上書坊丨《圖書館、藏書家、書商與近代中國的知識生產(chǎn)》

圖書館、藏書家、書商在近代中國知識生產(chǎn)中扮演了怎樣的角色？

基本信息

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編者：復旦大學歷史學系 中國近現(xiàn)代新聞出版博物館

書號：978-7-101-17506-6

出版時間：2025年12月

定價：128.00

開本：32開

裝幀：紙面精裝

字數(shù)：450千字

頁碼：448頁

CIP分類：F062.3-53

主題詞：中國史-新聞出版-知識生產(chǎn)

上架建議

中國歷史/出版文化/近現(xiàn)代

編輯推薦

☆中國近現(xiàn)代新聞出版博物館“出版博物館文庫”最新推出的品種。此前合作推出的《鑄以代刻：傳教士與中文印刷變局》《中國印刷史新論》等書均深獲好評。

☆以“圖書館、藏書家、書商與近代中國的知識生產(chǎn)”為線索，圍繞新聞史、出版史、印刷史和閱讀史等主題展開探討，使用多種多樣的資料，尤其是利用大量的私密文獻，諸如日記、書信、個人檔案之類，凝聚了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域前沿學者的研究成果。

☆結(jié)合多學科的方法，注意借鑒來自西方的書籍史、閱讀史、文獻學和文化理論。超越單純的出版史研究，將問題意識、研究對象同更廣大范圍的政治、社會、文化等議題對接。

內(nèi)容簡介

“圖書館、藏書家、書商與近代中國的知識生產(chǎn)”學術(shù)研討會于2024年9月7日至8日在復旦大學舉辦，來自全國各高校、科研院所、圖書館和博物館的近50位學者會聚一堂，就明清以來的藏書、刻書與書籍貿(mào)易活動，東方圖書館、合眾圖書館、兒童圖書館等現(xiàn)代圖書館建設(shè)，劉承幹、孫毓修、沈樹鏞等藏書家，商務印書館、中華書局、正氣書局等書商的經(jīng)營策略，德呢克、特呂布納等來華漢學家、書商與中西文化交流等議題展開交流，探討各類主體在近代中國知識生產(chǎn)中的角色。

本書集結(jié)該研討會上發(fā)表、討論過的優(yōu)質(zhì)文章，體現(xiàn)了跨學科的研究趨勢和特點，代表了學界對于出版史研究的最新成果，對今日的出版和知識生產(chǎn)有重要的參考價值。

作者簡介

中國近現(xiàn)代新聞出版博物館是國內(nèi)首家新聞出版專業(yè)博物館，堅持“深耕傳統(tǒng)、面向世界、擁抱未來”，以新穎的立意、厚重的實物、多元的手段，展示新聞出版的歷史文化和事業(yè)成果，館藏文物資料60余萬件/套，展示面積5640平方米，涵蓋新聞出版通史、印刷技術(shù)、兒童出版、藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字出版、音像出版等內(nèi)容。

復旦大學歷史學系，國家文科基礎(chǔ)學科人才培養(yǎng)和科學研究基地之一。該系師資力量雄厚，研究專業(yè)方向齊全，科研成果卓著，在國內(nèi)歷史學科中名列前茅。

目 錄

序言

古畫所見書業(yè)店鋪研究

明代“三蘇”古文的評點批評及其閱讀出版史價值

歙縣黃氏清中期刻書活動考

徐渭仁古籍收藏及刊刻概述

常熟顧氏小石山房藏書考

晚清金石鑒藏家川沙沈樹鏞藏書研究

廣雅書局校勘吳翊寅生平考略

吳丙湘考

孫毓修鄉(xiāng)邦文獻收藏與整理考述

劉聲木書目著錄及其詩文評學意義

忘年相交五十載——王謇與潘景鄭交游考

從《丑簃日記》看吳湖帆的藏書活動

抗戰(zhàn)時期程天放刻書考

中國明清時期江南藏書家藏書的日本流散——以日藏中國漢籍為中心

法國耶穌會士傅圣澤收藏中國傳統(tǒng)典籍新探

東籍漢譯之始考

康有為《列國政要比較表》的信息來源與數(shù)據(jù)運用

出版淵源、話劇推介和女性主體意識：吳芝瑛與《黑奴吁天錄》

金港堂與商務印書館的合資契機及合營始末——以中日出版史結(jié)合的視角

煮豆燃萁：商務、中華《日本人之支那問題》譯印糾紛

《四部叢刊》抽換印本與描潤細節(jié)——以《唐文粹》為例

知識工程：“萬有文庫”策劃與生產(chǎn)考釋

公益與商業(yè)的共進：商務印書館創(chuàng)立東方圖書館的緣起、邏輯與啟示

現(xiàn)代兒童圖書館：對知識與未來的想象

《吾國吾民》（The Importance of Living）的跨文化傳播

輸入學理語境下中國報刊史著述及其融合創(chuàng)新

陳匡時與《梁啟超年譜長編》“復旦校注本”

