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原詩
桃花
文/路也
桃花在山坡,在水邊,在茫然的風中
把一朵一朵的臉仰起來
看見天那么藍
一首浪跡天涯的詩里
一定會有桃花
劍氣從桃花的額前升起
鬢角凌亂
一只提籃正被奉獻于神的腳下
清明之前尚有輕寒
滿坡的桃花更像大地的內傷
透過黃土傳遞讖言
死者的臉在花叢中一閃
這個下午是一生中所有的下午
春天用寬衣大袖
把桃花收斂
2019.4.
詩人
路也,現為濟南大學文學院教授。已出版詩集、散文隨筆集、中短篇小說集、長篇小說和文學評論集等約三十部。近年的主要著作有詩集《慢火車》《天空下》《大雪封門》《泉邊》,散文隨筆集《飛機拉線》《未了之青》《寫在詩頁空白處》等。現主要從事詩歌和散文的創作,兼及創意寫作、編輯出版、比較文學等方向的研究。獲2011年度人民文學獎、2021年度人民文學獎、第八屆魯迅文學獎等。
賞析
一首祭拜之詩,借物寄情。人間之祭拜大多一祭先祖,二拜英雄,這首詩便是表達出了詩人的哀思與崇敬之情。
“桃花在山坡,在水邊,在茫然的風中把一朵一朵的臉仰起來,看見天那么藍。”
這首詩的題目是桃花,在詩的第一節詩人就直接點出了詩題桃花,并寫出桃花盛開之廣,“在山坡,在水邊,在風中”,而且運用擬人手法,把桃花賦予了人的情感與姿態,“把一朵朵的臉仰起來”。這種先把桃花比喻成人的臉頰又用擬人手法書寫桃花的神態與動姿的寫法,是多么深情地贊美著桃花呀!桃花仰起臉“看見天那么藍”,詩人又借用她的一支神筆,從桃花寫到了天,天“那么藍”。“天那么藍”,這個意象意在寫出桃花所處的環境,環境之美,便是意味著幸福。那么這種幸福又從哪里來又如何得來的呢?
“一首浪跡天涯的詩里一定會有桃花,劍氣從桃花的額前升起,鬢角凌亂。”
在這里就回應了美麗桃花的來源之處:“浪跡天涯,劍氣,鬢角凌亂”,這是通過幾個意象,寫出桃花的出處,這是結合下文得出的結論。
桃花的盛開并不順風順雨,而是風里來浪里去、經過了凄風苦雨的洗禮,經過了劍拔弩張的拼搏,經過了不顧一切的努力與奮斗得來的。這一切,都是先輩的付出和犧牲。
“一只提籃正被奉獻于神的腳下,清明之前尚有輕寒,滿坡的桃花更像大地的內傷,透過黃土傳遞讖言。”
“提籃”這個意象便是花籃,是清明前獻給先祖或英烈的花籃。“滿坡的桃花更像大地的內傷”,這一句是把桃花比喻成內傷,也就是看到今日盛開的美麗桃花就會聯想到是你們的付出與犧牲。“讖言”是自己的許諾,許諾清明節前必來祭拜!
而且要履行一生。
“死者的臉在花叢中一閃,這個下午是一生中所有的下午。”
我把花籃把桃花祭祀在你們墳前,看到它們就像看到了你們一樣,你們的影子,你們的笑臉,就在我的眼前閃現,這是我想念你們,紀念你們的最好來處,我一生都要在這樣的下午來祭拜你們,請你們放心。
“春天,用寬衣大袖,把桃花收斂。”
在這里詩人又運用了擬人手法來寫春天,“寬衣大袖把桃花收斂”。春天是桃花盛開的季節,春天把桃花攬盡,這是寫出在清明節前的春天里,人們都在祭拜著先烈先祖們。先烈先祖們在受著人們的尊崇與紀念,這是祖國多好的風俗禮節呀,先列先祖們安心吧!
本詩運用了象征、比喻、擬人等手法,書寫詩意。
作者
文兌簡介:本名劉樹仁,山東寧津人,中共黨員,德州市作協會員,中國散文學會會員,中國詩歌會永久簽約詩人,中國詩歌網詩人,作品多發表于《詩刊》《中國詩歌網》《詩歌學人》《文峰書院》《德州朗誦藝術團》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報》等報刊,部分詩文錄入《中國現當代詩文大典》(第一二卷),已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等,后有詩評集《夕陽拾趣》出版。詩觀:詩是發現,是創造,不是攝影。
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