雍正三年,一個出身普通的富察氏格格走進了弘歷的房間。
她沒有顯赫的家世,沒有高貴的血統。
卻成了乾隆皇帝這輩子第一個忘不掉的女人。
——《壹》——
弘歷十四歲那年,父親雍正給他安排了幾個試婚格格,這件事放到今天,會讓人覺得荒唐,但在清朝皇室,這是一套運轉了多年的慣例。
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皇子在正式大婚之前,先由內務府挑選幾名秀女入府侍候。
目的很直接,讓還沒經歷過人事的皇子提前了解男女之事,免得大婚時鬧笑話,丟了皇家體面,這套制度有個專門的叫法:試婚格格。
她們不是正室,不是側福晉,身份比侍妾還低一檔。
本質上仍是皇家的人,只是被派來服侍皇子的, 若是得了皇子的心,運氣好的能留下來得個名分,若是不受待見。
便悄無聲息地消失在后院里,史書上連名字都不會留下。
雍正三年(1725年),內務府經過一輪篩選,幾名試婚格格被送進了弘歷的院子,其中一個,姓富察氏,此富察氏非彼富察氏。
很多人一聽這個姓,第一反應是孝賢皇后。
但兩人根本不是一回事,孝賢皇后出身鑲黃旗,父親李榮保官至察哈爾總管,是正經的貴族門第,而這位富察氏,隸屬正黃旗包衣管領。
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父親翁果圖不過是個普通佐領。
族中男丁多是步軍校、筆帖式一類的中下級官員,在滿洲八旗里只能算個尋常人家,包衣出身,意味著她的家族世代是皇家的家奴。
一個包衣家的女兒,能進皇子的院子。
已經是命運給她的最大機會了,但富察氏顯然不是等閑之輩,她進府的時候,弘歷大約十四五歲,正是對什么都好奇的年紀。
史料里沒有留下她的容貌描寫。
但有一點可以確定:弘歷對她的感情,遠不止是一段"安排好的關系"。
——《貳》——
雍正五年(1727年),弘歷迎娶嫡福晉富察氏,正式完婚,按照清朝后宮的規矩,在主母未進門之前,妾侍不能先有孕。
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這條規矩卡住了無數女人。
富察氏入府兩年,弘歷身邊多了一個正室,她的位置從此就只能往后站,但一年后,雍正六年(1728年)五月二十八日,富察氏生下了一個男孩。
這是弘歷的第一個兒子,取名永璜。
皇長子,不是嫡出,生母出身卑微,卻是弘歷親眼看到的第一個孩子,這種感情很難用地位高低來衡量,雍正九年(1731年),富察氏再度有孕。
生下一個女兒,是弘歷的第二個孩子。
從入府到這一年,她陪了弘歷整整六年,這六年里,弘歷身邊不缺女人,嫡福晉端莊賢淑,地位遠在她之上,但富察氏接連生育。
說明弘歷對她始終未曾冷淡。
"性秉溫恭,德成厚重。"這八個字,是皇帝對她品性的定論。
溫順、恭謹、厚道、穩重,這不是一個靠顏色爭寵的女人,而是一個真正讓人安心的存在,但她的身份始終沒有改變過。
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試婚格格,進府十年,連側福晉都沒挨上邊。
清朝的等級是刻在骨子里的,出身包衣,就算再受寵,名分這件事也輪不到她來爭,她陪著弘歷走過了少年到青年的歲月。
生下了他的長子和次女,卻始終是一個"格格",連個正式的妾室封號都沒有。
這是那個時代給她的答案。
——《叁》——
雍正十三年(1735年)七月初三日,富察氏死了,死的時候,二十出頭,距離弘歷登基不到兩個月,沒有留下病因的詳細記錄,史料只寫"病故"。
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她走的時候,弘歷還只是一個皇子。
手里沒有皇權,給不了她任何名分上的補償,她的靈柩先停在東直門外,后又移到六股道殯所,就這樣,一個陪了他十年的女人,在他最關鍵的時刻,悄悄離開了。
她沒能等到那一天。
雍正十三年九月,雍正帝駕崩,弘歷繼位,成為乾隆皇帝,登基之后,他處理了一堆軍政要務,但半個月后,他專門下了一道旨意:追封"從前病故富察氏格格"為妃。
注意這個時間節點。
他登基十幾天,百廢待興,卻把追封這件事排在了前面,這不是一道隨手批下的旨意,而是他登基后主動想起的第一批人。
隨后,他給她定了封號:哲妃。
整個潛邸時期,弘歷身邊因病早逝的侍妾格格不止一人,但獲得追封的,只有富察氏一個, 這一點史料有據可查,不是后人的演繹。
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乾隆十年(1745年),他再度追封。
將她從哲妃晉升為皇貴妃,最終謚號定為"哲憫皇貴妃","哲"字取智慧明達之意,"憫"字有憐憫、追思之意,一個"憫"字,藏著皇帝的心思。
這道追封距她去世,已經過了整整十年。
乾隆十七年(1752年)十月二十七日,哲憫皇貴妃的棺槨與孝賢皇后、慧賢皇貴妃同日入葬清東陵裕陵,孝賢皇后是他最敬重的發妻。
慧賢皇貴妃是雍正親賜的側福晉。
而她,不過是個出身包衣的試婚格格,卻和這兩人葬在了同一天,進了同一座皇陵,這個安排,是乾隆做出來的。
——《肆》——
哲憫皇貴妃死后,她留在世上的,只有一個兒子,永璜,永璜是皇長子,但這個"長"字在清朝不值錢,因為清朝立儲講的是賢,不是長幼。
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但凡母親出身高一點,或者父親多給幾分偏愛。
他的結局可能截然不同,永璜從小就活在一種微妙的處境里,母親早逝,他在弘歷的孩子里排行最長,卻沒有嫡出的底氣,也沒有外家的支撐。
乾隆十三年(1748年),一件事把他徹底壓垮了。
那年乾隆南巡,返程途中,孝賢皇后突然在德州病逝,乾隆悲痛欲絕,在靈船上嚎啕大哭,連飯都不吃,隨行的皇子們按理應該陪著父親一起悲慟,做出兒子該有的樣子。
但永璜,哭得不夠。
具體是表情不對,還是站位不合適,史料記載說他與三弟永璋"不合體統",在父皇面前沒有表現出足夠的哀傷。
一個二十歲的年輕人,被自己的父親當眾否定。
奪去了他人生中最后一點盼頭,他沒有大哭,也沒有申辯,就這么扛著這件事,回到自己的院子里,兩年后,乾隆十五年(1750年),永璜死了,死時才二十三歲。
乾隆后來很后悔。
他親筆寫下挽詞,其中有一句:"早知今日吾喪汝,嚴訓何須望汝成。"翻譯過來就是:要是早知道你會死,我當初又何必那么狠地訓你。
這是一個父親在兒子死后說的話,說晚了,也沒用了。
永璜的死,某種程度上是母親富察氏命運的延續,出身低,沒有靠山,在皇家的規則里,連犯錯的余地都沒有,母親死在了弘歷登基前。
兒子死在了被父親否定后,這對母子的命運,構成了一條完整的、令人唏噓的線。
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