“臘月節(jié)多,正月福多”,我從正月初一開始,就和大家講中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,明日是正月二十,但我們的年還沒(méi)有過(guò)完,因?yàn)槊魈煊质且粋€(gè)非常重要的節(jié)日,天穿節(jié)。這個(gè)節(jié)日,和客家人有很大的關(guān)聯(lián),像在中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū),這個(gè)日子還被稱之為年“全省客家日”,那么這個(gè)節(jié)日到底是怎么來(lái)的呢?
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按照傳統(tǒng),天穿節(jié)主要是由神話傳說(shuō)演變過(guò)來(lái)的,女媧奮不顧身補(bǔ)天穿,而后便形成了民間的一個(gè)風(fēng)俗。天穿日是客家人的小過(guò)年,客家人至今遵循古例,這一天必須休息,并以炸年糕祭拜女媧娘娘。那么這個(gè)節(jié)日為啥可以一直流傳至今呢?
我認(rèn)為,有一個(gè)很重要的原因,那就是在農(nóng)耕年代,人們更加看重的還是糧食的收成問(wèn)題,想要五谷豐登,必然就要風(fēng)調(diào)雨順,而祭祀女媧的最大的目的,就是期盼可以在接下來(lái)的日子當(dāng)中,風(fēng)調(diào)雨順,農(nóng)民不再為農(nóng)事而擔(dān)憂,這個(gè)便是人們重視這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的重要原因。
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老話說(shuō):“正月二十5不出,馬年到頭一場(chǎng)空”,明日正月二十,哪5不出?別不當(dāng)回事!下面我們就一起來(lái)看看,天穿節(jié)有哪5不出?
一不出:燈火不出
清嘉慶二十四年(1819年)刻本《介休縣志》:正月“二十日,名‘小天倉(cāng)’。煮黃米糕,燃燈禮佛。這里就有提到,在這天的時(shí)候,我們不僅要煮黃米糕,同時(shí)還要燃燈,也就是點(diǎn)燈拜佛,而這也提醒我們,在這天的時(shí)候,燈火要出,也就是點(diǎn)亮家中的燈,以趕走窮氣。
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二不出:日頭不出
按照農(nóng)書當(dāng)中的一個(gè)記載,正月二十可以起到一個(gè)占卜的作用,而且還提到,正月二十,秋收日,晴則五谷豐,意思就是在這天的時(shí)候,如果遇到晴天,那么就預(yù)兆著后續(xù)天氣會(huì)比較好,那么也更容易迎來(lái)五谷豐登的一個(gè)情況,因此,日頭不出,就是告訴我們,會(huì)出現(xiàn)大晴天。
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三不出:煎餅不出
民國(guó)年間修的陜西《安塞縣志》記載:“二十日,家家吃煎餅,名曰補(bǔ)天。意思就是在這天的時(shí)候,家家戶戶都會(huì)吃上一點(diǎn)煎餅,而這個(gè)煎餅不出,其實(shí)就是提醒我們?cè)谶@天的時(shí)候,要遵循傳統(tǒng),吃上一點(diǎn)煎餅,那么在后續(xù)的時(shí)候,我們就能順風(fēng)順?biāo)魑镆材苡瓉?lái)豐收。
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四不出:門蒜不出
所謂的門蒜,就是在大門前面掛上大蒜,這個(gè)源于一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)當(dāng)時(shí)的惠州街上有一位瞎眼老太婆,姓黃,生前沿街乞討,死后變成喜歡入人屋的惡鬼。而她最害怕的就是白胡子,而大蒜遠(yuǎn)看就像是一大把白胡子,因此,盲婆看到了,就不敢入屋了,后來(lái)就逐漸演變成“祭天”、“避邪”的一個(gè)習(xí)俗。
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五不出:煙火不出
在清光緒六年(1880年)刻本《絳縣志》中則是有記載:正月“二十日,煎餅祀神敬祖,放煙火,減于元宵。也就是說(shuō),在這天的時(shí)候,要放煙火,以慶祝這個(gè)日子的到來(lái),而它更多的也寄托著人們對(duì)未來(lái)豐收的美好期盼,希望在以后的日子當(dāng)中,可以五谷豐登。
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明日是正月二十,在這樣的日子當(dāng)中,我們要記得遵循傳統(tǒng),記得這個(gè)五不出,那么在后續(xù)的生活的當(dāng)中,我們也能越來(lái)越順,日子也會(huì)過(guò)得更加的充實(shí),當(dāng)然這個(gè)也是人們對(duì)未來(lái)美好生活的一種期盼。
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