朱炳仁用20年開啟熔銅時(shí)代

來源：美術(shù)報(bào)

編者按：二十年前，一場意外焠出銅的自由，也鑄就一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)拐點(diǎn)。朱炳仁以“無?？煽亍贝蚱迫甑哪＞呒湘i，讓銅從禮器的規(guī)訓(xùn)中解放，走向“從心所欲”的東方寫意之境。2026年，熔銅藝術(shù)因一系列重磅大展而格外璀璨——從年初澳門“銅上金彩”藝術(shù)大展的盛大啟幕，到常州、三星堆等地的接力呈現(xiàn)，這一年堪稱熔銅藝術(shù)盛放之年，這門源自中國的原創(chuàng)藝術(shù)，在東西方藝術(shù)的交匯處，寫下屬于中國的當(dāng)代答卷。值此熔銅藝術(shù)誕生二十周年之際，跟隨記者一起探尋這門源自中國的原創(chuàng)藝術(shù)，如何以“人銅合一”的堅(jiān)守，熔鑄通往未來的精神坐標(biāo)。

一場意外，熔出三千年來第一回自由

朱炳仁記得那場意外。二十年前，常州天寧寶塔即將落成，在整理現(xiàn)場時(shí)，他看見地面上凝結(jié)的銅渣——那些熔化的銅液在高溫中自由流淌，相互擁抱、凝結(jié)，形成千姿百態(tài)的自然肌理，美得驚心動(dòng)魄。

“這不是廢料?！彼紫律恚瑩炱鸬谝粔K熔銅。那一刻，三千年的青銅歷史，被輕輕翻過了一頁。從商周青銅器開始，銅的宿命就被模具鎖定。后母戊鼎、曾侯乙尊盤，每一件傳世重器都誕生于模范之中。祖先以范鑄器，器以載道，這是文明的智慧，也是銅的囚籠——三千年了，銅一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)讓它自由的機(jī)會(huì)。那場意外掙脫的正是這副模具的枷鎖。

朱炳仁將這門新生的藝術(shù)命名為“熔銅”，又以四字概括其精髓：無?？煽?。無模，是掙脫三千年的規(guī)矩；可控，是手與物的對話與共謀。這不是不要規(guī)矩，而是把規(guī)矩還給了銅本身——銅有銅的心，手有手的方向，二者相遇于1200度的高溫中，便有了“從心所欲不逾矩”的可能。

朱炳仁意識(shí)到，“那場意外里，不是我找到了熔銅，是銅選擇了讓我看見。”

《向日葵》背面，讓世界看見東方視角

藝術(shù)史上，解放材料的沖動(dòng)從未停止。波洛克讓顏料滴灑在畫布上，以身體的行動(dòng)取代畫筆的控制；塔皮埃斯讓沙土、大理石粉與油彩混合，讓物質(zhì)自己說話。西方現(xiàn)代藝術(shù)用減法走向“無物之象”，而朱炳仁的熔銅卻在做加法——他讓銅液在流淌中保留自然的呼吸，又在適當(dāng)時(shí)刻介入，引導(dǎo)其走向“象外之意”。他將此命名為“熔銅藝術(shù)”。

在《燃燒的向日葵》中，梵高的向日葵被重新想象。銅液在高溫中流淌、凝固，花瓣有了厚度，有了光影，有了從泥土里生長出來的力量。比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院的院長駐足良久，說：“這讓世界看到了梵高《向日葵》的背面。”

背面是什么？是東方的視角，是對生命同樣的熾熱，卻以不同的語言表達(dá)。三年前，這件作品在柏林展出。德國觀眾站在它面前，無需翻譯，便讀懂了那種向上的靈魂。朱炳仁說，人類對崇高、對生命挺立的感知，從來不需要翻譯。

熔銅二十年，朱炳仁將這門藝術(shù)推向極致?！蛾I立》以雄渾的體量屹立，中國人看到的是漢闕千年的風(fēng)骨，西方人看到的是一個(gè)民族挺立的姿態(tài)?！肚Ю司硌分校~的肌理翻涌如海，喚醒的是人類對時(shí)間、對地球遠(yuǎn)古運(yùn)動(dòng)的共同記憶。《青花系列》將東方瓷韻融入熔銅肌理，德國藝術(shù)家看得入神，問這是什么技法？朱炳仁答：這是中國人對你們幾百年來熱愛中國瓷器的回應(yīng)。

東西方藝術(shù)的握手，不在觀念的同構(gòu)，而在生命最熾熱的那個(gè)點(diǎn)上。

二十年堅(jiān)守，“人銅合一”熔鑄時(shí)代禮物

熔銅誕生二十年，朱炳仁今年八十一歲。

有人問他苦不苦——在1200度的高溫前工作，別人待一會(huì)兒就胸悶咳嗽，他干了大半輩子。他想了好久，說：再苦也是樂。這輩子就做銅了，銅就是我，我就是銅?！傲⑺嚸餍摹边@個(gè)“心”，立了二十年，朱炳仁終于明白，它不在我心里，也不在銅里。它在每一次銅液流淌、凝固的那個(gè)瞬間里，在觀眾站在作品前、眼眶濕潤的那一刻里。這個(gè)“心”，是天地人心。

也有人問他，熔銅的邊界在哪里？他說，銅的邊疆，就是人類想象力的邊疆。AI再厲害，也算不出銅液流淌時(shí)那種“偶然的心跳”。但在失重狀態(tài)下，銅液會(huì)如何流淌？那或許是“熔銅2.0”，是天人合一的另一種寫法。

從雷峰塔到大運(yùn)河，從《闕立》到《千浪卷雪》，朱炳仁用銅為杭州鑄就了一座當(dāng)代文化地標(biāo)，也為世界打開了一扇通往東方美學(xué)的窗。熔銅二十年，不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。朱炳仁說：“下一個(gè)二十年，我想讓銅更‘軟’下來，讓它像水一樣，流進(jìn)每個(gè)人的生活里，流進(jìn)城市的精神里?！?/p>

青銅時(shí)代是“禮”的時(shí)代，鼎彝尊卣承載的是天地鬼神、宗廟社稷；而熔銅時(shí)代是“自由”的時(shí)代，無模可控、隨形賦意，呼應(yīng)的是個(gè)體本心的覺醒，是與新時(shí)代精神同頻共振的藝術(shù)表達(dá)。從模范鑄器到無模熔意，這門手藝完成了三千年來的一次范式革命。

朱炳仁說，他不希望后人說“這是朱炳仁的熔銅”，而希望他們說“這是二十一世紀(jì)人類送給未來的禮物，它來自中國”。

一熔一鑄，通古今之變；一銅一心，承文明之魂。二十載薪火不息。這門源自東方的原創(chuàng)藝術(shù)，正在從“民族的”走向“人類的”，在世界藝術(shù)史的星空下，寫下屬于這個(gè)時(shí)代的一筆。