探析太極拳的內(nèi)勁運(yùn)化方式

（來(lái)源：邯鄲日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：邯鄲日?qǐng)?bào)

2025年，作者（左三）與曲陌楊班侯太極拳第四代掌門(mén)人張社軍師父及師弟合影。

2024年，作者在邯鄲學(xué)院太極文化學(xué)院講課。

2024年，作者在邯鄲荀子中學(xué)教授太極拳。

馬洪升

太極拳的內(nèi)勁修煉，其核心并非拳腳的外在爭(zhēng)勝，而是一場(chǎng)向內(nèi)探求的修行。所謂內(nèi)勁，是習(xí)練者心向往之的一種境界與追求。它指的是在瞬間把體內(nèi)所有能量匯聚一點(diǎn)，并能驟然爆發(fā)或輕柔化散的能力。太極內(nèi)勁重神意、重內(nèi)在、重根節(jié)、重粘勁。太極拳前輩們認(rèn)為，創(chuàng)勁、功勁、繃勁、抖勁等都剛多柔少，形跡外露，容易對(duì)人致傷；唯粘勁剛?cè)嵯酀?jì)，圓融無(wú)害。故永年太極拳早期亦有“粘拳”或“綿拳”之稱(chēng)。下文將從內(nèi)勁的原理、練法、分類(lèi)、功夫展現(xiàn)及技擊應(yīng)用等方面展開(kāi)探析。

一、太極拳內(nèi)勁原理

內(nèi)勁，非生于肌肉，而發(fā)源于丹田，根于五臟。太極內(nèi)勁，乃是先天之氣（即元?dú)猓喾Q(chēng)腎氣）與后天之氣（飲食水谷之氣、呼吸之氣及天地自然之氣）相合運(yùn)化之果。先天與后天之氣匯于下丹田（臍下三寸），在此煉化體內(nèi)精微，稱(chēng)為“煉精化氣”。下丹田猶如爐灶，丹田氣足則火旺，精微得以充分氣化；反之，若丹田氣弱，火候不足，未能氣化之物便積滯于腹中。積滯日久，氣血瘀阻，則成亞健康之態(tài)。

若精微盡化清氣，則可溫煦五臟，濡養(yǎng)周身，使氣血調(diào)和、陰陽(yáng)平衡，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“煉氣化神、煉神還虛”。至此，人身自覺(jué)通體光明、清爽、舒暢，此乃健康之真義。精足則化氣，氣足則神全，氣至則力隨。經(jīng)絡(luò)通暢，則拳架自然中正；意動(dòng)氣到，力即隨至——內(nèi)勁便由此而生。太極拳的內(nèi)勁，實(shí)為身心經(jīng)由特定拳法修煉，所形成的意氣力高度統(tǒng)一、能聚能散之能量體現(xiàn)。

二、太極拳內(nèi)勁練法

首先，要練好太極拳身法。身正則形正，形正則氣順。其次，要練好太極拳用氣法。第三，要練好太極拳用意法。第四，要練好太極拳勁法。

（一）練好太極拳身法

提頂：頭頸正直，神貫于頂，下頜微含。

吊襠：兩股用力，臀部前送，小腹上翻。

涵胸：胸往下松，兩肩前合。

拔背：兩肩中間脊骨處，似有鼓起之意。

裹襠：兩膝著力，膝裹襠撐，有向內(nèi)之意，兩腿如一條腿，能分虛實(shí)。

護(hù)肫：兩肋微斂，前合下插。

松肩： 以意將兩肩松開(kāi)，氣向下沉，意中加一 “靜” 字。

沉肘：肘尖常有下垂之意。

騰挪：即虛腳與胸有相吸相系之意，有動(dòng)之意而未動(dòng)。

閃戰(zhàn)：動(dòng)作一氣貫通，身體四面旋轉(zhuǎn)靈活，發(fā)勁迅猛，所向無(wú)敵。

尾閭正中：兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田。

氣沉丹田：能做到尾閭正中、吊襠，就能以意送氣，到達(dá)腹部、涵胸、護(hù)肫、松肩、不使上浮，從而做到氣沉丹田。

虛實(shí)分清：虛非完全無(wú)力，著地實(shí)點(diǎn)要有騰挪之勢(shì)。精神關(guān)注實(shí)股，支柱全身，要有上提之意。

六向?qū)危荷舷隆⑶昂蟆⒆笥覍?duì)撐。提頂與吊襠；涵胸與拔背；裹襠與護(hù)肫；松肩與沉肘。這樣身體底盤(pán)形成了三角形，中盤(pán)形成了圓柱形，上盤(pán)形成球形。整個(gè)身體架構(gòu)穩(wěn)定而靈活。

