quán)有著更大的野心——希望通過伊斯蘭原教旨主義統(tǒng)一整個穆斯林世界。但伊朗是什葉派占多數(shù)的國家，在遜尼派主導(dǎo)的中東處于少數(shù)。同時，它又是非阿拉伯國家。這種雙重少數(shù)身份使得伊朗必須采取更極端的策略來爭奪地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

于是，伊朗變成了一個奇特的“縫合體”：既有雅利安人的帝國骨架——領(lǐng)土廣闊、工業(yè)基礎(chǔ)完善、人口素質(zhì)高；又注入了伊斯蘭革命的狂熱靈魂——輸出革命、建立“圣城旅”、打造“抵抗之弧”。

這種結(jié)合讓伊朗變得尤為棘手。以前的阿拉伯國家與以色列交戰(zhàn)多是“雷聲大雨點小”，打不過就妥協(xié)。而伊朗憑借工業(yè)體系和戰(zhàn)略縱深，能與以色列周旋到底。

看看現(xiàn)在的中東棋局：伊朗通過代理人戰(zhàn)爭，已經(jīng)把力量部署到以色列家門口。更讓以色列寢食難安的是核問題——以色列1981年就炸毀了伊拉克的核反應(yīng)堆，絕不會容忍一個聲稱“把以色列從地圖上抹去”的國家擁有核武器。

伊朗人內(nèi)心存在一種復(fù)雜的民族情結(jié)。他們的祖先是建立波斯帝國的居魯士大帝，第一個世界性帝國的締造者，可謂榮耀至極。

但后來呢？被阿拉伯人征服而改信伊斯蘭教，被蒙古人屠城導(dǎo)致人口減半，近代又被英俄當(dāng)作半殖民地瓜分。對伊朗人來說，“波斯”是希臘敵人給的名字，而混在阿拉伯人中更是種恥辱。

這種大國自尊（或者說傲慢），是伊朗所有地緣政治操作的出發(fā)點——它不愿做一個普通的穆斯林國家，而是要當(dāng)區(qū)域領(lǐng)袖。而這恰恰成為后來所有沖突的根源。

回顧歷史，2500年前居魯士大帝釋放猶太人，被尊為“受膏者”；今天他的后人與猶太人的后代卻劍拔弩張。以色列對伊朗的仇恨，不是因為它的國名意為“雅利安之地”。恨的是現(xiàn)在這個伊朗：一個將炮口對準耶路撒冷的戰(zhàn)爭機器。

那個曾經(jīng)想與西方為友的伊朗已經(jīng)消失，取而代之的是要重塑中東秩序的伊斯蘭共和國。這種仇恨短期內(nèi)難以化解——除非一方徹底倒下，或者古老的波斯靈魂選擇不同的道路。