國際奧委會(huì)：就算侵略伊朗，也不會(huì)禁止美國和以色列參加奧運(yùn)會(huì)

很多人可能覺得體育就是體育，政治就是政治，但現(xiàn)實(shí)是，在洛桑那座奧林匹克之家里的決策者們，早就把“中立”當(dāng)成了一種可以隨時(shí)調(diào)節(jié)的工具。

國際奧委會(huì)主席巴赫之前就多次定調(diào)，說以色列在奧運(yùn)會(huì)里的地位“不存在任何疑問”，哪怕局勢(shì)再烈，只要以色列奧委會(huì)沒像俄羅斯那樣，把手伸進(jìn)別人的地盤、吞并對(duì)方的體育機(jī)構(gòu)，他們就是合規(guī)的，這就是所謂的“技術(shù)性合規(guī)”。

簡(jiǎn)單來說，在奧委會(huì)的邏輯里，炸掉對(duì)方的體育場(chǎng)、造成成百上千名運(yùn)動(dòng)員傷亡，這在他們看來屬于“政治和領(lǐng)土爭(zhēng)端”，只要你沒在名義上吞并對(duì)方的體育組織，你就不算違反《奧林匹克憲章》。

所以你會(huì)看到一個(gè)奇觀：俄羅斯因?yàn)檫`反了休戰(zhàn)協(xié)議被全方位禁賽，國旗、國歌都不能出現(xiàn)。

而面對(duì)同樣甚至更嚴(yán)重的沖突后果，奧委會(huì)卻在強(qiáng)調(diào)要保障運(yùn)動(dòng)員的“個(gè)人參賽權(quán)”，說體育不能被政治化，甚至呼吁各國要像對(duì)待“希望的燈塔”一樣對(duì)待這次冬殘奧會(huì)。

這種邏輯上的“既要又要”，在處理實(shí)際問題時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)壓力來自西方主導(dǎo)的秩序時(shí)，中立就是一種保護(hù)傘；當(dāng)需要對(duì)某些國家進(jìn)行道德審判時(shí)，中立就變成了制裁的法律依據(jù)。

有分析指出，這種所謂的“政治中立”原則在實(shí)際操作中其實(shí)是向政治壓力低頭，嚴(yán)重?fù)p害了國際體育組織的公信力。

尤其諷刺的是，當(dāng)加沙地帶大量運(yùn)動(dòng)員在戰(zhàn)火中喪生、體育設(shè)施被挪作他用的時(shí)候，奧委會(huì)對(duì)“非歧視”的堅(jiān)持顯得如此沉默，反而一直在強(qiáng)調(diào)以色列奧委會(huì)的合法性。

更有意思的是，奧委會(huì)現(xiàn)在開始推行一種“靜默體育外交”，表面上是保護(hù)那些不參與戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)體，比如保障伊朗殘奧運(yùn)動(dòng)員的參賽權(quán)利，實(shí)際上是在把政治問責(zé)轉(zhuǎn)化成一種技術(shù)性的參賽條件。

他們對(duì)伊朗運(yùn)動(dòng)員的安全表示“高度關(guān)注”，但在面對(duì)美國和以色列的軍事行動(dòng)時(shí)，卻連一句明確的譴責(zé)都給不出來，只說自己沒手段執(zhí)行休戰(zhàn)決議，那是聯(lián)合國的事兒，這種選擇性的道德感，說白了就是一種“看人下菜碟”。

這種做法導(dǎo)致了一個(gè)很嚴(yán)重的后果：奧林匹克精神被法律條文和政治站位解構(gòu)得支離破碎。

如果一個(gè)宣揚(yáng)團(tuán)結(jié)、和平、非歧視的全球組織，在面對(duì)同樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和人權(quán)危機(jī)時(shí)，必須得翻爛了憲章去找那幾條“技術(shù)性差異”來給某些人開脫，那這個(gè)組織的存在價(jià)值到底在哪。

現(xiàn)在的國際奧委會(huì)，更像是一個(gè)在各大國之間走鋼絲的職業(yè)經(jīng)理人，而不是什么世界和平的守護(hù)者，他們追求的是“運(yùn)動(dòng)員的聚集”，而不是“公正的聚集”。

如果體育的臺(tái)子上坐著的永遠(yuǎn)是那幾位擁有豁免權(quán)的霸權(quán)者，而另一些人則因?yàn)椤凹夹g(shù)違規(guī)”被擋在門外，那這種所謂的“和平競(jìng)技”不就是一個(gè)巨大的冷笑話嗎？

面對(duì)這種已經(jīng)從根子上爛掉的雙標(biāo)邏輯，除了失望，我更多地是感到一種荒誕。

一個(gè)無法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、無法在強(qiáng)權(quán)面前挺起腰桿的組織，如果真的失去了它最引以為傲的公正性，那這種組織存在的意義恐怕只剩下那點(diǎn)商業(yè)價(jià)值了。

這種所謂的“奧林匹克休戰(zhàn)”，在掌握話語權(quán)的人手里是武器，在弱勢(shì)的一方手里就成了廢紙。

與其看著這個(gè)組織在政治博弈中反復(fù)橫跳，不斷刷新道德底線，倒不如說，這種已經(jīng)徹底淪為政治工具的機(jī)構(gòu)，真的還有存在的必要？

如果它無法保護(hù)所有運(yùn)動(dòng)員免受政治歧視，無法在戰(zhàn)爭(zhēng)面前一視同仁，那它的解散或許才是對(duì)體育精神最大的尊重。