今天早上得悉于漪老師去世的消息,作為讀著她的教育著作踏入職場的語文老師,謹以此文表達敬意。
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上世紀90年代,于漪老師提出了著名的“于漪之問”——教育的根本目的是“育人”還是“育分”?她堅決反對將教育異化為分數競爭,強調?教育應回歸人的全面發展?。這是教育的終極使命。這本不該成為問題,可是,教育評價體系不科學的年代,評價就一個指標,所有人在分數的指引下,將教育的內卷席卷了30年,直到今天人們仍然得拿于漪老師的觀點去質問當下的教育生態,時代真是毫無進步啊。
于漪老師認為,教師的使命是培養“有中國心的現代文明人”,而非“書柜”或“高學歷的野蠻人”。反觀當下,這一點似乎不盡如人意,多少高學歷的留學生,再也不回來了。
于漪老師主張“愛是無選擇性的”,特別關注所謂“問題學生”,認為每個學生都是發光體,應尊重其人格、發現其優點。有的人一定會說,這是專家們的理想化教育。我倒覺得這不是強調以結果來評價教師的行為,而是教師的行為要以此為出發點。必須得承認,教育不是萬能的,但即便如此教育能做的也只是這樣罷了。讓教師行為偏離了教育規律的罪魁禍首就是唯分數的評價制度。?
于漪強調的“師道”,教師不能是“高學歷的野蠻人”。野蠻人的反義詞是文明人,什么是文明人,代表社會文明進步方向的高素質人群,這類人應該懂得尊重他人,尊重生命,講誠信與寬容,講良知與悲憫,摒棄丑惡,追求正義。我想當眾強摁學生剪發的行為起碼缺乏尊重他人。
于漪老師是個語文老師,我也是個語文老師,她關于語文學科的一些說法,于我心有戚戚焉。語文學科是個很尷尬的學科,坊間笑話是,上輩子殺豬這輩子教書,上輩子殺人這輩子教語文。從根本上說是因為,語文學科性質的定位在現實教育實踐中有了偏差。
于漪老師于1990年代初明確提出“?工具性與人文性的統一,是語文學科的基本特點?”,這一觀點被21世紀《語文課程標準》采納。但是教育時間來看,語文學科越來越淪為工具性,人文性越來越淡化,或者說人文性的界定越來越狹隘。究其原因同上,就是教育評價體系的唯分數論與功利性。?
語文教學不僅是語言技能訓練,更是?構建學生精神家園?的過程。十年樹木百年樹人,語文學科對人的精神塑造極其重要,人只有擁有精神家園才不迷茫,才不會患上“空心病”(北大心理學博士徐凱文觀點?)。于漪老師強調“教文育人”“以文育人,觸動心弦”,這是她“育人比育分重要”理念在語文學科上的體現,教育必須落腳在人身上,不能將人培養成機器。?
對教師專業發展,于漪老師提出“?一輩子做教師,一輩子學做教師?”,反對照搬教學參考書,主張“不抄教學參考書,不吃別人嚼過的饃”。教師教學一定要有自己獨到的思考,將自己的思考呈現給學生,這是培養學生獨立思考、獨立判斷、不盲從的精神品質,這是適應現代社會必備的精神品質。
于漪老師出生于1929年,1951年7月畢業于復旦大學教育系,1951年8月正式參加工作,1958年任教于上海市第二師范學校。職業生涯成熟時遇到了文革;1985年歷任上海市第二師范學校校長。雖然,文革耽誤了十年,但是文革結束后,她的職業生涯是與改革開放同步共振的,這是幸事。
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