5600年前紅山先民已能分清正南正北

（來源：遼寧日報）

轉自：遼寧日報

圖：過去幾年，牛河梁遺址第一地點2號臺基一直是考古發掘重點。

圖：在上海博物館“龍騰中國”展覽中，牛河梁遺址第一地點分布圖現身展廳。

本報記者 朱忠鶴 文并攝

日前，《遼寧凌源市牛河梁遺址第一地點2號臺基發掘簡報》（以下簡稱《簡報》）正式對外發布。《簡報》揭示，作為紅山遺址重要考古發掘遺址點，2號臺基為正南正北的長方形平面。這表明，距今5600年前，紅山先民就已能準確確定正南正北方位。

牛河梁遺址是紅山文化中晚期的一處重要遺址，在眾多紅山遺址中，地位十分重要。第一地點位于較為平緩的山坡上，聞名于世的“女神廟”就在第一地點分布范圍內。2021年，考古工作者持續多年研究后明確，“牛河梁遺址第一地點”是一處由9座臺基構成的臺基建筑群，此次《簡報》中提到的2號臺基是其中一座。

牛河梁遺址考古發掘執行領隊、省文物考古研究院研究員郭明介紹，2號臺基依自然山勢，位于第一地點中部偏北，1號與6號臺基之間，2018年、2020年至2022年的系統發掘已初步廓清其分布范圍、平面布局及建筑方式。

2號臺基采用土石混筑方式，平坦處墊土、低洼處大石塊鋪底加碎砂石，兼具堅固性和滲水性，構筑原則與第一地點西南建筑群及其他臺基一致，體現統一規范。

2號臺基平面近長方形，呈南北方向，南北長64.61米、東西寬約41.39米，東、南、北部地勢較高、無邊界或護坡石墻，中部和西側邊緣砌筑石塊護坡，主要遺跡包括石墻、建筑基址、護坡石墻等。

考古工作者在臺基內發現2座建筑址石構基礎，無明顯人類活動遺跡，石墻疊壓于晚期墊土之下，可能為營建過程中特定儀式遺存，使用時間較短，抑或為地上建筑的基礎部分，推測其修筑過程是第一地點臺基建筑群的縮影，遺跡差異或與功能分區相關。

中國社會科學院學部委員、中國歷史研究院考古研究所研究員馮時指出，牛河梁遺址第一地點2號臺基所呈現出的正南正北方位，是古代先民運用圭表測影技術進行空間規劃的具體體現，這一技術背后蘊含的是中國早期文明對“二繩”方位的精確掌握。

先民們通過“立竿見影”的方式，利用立柱或表桿觀測太陽影子的變化來測定時間與方位。考古證據顯示，這種測影實踐的歷史可追溯至距今約8000年前，為確立空間基準奠定了基礎。到了距今約7000年前，考古學上已經發現了明確的“二繩”圖像證據，所謂“二繩”，即通過天文觀測確立的兩條相互垂直的方位基準線——指南北的“子午繩”與指東西的“卯酉繩”，例如湖北秭歸柳林溪遺址出土的距今約7000年的陶器刻畫，就清晰地展現了這兩條垂直的方位線，同時在淮河流域也發現了具有正南正北朝向的空間規劃遺跡。

距今6500年前的河南濮陽西水坡遺址考古發現進一步證實了這一點，該遺址即呈子午線布局。牛河梁遺址作為紅山文化的重要祭祀中心，其第一地點2號臺基嚴格遵循正南正北的方位布局，這并非偶然，而是先民通過長期天文觀測，利用圭表測影技術精確測定方位、確立建筑朝向的結果，是“二繩”體系在大型工程中的具體應用，是“敬天、禮地、法祖”宗教觀念。

近些年對2號臺基的發掘，不僅初步厘清了分布范圍、結構形式與營建過程，為認識第一地點臺基建筑群的結構布局與功能分區提供了新資料，也為闡釋牛河梁遺址所代表的紅山社會發展水平與組織模式提供了重要線索。