（二）練好太極拳用氣法

1.練習(xí)太極拳樁功。按照太極身法站好，從上到下依次放松，檢查三遍，確保周身關(guān)節(jié)撐開(kāi)，自然呼吸，可以站混元樁、虛實(shí)樁、技擊樁。站樁時(shí)間一般在半小時(shí)至1小時(shí)。站樁時(shí)要靜心，調(diào)勻呼吸，感受體內(nèi)氣息的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到忘我境地。站樁過(guò)程中，要遵循酸練、疼減、麻不練的原則。

2.逆腹式呼吸練拳。逆腹式呼吸的特征是“吸氣收腹，呼氣鼓腹”。吸氣時(shí)：腹肌收縮，腹部向內(nèi)回縮，橫膈膜下降，胸腔容積變大，以便吸入更多空氣。呼氣時(shí)：腹肌放松，腹部自然隆起，橫膈膜上升，將廢氣排出。

3.自然呼吸練拳。練拳時(shí)，身體關(guān)節(jié)撐開(kāi)，動(dòng)作自然流暢，打開(kāi)氣的通道，氣以直養(yǎng)而無(wú)害。走架時(shí)要撐開(kāi)、掤圓，轉(zhuǎn)換、蓄力時(shí)上松下沉，虛領(lǐng)頂勁，將全身的勁沉至腳跟，如拉滿的弓，發(fā)勁時(shí)蹬腿立腰瞬間把勁集中至某一點(diǎn)送出，意到氣到勁到，眼神放遠(yuǎn)，快如閃電，力如山崩。

（三）練習(xí)太極拳用意法

太極其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。練拳時(shí)要有意念，發(fā)人時(shí)要意念放遠(yuǎn)，做到眼神領(lǐng)，意念隨，氣充，力催。長(zhǎng)期練習(xí)就能做到打人如“薅草”——不頂不抗，隨手而應(yīng)。

（四）練習(xí)太極拳內(nèi)勁

內(nèi)勁從何而來(lái)呢？我們認(rèn)為來(lái)源于呼吸。太極拳的內(nèi)勁鍛煉方法與外家拳練功是不一樣的。它的獨(dú)特風(fēng)格就是纏絲勁、抽絲勁、擰拔螺絲勁和開(kāi)合勁，是用意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作，放松肌肉，通過(guò)螺旋式劃弧轉(zhuǎn)圈、反復(fù)絞轉(zhuǎn)、松緊交替的鍛煉方法形成的。還有就是太極樁功，開(kāi)步站立，與肩同寬，意想雙手入地三尺，然后拔出；再就是馬步樁，意想背靠大山，前推大樹(shù)。練久內(nèi)勁產(chǎn)生。

太極內(nèi)勁追求的過(guò)程，可用四個(gè)字概括，即通、充、疾、沖。這四個(gè)環(huán)節(jié)是在追求中循序漸進(jìn)而達(dá)到的。

一要做到“通”，就是要求內(nèi)勁通達(dá)四梢。當(dāng)拳架練習(xí)正確熟練后，骨節(jié)和經(jīng)脈暢通，氣流運(yùn)行不再受阻。正如流水滔滔，先修河道。太極拳內(nèi)勁氣好似一種水，腹式呼吸好似壓力器。丹田好似壓力容器罐，渾身經(jīng)脈好似流水的管道，四肢是較大的管道，心是指導(dǎo)氣流的總機(jī)關(guān)。用心意調(diào)整腹式呼吸使內(nèi)氣先沉于丹田。然后使丹田部位鼓蕩，加強(qiáng)壓力器呼吸的功能。通過(guò)呼吸使壓力容器罐向四梢送氣。

二要做到“充”，就是要求內(nèi)勁要充滿之意。當(dāng)內(nèi)氣能運(yùn)行四梢時(shí)，還要追求內(nèi)勁的充滿。拳論曰：行氣如九曲珠，無(wú)微不至。使丹田腹部充實(shí)圓滿，渾身上下，就像打足氣的氣球。有外似棉花、內(nèi)似鋼的狀態(tài)。久練既有抗擊力，又有爆發(fā)力。