“圖書館、藏書家、書商與近代中國的知識生產(chǎn)”研討會綜述

后記

精彩章節(jié)

古畫所見書業(yè)店鋪研究

郭永臻

文字和圖像是可以跨越時間和載體的兩種表達思想與傳播文化的方式，中國雖然有著深厚的文字記錄的傳統(tǒng)，但是古人并沒有忽視圖像的作用。無論是“河圖洛書”的傳說，還是“左圖右史”的期望，無一不在說明，古人希望兼顧文字和圖像兩種方式。就目前的學術(shù)潮流來說，圖像入史日益成為人文學術(shù)研究的熱點話題。另一方面，相較于文字記載，圖像材料有其特殊的性質(zhì)和功能，正所謂“宣物莫大于言，存形莫善于畫”，圖像能夠更為直觀具體地展現(xiàn)某一事物，因此具有文字記載所不能提供的價值。這樣，無論是在研究視野層面，還是在史料層面，圖像都能為研究帶來新的突破。

就中國書籍史的研究來說，已經(jīng)有學者以圖像為中心展開了精彩的研究，為我們展現(xiàn)了圖像帶來的諸多可能性。例如有刊物開設(shè)“中國古代讀書圖”研究專欄，收錄了多位學者關(guān)于繪畫、畫像石和瓷器等載體上的讀書形象的討論，為我們展示了圖像對于閱讀史研究的獨特作用。再例如韋胤宗根據(jù)繪畫、版畫和壁畫等視覺材料，探討了中國古代書籍盛裝器具的發(fā)展，從圖像的細節(jié)之處鉤沉出書籍制度中以往為人忽略的一面。

以上幾種聚焦于圖像的研究十分具有啟發(fā)性，我們可以沿著這個思路，探尋圖像對于書籍史研究的更多可能。而本文所要討論的，則是古畫中所展現(xiàn)的書業(yè)店鋪。中國古代至今留下的大量畫作中，有一類專門展現(xiàn)城市或街肆的畫作，學者稱之為“街景畫”。這類畫作中常出現(xiàn)圖書行業(yè)的店鋪，將這些店鋪的圖像搜集起來，則可以從一個不同的視角審視中國傳統(tǒng)社會中書籍的生產(chǎn)、流通與消費。其實之前已經(jīng)有學者討論過個別畫作中的書業(yè)店鋪，或者將畫中書業(yè)店鋪的形象直接應用于書籍史的研究。前一類研究例如王宏鈞、劉如仲用《南都繁會圖卷》中的“樂賢堂名書發(fā)兌”“書鋪”等店鋪證明了明后期的圖書刻印行業(yè)顯著發(fā)展，范金民以《姑蘇繁華圖》（即《盛世滋生圖》）中的“大雅堂書坊”為線索討論了盛清時期蘇州刻書、印書市場的興盛。后一類研究比如戚福康引用題仇英繪《清明上河圖》中的“集賢堂”討論宋代的書坊，施曉蘭引用《盛世滋生圖》中的“大雅堂書坊”形象討論明清蘇州書坊的品牌優(yōu)勢。

以上幾種研究的開創(chuàng)性值得肯定，作者有意識地利用圖像材料，并且將圖像與文字相互印證，從而使結(jié)論更具有說服力。但不能忽視的是，這幾種研究還談不上盡善盡美。就前一類兩篇論文而言，因為所討論的是一整幅長卷展現(xiàn)的各行各業(yè)，因此難免對每個行業(yè)的討論都只能輕描淡寫。而且即便沒有兩幅畫作印證，兩篇文章就明清時期南京或蘇州的書業(yè)所得出的結(jié)論也是廣為人知的，這樣便體現(xiàn)不出圖像資料的獨特價值。而且范金民文中還有一處論述有待商榷，這一點將在下文與后一類的施曉蘭文一起討論。后一類兩篇論文對于圖像資料的使用略顯草率。戚福康文所用的《清明上河圖》肯定是明代仇英（約1498—約1552）在世或之后才出現(xiàn)的，自然不能用來討論宋代書坊的問題。施曉蘭文直接將畫中的“大雅堂書坊”默認為出版了《博物典匯》和《繪事備考》的大雅堂。

而范金民文則同樣認為畫中的“大雅堂書坊”出版了《博物典匯》及《薛文清公讀書全錄類編》。但是通過下文的討論可知，這幾部書并不都是蘇州地區(qū)出版的，這樣直接將現(xiàn)存實物與圖像材料相印證的方式顯然不夠慎重。

站在更為宏觀的角度來看，除了以上提到的三幅畫作，在傳世的中國古畫中，仍可以找到許多描繪書業(yè)店鋪的街景畫，因此需要將這些畫作搜集起來進行集中討論。鑒于前人研究的不足，我們首先需要厘清畫作的來源、內(nèi)容與性質(zhì)，這樣才能更為穩(wěn)妥地利用這些材料展開進一步的研究。

版 式 圖

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