60歲到70歲這十年，惜命的最好方式是做到這3件事

60歲到70歲的年紀(jì)，其實人的身體機能一直都處于“滑坡”的境地里。

所以，要想惜命，最好的選擇就是知道該做出怎樣的改變。

而且這些改變，也不是隨便就能改的，尤其是思維上的改變。

可以說，一個人到了一定的年紀(jì)，最好的惜命方式就是做好這幾件事。

不較勁

講一個宋朝人邵雍的故事：

邵雍是北宋的大哲學(xué)家，一輩子沒當(dāng)官，就在洛陽城里住著，寫書，教書，跟朋友喝酒。

他給自己起了個號，叫“安樂先生”。有人問他：“什么叫安樂？”

邵雍說：“安，就是心里不惦記事。樂，就是臉上不帶著愁。”

他有一首詩，叫《安樂吟》，里頭寫：

“安樂先生，不顯姓氏。垂三十年，居洛之涘。風(fēng)月情懷，江湖性氣。春來花開，秋深葉墜。一般清景，一般意味。無賤無貧，無富無貴。無將無迎，無拘無系。”

什么意思？就是說，他這三十年，在洛陽住著，看春天花開，看秋天葉落。不管貧富貴賤，不管迎來送往，他心里沒那么多事，臉上沒那么多愁。

有人問他：“您怎么做到心里沒事的？”

邵雍說：“我不跟事較勁。事來了，就接著。事走了，就送走。不接，就不累。不送，就不惦記。”

邵雍這話說得好。事來了就接著，事走了就送走。不接，就不累。不送，就不惦記。你跟事較勁，事就跟你沒完。你不較勁，事自己就散了。

六十歲往后，事少點好。不是讓你啥都不管，是讓你別啥都管。兒女的事，少管。親戚的事，不管。鄰居的事，別管。管多了，都是事。事多了，就累。累了，就傷身。

不較勁，就是放過自己。你放過自己，日子就輕松了。輕松了，才能活得長。

有事干

宋朝人陸游活了八十五歲，在那個年代是高壽。他晚年住在老家，寫詩，種地，喝酒，看書。光是留到現(xiàn)在的詩，就有九千多首。他寫到最后一年，還在寫。

他寫過一首詩，叫《讀書》，里頭有兩句：“歸老寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。”

意思是，老了沒幾畝地可種，讀書本來就是為了老百姓。燈下眼睛雖然不如從前了，還是能看兩萬字。

他八十四歲那年，還寫了一首詩：“八十到頭終強健，人人爭看老詩翁。”

八十多了，還挺硬朗，人人都來看他這個老詩人。

有人問他：“您這么大年紀(jì)了，還寫詩干什么？”

陸游說：“我寫詩，就像你們吃飯。不寫，就難受。”

陸游活到八十五，還在寫詩。他不是為了出名，也不是為了掙錢，就是給自己找點事干。有事干，日子就有滋味。有滋味，就活得長。

找事干，有三條。第一條，得是你喜歡的。不喜歡的事，干兩天就煩了。第二條，得是你干得動的。干不動的事，硬干傷身體。第三條，得是有點難度的。太容易了，干著沒勁。有點難度，干成了才有成就感。

別想著靠兒女來給你找樂子。兒女有兒女的日子，你不能天天指著他們陪你。你得自己給自己找樂子。自己找的樂子，才是真樂子。

藏著點

講一個春秋時期楚國人接輿的故事：

接輿是個瘋子，也不是真瘋。他住在楚國，披頭散發(fā)，瘋瘋癲癲。孔子周游列國，路過楚國，接輿跑到孔子車前唱歌：

“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！”

意思是，鳳凰啊鳳凰，你怎么這么倒霉？過去的追不回來了，將來的還來得及。算了吧算了吧，現(xiàn)在的當(dāng)權(quán)者都靠不住。

孔子聽了，想下車跟他聊聊。接輿跑了，躲開了。

后來有人問他：“你怎么不見孔子？”

接輿說：“見他干什么？他是好人，可他太累了。他想改變天下，天下能改嗎？改不了，他就痛苦。我不痛苦，因為我不管那些事。”

接輿一個人待著，瘋瘋癲癲，活得挺自在。他不求人，不靠人，不理人。他把自己藏起來，藏在瘋癲里，藏得嚴(yán)嚴(yán)實實的。

接輿把自己藏起來，不是怕人，是省事。省了事，就省了心。省了心，就省了力。省了力，就活得長。

六十歲往后，你也得學(xué)著藏。藏在家里，別到處跑。藏在愛好里，別往人堆里扎。藏在自己的日子里，別管別人的閑事。

藏住了，你就安全了。安全了，你才能活得長。活得長，才是真本事。

這三件事，做到了一樣就行。

《菜根譚》里有句話：“天地有萬古，此身不再得。”

天地是永遠(yuǎn)的，可你這輩子，就這一回。

六十到七十這十年，是最后一段能自己做主的時光。你得好好過，慢慢過，聰明地過。

不較勁，你就省了氣。

有事干，你就有了盼。

藏著點，你就攢住了命。

這三件事，做到了一樣，你就能活得比別人長。

做到兩樣，你就能活得比別人好。

做到三樣，你就是有福的人。