三要做到“疾”，指的是氣流運(yùn)轉(zhuǎn)的速度要快。內(nèi)勁潛轉(zhuǎn)，要疾如閃電。內(nèi)氣疾，送氣快，關(guān)鍵還是用意。

四要做到“沖”，就是要求內(nèi)氣沖出體外。這是更高的一層功夫。推手時(shí)，發(fā)勁則如箭離弦，擊敵即倒。要確定落點(diǎn)位置，出勁的方位，發(fā)勁的速度，發(fā)勁的力度等。

三、太極內(nèi)勁分述

（一）從意氣走向看內(nèi)勁：

其分為收勁、透勁和泄勁。收勁，又稱(chēng)拿勁，是從外到內(nèi)的。透勁，是從內(nèi)到外的，意氣要出身體。泄勁：泄氣而行，將人引空的勁。泄勁，是收勁與沉勁的結(jié)合，先吸氣拿人，再泄氣而行，自由落體砸向人。這個(gè)勁的使用前提，往往要先頂一頂，變實(shí)為虛，將人引空。或者，敵勁來(lái)，我借力收腹重心上行空中，隨后自由落體，泄力向敵砸去。

（二）從閉環(huán)過(guò)程看內(nèi)勁：

其分粘勁、聽(tīng)勁、化勁和發(fā)勁。在化勁中，又有提勁或沉勁。

沾粘勁：這種勁道就是無(wú)論何時(shí)，都可以不丟，即陰陽(yáng)相生。即粘貼之意，把敵粘住之勁。敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵浮我隨，敵沉我松。沾粘勁為入門(mén)初步，也是最高級(jí)的勁法，此勁不通，難以深入其他之內(nèi)勁。

聽(tīng)勁：所謂聽(tīng)，并非用耳，而以皮膚之觸覺(jué)去感知敵勁。故必先掌握沾黏勁將敵緊緊吸住。聽(tīng)勁之關(guān)鍵在于松腰腿，斂氣凝神，觸摸到敵人皮里膜外，做到松、柔、沉、靜、穩(wěn)，否則無(wú)從準(zhǔn)確聽(tīng)敵之勁。

化勁：化勁中須含沾粘勁和掤勁，要走切線，否則不能化。機(jī)樞在腰，而不在手、肩，否則叫硬撥，不是太極拳的化勁。其要點(diǎn)全在我順人背，須有往復(fù)折迭和進(jìn)退轉(zhuǎn)換，使敵無(wú)從知道我的勁路，從而達(dá)到使對(duì)方處于背勢(shì)的境地。勁不可化盡，化盡則我之沾粘勁易斷，而發(fā)放的機(jī)勢(shì)也不存在了。又不可過(guò)早或過(guò)遲，太早未到，無(wú)有所化；過(guò)遲則敵勁已及身體，不好化開(kāi)。運(yùn)用化勁最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是，敵勁將出而未全出、將至而未全至之際。剛?cè)嵋惑w，化發(fā)一體，得機(jī)得勢(shì)。

發(fā)勁：為太極技擊中攻敵之內(nèi)勁。習(xí)發(fā)勁之初，當(dāng)先知?jiǎng)怕贰０l(fā)勁須制敵之“根”。人之全身，足為根，身為枝，頭為葉，落點(diǎn)在外踝三寸；人之上身，肩為根，肘為枝，手為葉；人之下身，腿為根，膝為枝，足為葉。拿人發(fā)人，先制其根，是取勝的關(guān)鍵。能明此旨，方可發(fā)人。發(fā)勁必須具備三要點(diǎn)：距離、方向和時(shí)間，合為機(jī)勢(shì)。三者不可缺一，機(jī)勢(shì)，即己勢(shì)順敵勢(shì)背，在對(duì)方重心偏離之際。方向：或上或下，或左或右，或正或隅，均須隨敵之背而發(fā)之。時(shí)間：即在敵舊勁已完，新勁未生之時(shí)，為最恰當(dāng)。三者俱全，則發(fā)人甚易。猶如彈丸脫手，無(wú)往不利。發(fā)勁時(shí)己身應(yīng)尾閭中正，坐腰松胯，虛領(lǐng)頂勁，沉肩垂肘，氣貼脊背，而貫之于肢體，目注對(duì)方，勿存疑慮之心，意欲發(fā)之于遠(yuǎn)。此方得太極發(fā)勁之妙諦。

