對漢服惡語相向，卻拍伊教的馬屁

2026年2月，北大教授孔慶東在微博等公開平臺發表針對漢服愛好者及春晚少兒漢服表演者的言論，引發社會廣泛關注。

孔慶東公然 使用不堪入目的侮辱性詞匯，將漢服文化污名化為“漢毒”“法西斯”，甚至稱漢服從不存在，對未成年人言語霸凌，已明顯超出正常言論邊界。

孔慶東更多不堪言行見：

本文聊聊 孔慶東的另兩件事。

1、自稱孔子后裔

孔慶東長期在公開場合、媒體采訪與個人社交平臺自稱“孔子第73代慶字輩后裔”“孔子直系傳人”，并擅自以“孔門后人”身份參與文化活動、發表與儒家文化相關的言論，這是孔慶東個人長期擅自打造的身份。

截至目前為止，山東曲阜孔子世家譜官方、孔氏宗親會及族譜負責人，均未正式認可、收錄或公開確認孔慶東為孔子家族正宗后裔，從未出具過任何孔子家譜官方的認定文件！

換言之，孔慶東的“孔子后裔”身份，從頭到尾均為孔慶東個人自稱，并非曲阜孔氏官方認證結論。

2、拍伊教的馬屁

從孔慶東在網絡平臺上長期發表對伊教的高度評價，頻繁表示熱愛清真飲食，多次到訪各國清真寺并公開發布極盡贊美的言論，更是經常對外戲稱自己是“孔阿訇”。

更值得注意的是，孔慶東作為北大教授，具有我國最頂級的公共影響力與示范性身份，曾多次通過自媒體公開推薦《伊教信仰問答》等宗教類書籍，甚至公開介紹 伊教 教義教規，如發布“萬物非主，唯有安拉真主”這種已經明顯超出了正常文化交流、文學評論的范疇，帶有極強的公開傳播、推介伊教的態度傾向。

尤其是，孔慶東2014年11月25日在微博發布的以下內容，在公共平臺上以教師身份公開推介宗教類書籍，已屬明顯違規。

更令人震驚的是，孔慶東還在2019年10月31日以付費問答的形式，在公共網絡空間展示《古蘭經》原文，并公開引導他人解讀其中的宗教內容，細致教導他人如何理解《古蘭經》的經文表述，甚至系統介紹 伊教 的核心信仰與宗教規條。

孔慶東的以上這種行為，已明顯超出文化研究與文學欣賞的范疇，構成在公共平臺上公開傳播宗教、宣講宗教教義的事實，嚴重違背我國“教育與宗教相分離”的法律原則，也嚴重違背高校教師的職業操守與行為規范，對青年學生和社會公眾造成不良導向，理應受到約束與糾正！

我們呼吁相關人員自覺遵守法律，停止在公共網絡平臺傳播宗教內容，同時也希望有關部門和北大校委依照規定加強對其監督與規范，切實維護教育安全與公共輿論的清朗環境，保障北大學子在健康、合規、理性的氛圍中接受教育、成長成才。

從這張截圖可見，當他人公開發表“我對伊斯蘭有好感”的言論時，孔慶東不僅直接轉發并以“英雄！”二字高調稱贊，還同步曬出自己在摩洛哥王宮與王家清真寺的照片，公開表達對相關場所的正面評價。

這清晰展現出他不僅個人對 伊教 持有強烈認同與好感，更以北京大學教師的身份，在公共平臺上對公開表達對 伊教 喜愛的行為進行鼓勵與贊賞，這些都不應該是一個高校教師能做出的事情。

北孔不是穆斯林，勝似伊教徒，呵呵。

（完）