聽(tīng)說(shuō)祖國(guó)滅亡，他痛哭流涕，在總理衙門前揮劍自殺，以死明志！

1880年，光緒六年十月十八，上午。一個(gè)說(shuō)中文的青年在大清總理衙門前，揮劍自殺！

他的死，讓大清朝野震動(dòng)。此人便是琉球王國(guó)派往清朝的留學(xué)生——林世功。此后不久，懦弱的大清與日本簽訂協(xié)議，琉球王國(guó)失去了大清的保護(hù)，徹底淪為日本的殖民地，最終被融入日本領(lǐng)土！

林世功出生于1842年的琉球久米村，這個(gè)地方是洪武年間明朝賜“閩人三十六姓”聚居之所。這些福建移民的后裔在琉球社會(huì)中擔(dān)任外交、貿(mào)易和文化傳播的重要角色，林世功便是其中一員。他的先祖是福建移民林喜，家族在琉球已生活數(shù)百年，但仍保持著中華文化的傳承。

久米村子弟自幼接受儒家教育，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢文，教材多為四書(shū)五經(jīng)，教育制度仿效中土庠序之制。1865年，林世功因德才出眾被選拔為官費(fèi)留學(xué)生，四年后與林世忠、毛啟祥、葛兆慶三人一起奔赴北京，入讀京師國(guó)子監(jiān)。留學(xué)期間，毛啟祥病死在前往清國(guó)留學(xué)的船上，葛兆慶與林世忠死于京師求學(xué)途中。

1873年，同治十二年，碩果僅存的林世功學(xué)滿歸國(guó)，隨同琉球朝貢使者向德裕、蔡大鼎搭乘商船，回到闊別五年的琉球故土。在國(guó)子監(jiān)期間，他出版了詩(shī)集《琉球詩(shī)錄》，作品內(nèi)容豐富，包括吟詠北京名勝、思念故鄉(xiāng)親友、歌頌中琉友誼等，顯示出相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)造詣。

歸國(guó)后，林世功受到重用，先任久米村詩(shī)文官話侍講，后升至國(guó)學(xué)大師匠，1875年更被擢升為世子尚典的講師。當(dāng)林世功在琉球平步青云之時(shí)，這個(gè)古老的王國(guó)正面臨來(lái)自日本的巨大壓力。

1872年，日本將琉球國(guó)改為琉球藩；

1874年，日本先打著“八瑤灣事件”的旗號(hào)，以替遇難的琉球人報(bào)仇為由，出兵占領(lǐng)了寶島。此后，日本給清國(guó)施壓，簽訂了《日清兩國(guó)互換條款》，脅迫清國(guó)默認(rèn)放棄對(duì)琉球國(guó)的宗藩關(guān)系，為下一步占領(lǐng)琉球做好了鋪墊。

1875年，日本強(qiáng)令琉球停止向清朝朝貢。

1876年，琉球國(guó)王尚泰秘密派遣紫巾官向德宏和陳情通事林世功等39人乘小船前往福建求救。他們向閩浙總督何璟遞交國(guó)王咨文，陳述日本阻貢詳情，呼吁清廷救助。何璟聽(tīng)完二人匯報(bào)后，驚出一身冷汗，片刻不敢耽擱，火速將情報(bào)送至京師，并轉(zhuǎn)達(dá)了琉球使者想進(jìn)京面圣的請(qǐng)求。

但是，老大哥清國(guó)卻并不想管這個(gè)“閑事”，因?yàn)樗J(rèn)為琉球乃一彈丸小國(guó)，為了它跟日本決裂劃不來(lái)。大清的總理衙門給了向德宏、林世功八個(gè)字的回復(fù)：“以情理二字相駁詰”。

人家大兵壓境了，清政府居然讓琉球人自己去和日本人講理？！腐敗的大清完全沒(méi)有替琉球出頭的意愿，對(duì)這個(gè)藩屬國(guó)喪失了任何責(zé)任感。

1879年，日本正式實(shí)施“琉球處分”，廢琉球藩置沖繩縣，將國(guó)王尚泰、世子尚典等王室成員挾至東京軟禁。得知亡國(guó)噩耗后，林世功等人在福州待不住了。

他北上京師，于1879年10月到達(dá)北京，開(kāi)始積極展開(kāi)救國(guó)活動(dòng)。從1879年10月23日到1880年11月18日，他們共9次向總理衙門或禮部請(qǐng)?jiān)?，呼吁清政府派兵討伐日本，幫助琉球?fù)國(guó)。