提勁：提即上提拔高之勁，用沾粘勁拔敵之根，使其重心傾斜。提的方法全在腰腿，非用手提，手提則重而笨，易被人發(fā)覺(jué)。提時(shí)樁步須穩(wěn)，丹田氣松，虛領(lǐng)頂勁，斂氣凝神，用腰腿勁向上沾提，方向、距離、身法、步法，處處與對(duì)方湊合，方能奏效。

沉勁：太極拳中的“沉勁”，是內(nèi)勁修煉的核心成果之一。它是建立在充分放松基礎(chǔ)上，將身體重量和內(nèi)氣沉入腳底，進(jìn)而與大地之力相合的一種沉穩(wěn)、內(nèi)斂且富有彈性的整體勁力。

（三）從太極八法看內(nèi)勁：

掤勁：掤勁在推手中甚為重要，運(yùn)用時(shí)前臂與胸部須保持一定距離，功夫越深，距離越小。無(wú)論左旋右轉(zhuǎn)，前進(jìn)后退，此勁均不可丟。運(yùn)用腰腿勁，配合引勁、化勁，前臂旋轉(zhuǎn)滾動(dòng)，使敵力轉(zhuǎn)向斜方而不能攻入。

捋勁：是在掤勁基礎(chǔ)上將敵勁后引，使敵重心偏離，撲向我身之后方。勁源主要在于腰胯的擰坐，帶動(dòng)兩肩下沉，扣勁轉(zhuǎn)體，催動(dòng)兩臂向后方引帶。捋中有提，捋中有沉，轉(zhuǎn)動(dòng)腰部，順應(yīng)敵勁方向，方能得心應(yīng)手。不能捋，即不能使對(duì)方前俯，更不能移動(dòng)其重心。重心不動(dòng)，取勝較難。

擠勁：以前臂擠擊人身，其勁力產(chǎn)生于腰腿。擠時(shí)，后腿有蹬勁，前腿有弓勁，腰有挺勁、長(zhǎng)勁。由此催動(dòng)兩臂向前產(chǎn)生推壓之勁。

按勁：按以單手或雙手按擊人身或連臂帶人按發(fā)。按以順步為得勢(shì)，須坐腰松胯，虛領(lǐng)頂勁，沉肩垂肘，上身勿前俯，俯則重心向前，易被化引。按發(fā)中分有長(zhǎng)勁、截勁、沉勁等，可隨機(jī)而施。

採(cǎi)勁：即以手執(zhí)人手腕或肘部，往下沉採(cǎi)。其勁力主要來(lái)源于腰的擰勁，胯的坐勁、裹勁，腿的剪勁，腳掌的抓勁。運(yùn)用這些勁力催動(dòng)兩肩，帶動(dòng)兩臂隨轉(zhuǎn)體向下沉採(cǎi)。

挒勁：挒勁主要是一個(gè)橫向的勁力。不管是左挒或右挒，全靠腰胯的擰勁、塌勁，兩腳的扣勁，帶動(dòng)兩臂向左右橫挒。

肘勁：此乃鉆心之勁，應(yīng)與膝相合，用腰腿勁加以意氣，己身正直，虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，松肩沉肘，尾閭收住，后腳有前蹬勁，前腿有弓勁，眼神注視對(duì)方。

靠勁：一般指以肩靠擊人之胸部。一旦靠貼住對(duì)方，即用抖勁發(fā)放。靠時(shí)己身中正，肩與胯合，不可以肩硬撞敵身。其勁力主要有后腿的蹬勁，腰的挺勁，催動(dòng)背、肩靠擊對(duì)方。靠近時(shí)要求身體發(fā)出快速突然的抖勁。

（四）從五行步法看內(nèi)勁：

進(jìn)逼勁（水）：前進(jìn)屬水，對(duì)應(yīng)人體會(huì)陰穴。此步法的內(nèi)勁核心為“粘勁”，意在主動(dòng)貼近并粘住對(duì)方，如水流般向前滲透。

退吃勁（火）：后退屬火，對(duì)應(yīng)人體印堂穴。此步法的內(nèi)勁核心為“連勁”，意在退中有進(jìn)，連綿不斷。

左顧勁（木）：左顧屬木，對(duì)應(yīng)人體夾脊穴。此步法的內(nèi)勁核心為“黏勁”，意在側(cè)向引化。

右盼勁（金）：右盼屬金，對(duì)應(yīng)人體膻中穴。此步法的內(nèi)勁核心為“隨勁”，意在順應(yīng)對(duì)方來(lái)力而動(dòng)。

