詩短且震撼，張二棍詩歌《佛首》賞析

原詩

佛首

文/張二棍

案上，一顆佛首

閉目昏睡。也許，祂也不敢面對

自己這顆空蕩蕩，無法長出

四肢的頭顱。也許，祂也困厄于

斷頸之痛，失心之苦，喪膽之哀

對傷害過祂的人間

早已不敢泛起，一絲絲憐憫

賞析

詩人張二棍的這首《佛首》，以佛首為意象，抒發了詩人對人世的感慨。一尊佛，本是人們頂禮膜拜、向她祈求平安、健康、幸福的神圣之神，可展現在人們眼前的她是殘缺之身，這樣一尊沒有保全自己的神佛，如何保佑世人呢？憐憫世間的神呀，你遭受著如此摧殘，我們都在憐憫你呀！這是對不尊重歷史、隨意踐踏歷史文明行為的控訴與斥責。

“案上，一顆佛首，閉目昏睡?！?/p>

在詩的開首詩人向我們展現了“閉目昏睡”的佛首意象，這個意象向我們說明了什么？象征了什么？從她的表象上讓我們初步看到，她不再關注我們，不再關注人世。是真的肉體上的睏乏嗎？不是，那是精神上的痛苦與萎靡，因為在下文就有了如此詮釋。

“也許，衪也不敢面對自己這顆空蕩蕩、無法長出四肢的頭顱；也許，祂也困厄于斷頸之痛，失心之苦，喪膽之哀。”

在這里就寫出了佛首的痛苦之因。她已經不是一個健全的佛身了，沒有了“四肢”。四肢去了哪里？被砍，被斷，被棄，她經受了殘酷的迫害與摧殘，成了現在這個殘缺頹敗的模樣，心在痛，膽在顫，頭腦空空，也只能混混沌沌于世。

“對傷害過衪的人間，早已不敢泛起一絲絲憐憫。”

這是寫出被摧殘后的無奈。被摧殘后的她，已沒有能力和精力再來“憐憫”人間了。在詩的最后呈現了一把利刃，直戳人心，讓人心痛不已。

這是一首象征詩，佛首象征被摧殘的歷史文明。

作者

文兌簡介：本名劉樹仁，山東寧津人，中共黨員，德州市作協會員，中國散文學會會員，中國詩歌會永久簽約詩人，中國詩歌網詩人，作品多發表于《詩刊》《中國詩歌網》《詩歌學人》《文峰書院》《德州朗誦藝術團》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報》等報刊，部分詩文錄入《中國現當代詩文大典》（第一二卷），已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等，后有詩評集《夕陽拾趣》出版。詩觀：詩是發現，是創造，不是攝影。