他們?cè)诎俟偕铣亟?jīng)的東華門外跪候，見(jiàn)到大臣便跪地哭訴，許多清朝官員深受感動(dòng)，但也只能安慰他們不要哭出聲，免得被日本人知曉。

與此同時(shí)，清政府正與日本進(jìn)行秘密外交。經(jīng)美國(guó)前總統(tǒng)格蘭特斡旋，日本提出“分島改約案”，將琉球南部的先島群島讓給清國(guó)，清國(guó)則需修改《中日修好條規(guī)》，給予日本片面最惠國(guó)待遇。清廷有意接受，并計(jì)劃在先島群島恢復(fù)琉球國(guó)。林世功等人得知后，于1880年9月28日向總理衙門遞交反對(duì)分割琉球的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，指出先島群島貧瘠不能立國(guó)，請(qǐng)求恢復(fù)琉球全境。

然而他們的努力未能改變清政府的決定。1880年10月21日，中日草簽了分島改約的協(xié)定。面對(duì)這一結(jié)果，林世功深感失望，決定以死明志。1880年11月20日上午，他以個(gè)人名義向總理衙門呈遞最后一封請(qǐng)?jiān)笗?shū)后，手提長(zhǎng)劍，來(lái)到總理衙門門前，自殺殉國(guó)！

林世功在絕命詩(shī)中寫道：“古來(lái)忠孝幾人全，憂國(guó)思家已五年。一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢?！绷硪皇讋t表達(dá)了對(duì)家人的愧疚：“廿年定省半違親，自認(rèn)乾坤一罪人。老淚憶兒雙白發(fā)，又聞噩耗更傷神?！?/p>

這些詩(shī)句真切反映了他憂國(guó)思家、忠孝難兩全的艱難處境。林世功的死震動(dòng)了清廷。慈禧太后嘆道：“此誠(chéng)忠臣也！實(shí)屬可憫?！鼻逭n銀二百兩，將其安葬于通州張家灣琉球國(guó)墓地。他的死也促使清廷重新考慮“分島改約案”，最終沒(méi)有簽署該協(xié)定。但，腐敗無(wú)能的清政府也始終未能幫助琉球復(fù)國(guó)。

林世功的自殺殉國(guó)，體現(xiàn)了儒家文化中“舍生取義”的價(jià)值觀念。他自幼接受儒家教育，深受“君憂臣辱、君辱臣死”思想的影響。在故國(guó)危亡之際，他選擇以生命表達(dá)對(duì)日本侵略的憤慨、對(duì)宗主國(guó)清朝的失望、對(duì)未能完成使命的歉疚，以及作為小人物在大局勢(shì)面前的無(wú)奈。

琉球人將林世功視為民族英雄，評(píng)價(jià)他“恪尊'主憂臣辱、主辱臣死'之義，移孝作忠，以死明志”。中國(guó)學(xué)者也給予高度評(píng)價(jià)，大陸學(xué)者謝必震稱“琉球的歷史也因?yàn)樗?，有了那么醒目的重重一筆”；臺(tái)灣學(xué)者楊仲揆贊揚(yáng)他“默默然以堅(jiān)定而平凡的步伐，走向死亡，真正做到視死如歸”。

林世功葬于通州張家灣琉球國(guó)墓地，這里共埋葬了14位琉球人士，包括貢使、官生、陳情使、都通官等，是中國(guó)境內(nèi)琉球國(guó)墓地中葬者級(jí)別最高的地方。遺憾的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)?shù)卮迕褚虿涣私饬鹎虮蝗毡就滩⒌臍v史，誤將琉球人與日本人混為一談，將這些墓碑推倒砸爛。

1996年，在該墓地發(fā)現(xiàn)了“琉球王國(guó)陳情都通官”王大業(yè)的墓碑，這是該墓地僅存的石碑，現(xiàn)保存在通州區(qū)博物館內(nèi)。

2023年7月4日，日本沖繩知事玉城丹尼訪華時(shí)，專程赴北京通州琉球國(guó)墓地遺址祭拜，遵循琉球古禮，為這些先輩亡靈奉上祭品。

神州陸沉，韃虜竊國(guó)，日人強(qiáng)占琉球。那年林世功找錯(cuò)了地方，磕錯(cuò)了頭，求援不成，揮劍自刎。但是老中真的記下了。有位天降猛男在《祭黃帝陵文》寫下一句“琉臺(tái)不守”，老中沒(méi)忘！

兩百多年歷史的美國(guó)人不能理解，什么樣的承諾值得守一百多年呢？