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出版詩集/圖書加微shicishijie02
前幾天，有一個朋友說：問你一個關于《黃鶴樓》的問題。
我自信滿滿，心想崔顥的《黃鶴樓》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》我都會背，你這問題肯定難不倒我。
沒想到，他沒問崔顥，也沒問李白，而是問：
你知道“黃鶴樓”為什么叫“黃鶴”？而不叫白鶴、黑鶴嗎？
這一問，我徹底傻眼了！
這個答案我還真不知道，只能老老實實去查資料。
原來，“黃鶴樓”的得名和一個傳說有關。
1.
第一種說法，黃鶴樓之名來源于仙人駕黃鶴飛升的傳說。
古時，黃鶴樓建在黃鵠山的黃鵠磯上。
相傳有一個姓辛的人，在黃鵠磯旁開了一家酒樓。
有一天，一個衣衫襤褸的道人走進店里，說：“可以給我一杯酒喝嗎？”
辛老板見他氣度從容，不僅沒有嫌棄，還熱情招待道人喝酒。
一連好幾天，道人都來到辛家酒館，老板都熱情招待，而且不收一分錢。
道人對辛老板很是感激。
有一天，他喝醉之后，用橘子皮在墻上畫了一只仙鶴，鶴為黃色。
沒想到，仙鶴卻活了過來，翩翩起舞，令人大開眼界。
越來越多的人來到辛家酒館觀看，酒館的生意也越來越好。
而道人離開后，就再也沒露面。
時間一晃就過了十年，當年的道士重回酒館，他吹起了笛子，喚下仙鶴，乘鶴飛升，飄然而去。
辛老板非常感激道人，于是出錢修了一座樓閣，人們稱之為“辛氏樓”。
后來，為了紀念道人，將他供奉于此，樓又稱為“黃鶴樓”。
駕鶴而去，瀟灑又飄逸，誰不喜歡呢？
所以，關于黃鶴樓的來歷，還有一個仙人的故事。
仙人名叫子安，曾乘黃鶴在此休息，于是，此樓得名黃鶴樓。
歷史書上也是這樣記載的。
梁朝蕭子顯所撰《南齊書》的《州郡志下·郢州》記載：“夏口城據黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鵠過此上也。”
傳說流傳很廣，詩人們也經常引用：
白龍降陵陽，黃鶴呼子安。—— 李白《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》
黃鵠呼子安，千秋未可期。—— 阮籍《詠懷八十二首》
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。 —— 李白《江上吟》
在黃鶴樓乘仙而去的，還不止這兩位，還有一位費祎。
陸游在《入蜀記》中就曾記載：黃鶴樓，舊傳費祎飛升于此，后忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景。
費祎在黃鶴樓飛升成仙，后來，又乘黃鶴歸來，因此，取名黃鶴樓。
看來，黃鶴樓真是一個福地，仙人們都在此飛升。
這是黃鶴樓得名的一種說法，傳說有仙人在此乘黃鶴而去，因此得名黃鶴樓。
為什么偏偏是黃鶴呢？
我們常見白鶴、黑鶴，甚至灰鶴，但，黃鶴卻從未聽說。
俗話說：物以稀為貴。
黃色是大地之色，是古人崇拜的顏色。
東漢，史學家班固在《白虎通·號篇》中寫道：“黃色，中和之色，自然之性，萬世不易”。
黃色是突兀顯赫卻不十分刺眼的“中和之色”，成為中華民族的首選之色。
在古代，黃色后來更是成為封建王朝的御用配色。
既然是仙人飛升，他的坐騎肯定與眾不同，是尊貴的奇獸。
鶴，本身就是瑞獸，再配以顯赫的顏色，世間沒有，只有天上的仙人才有，更符合仙人的身份。
這樣想來，仙人們乘黃鶴飛升也就可以理解了！
第二種說法：黃鶴樓因山得名。
這還要從黃鶴樓的建造開始說起。
武昌，古稱夏口。
長江從此而過，地理位置非常重要。
公元223年，吳國的孫權修筑武昌城，為了瞭望守戍，在黃鵠山的黃鵠磯建了一座用于軍事的樓閣，即黃鶴樓。
當時，還不叫這個名字。
黃鶴樓這個名字最早出現在祖沖之的志怪小說集《述異記》中。
寓居江陵憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。——《述異記》
50多年后，晉國滅掉了吳國。
黃鵠樓的軍事作用不復存在，成為了人們登覽游憩的場所。
因為“鵠”與“鶴”讀音相近，后世就漸漸稱為“黃鶴樓”。
明代詩人劉績就說：黃鵠磯當江夏口，黃鵠樓因山得名。
這兩種說法其實并不矛盾。
“因山”說奠定了黃鶴樓的地理根基，而“因仙”說則賦予了它無盡的藝術想象，二者共同構成了今天黃鶴樓豐富而迷人的文化內涵。
2.
因為獨特的地理位置，黃鶴樓成為游覽休憩的勝地，文人墨客也留下無數名篇。
領頭的當屬崔顥的《黃鶴樓》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
崔顥的《黃鶴樓》撫今追昔，最后落筆為懷鄉，充滿時光變幻、歲月無情之感，引起千古共鳴。
而李白的《黃鶴樓》極富詩意，語短情長，朗朗上口，婦孺皆知，讓人千古回味。
這兩首詩讓黃鶴樓走進千家萬戶，成為天下名勝。
一首詩帶火一座樓，傳承吟詠千年。
它以黃鶴樓為載體，通過崔顥、李白雋永的詩作，將歲月不再、鄉關難依、離思之情傾吐而出。
這是詩的力量，更是人性情感的力量。
在黃鶴樓，人們在扣問時間，追憶過往，在歲月的長河中不斷地沉吟回望。
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