中定勁（土）：中定屬土，對(duì)應(yīng)人體丹田穴。此步法的內(nèi)勁核心為“不丟頂勁”，是所有步法的樞紐。

此外，還有五種特別勁法：一是對(duì)撐勁。運(yùn)用太極拳身法形成的上下、左右、前后的對(duì)撐勁。二是纏絲勁。以腰腿主宰形成的內(nèi)外纏絲勁。三是五弓勁。包括身弓、臂弓、腿弓，五弓備，則整勁成。四是彈抖勁。以腰胯的開(kāi)合、胸腹的折疊等產(chǎn)生的身體彈抖。五是崩炸勁。周身細(xì)胞一開(kāi)俱開(kāi)，一合俱合，以意領(lǐng)氣，以氣催力，支撐八面，瞬間崩炸，將人彈出。這五種勁各具特點(diǎn)，妙用不同。

四、太極拳內(nèi)勁助力格斗技擊

王宗岳《太極拳論》說(shuō)：剛?cè)嵯酀?jì)方為懂勁。太極發(fā)勁是圓走化、方出點(diǎn)的快速剛勁。或接勁泄氣而行，使其落空。當(dāng)對(duì)方落空之機(jī)已成，應(yīng)當(dāng)采用合力而擊之。此時(shí)必須審明機(jī)勢(shì)、方向、時(shí)間，三者不可缺一。發(fā)勁如彈丸，無(wú)往不利。發(fā)勁又如放箭，曲中求直，直達(dá)指端，發(fā)勁時(shí)須斂氣凝神，先內(nèi)動(dòng)然后在意識(shí)的指導(dǎo)下，松腰落胯，涵胸拔背，開(kāi)襠合襠，腳跟蹬地產(chǎn)生地面反作用力，目視對(duì)方受力點(diǎn)，形不到而氣力應(yīng)先人，如槍彈出膛，迅猛異常。太極拳技擊主要有三項(xiàng)技術(shù)。

（一）沾粘連隨。其核心是“不丟不頂”。沾粘，主攻；連隨，主靜。此走彼應(yīng)，是太極拳推手和實(shí)戰(zhàn)中保持接觸、控制對(duì)手的基本原則。它們描述了如何與對(duì)手保持聯(lián)系，既不脫離（丟），也不硬頂（頂）。推手不是不用力，是不主張只用頂勁，用頂勁也是引進(jìn)落空的鋪墊。

（二）擎引松放。這是“蓄發(fā)轉(zhuǎn)換”的過(guò)程。這四個(gè)字描述了引進(jìn)落空即出的完整過(guò)程，即如何化解對(duì)方的攻擊，并將其發(fā)放出去的力學(xué)機(jī)制。

（三）敷蓋對(duì)吞。這四個(gè)字被稱(chēng)為“四字秘訣”，其核心是高層次的“氣場(chǎng)控制”，屬于更高深的境界，往往涉及氣勢(shì)、氣場(chǎng)和內(nèi)勁的運(yùn)用，不僅僅是肢體接觸。

四十多年來(lái)，我持續(xù)研習(xí)中國(guó)武術(shù)，主攻楊班侯太極拳與中華硬氣功，并對(duì)武氏太極拳進(jìn)行了較為深入的修習(xí)。在競(jìng)技方面曾多次獲得較好成績(jī)，也有幸參與了天安門(mén)廣場(chǎng)的萬(wàn)人太極表演。2015年，在央視《尚武的廣府人》節(jié)目中演示的太極內(nèi)容，表演的太極千斤墜、一指禪、單掌開(kāi)磚、竹筷刺喉、單臂發(fā)人等多項(xiàng)技藝，得到了國(guó)內(nèi)外不少同好的關(guān)注與討論。并且在運(yùn)用太極內(nèi)勁治療腰椎間盤(pán)突出、頸椎病、胃病不適等問(wèn)題，往往能起到比較明顯的改善作用。

太極拳的內(nèi)勁，不止于御守與進(jìn)擊的技巧，它更像一座連接身心的橋梁。在動(dòng)靜呼吸中學(xué)會(huì)與自己的身體對(duì)話，與外界的節(jié)奏同步；讓那股內(nèi)在的能量如溪流般自然流淌，最終與廣闊的天地氣息交匯。當(dāng)拳法與習(xí)練者心意合一，便抵達(dá)了東方武學(xué)所追求的境界——那是一種無(wú)需言語(yǔ)、內(nèi)外和諧的狀態(tài)。

（作者為楊氏、武氏太極拳第六代傳人）