孫悟空原是天產石猴,只有三百多年的壽命,為此,不甘心的他到處尋師問道,好不容易得遇菩提祖師,學了些本領,卻因為人前賣弄,失了本來面目,被趕回花果山,正逢混世魔王鬧事,恰好順勢除魔、重整家業。
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這花果山乃是先天福地,不受上古三大勢力拘管,孫悟空又得了長生妙道,擺脫了閻王拘束,在此逍遙自在,卻又人心不足,新生事端。
你問怎得?孫悟空去傲來國的都城,把兵器庫里頭的兵器都偷了來,演練群猴,計有四萬七千馀口,驚動滿山怪獸,各樣妖王,每年獻貢,隨班操備,隨節征糧,四時點卯。
水里可能去得
話說狼、蟲、虎、豹麂、獐、麂、狐、貍、獾、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒……各樣妖王,共七十二洞都來參拜猴王為尊。
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于是乎,花果山紛紛攘攘,群猴們日逐家習舞興師,弓弩熟諳,兵器精通,孫悟空喜之不盡,卻又嫌棄自家這口刀著實榔槺,不遂意。既有有不足之處,便有四老猴教唆、慫恿,上前啟奏道:
“大王乃是仙圣,凡兵是不堪用;但不知大王水里可能去得?”
孫悟空自恃神通廣大,上天有路,入地有門,水不能溺,火不能焚。自然神氣答之:“那些兒去不得?”四猴道:
“大王既有此神通,我們這鐵板橋下,水通東海龍宮。大王若肯下去,尋著老龍王,問他要件甚么兵器,卻不趁心?”
你瞧?在四老猴的教唆、慫恿之下,孫悟空這個初世為人,還處在叛逆期的熊孩子,自恃上天入地,無所不能,于是,使一個閉水法,捻著訣,大鬧龍宮去了。
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既然四老猴說自己是仙圣,凡兵不堪用,自然得找東海龍王要一件神兵。既然凡兵不堪用,凡衣自然也不堪用,不配自己仙圣的身份,順便又勒索了一副行頭。
籍名在箓,拜受仙錄
《西游記》孫悟空這熊孩子去了東海龍宮,搶了兵器和衣、帽、鞋子,又在幽冥地府來了一通行為藝術的“亂畫”,被這兩處管事的人,告了御狀。玉皇大帝聽了很生氣,馬上就要派出神將下界收伏,太白金星卻說:
“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體,日月孕就之身,他也頂天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龍伏虎之能,與人何以異哉?臣啟陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣來上屆,授他一個大小官職,與他籍名在箓,拘束此間,若受天命,后再升賞;若違天命,就此擒拿。一則不動眾勞師,二則收仙有道也。”
所以,玉皇大帝之所以改了主意,著文曲星官修詔,著太白金星招安,宣孫悟空上天,是受了太白金星的教唆、慫恿。
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孫悟空去過了海底與地底,這不,正思量要上天走走,卻就有天使來請,居然急整衣冠,門外迎接,跟著太白金星上天去,拜受仙錄。
弼馬溫
《西游記》孫悟空當了弼馬溫,倒也安居樂業,把天馬養得肉膘肥滿,只因他晝夜不睡,滋養馬匹,是個盡職盡責的工作狂。
還別說,孫悟空養馬養得很開心,“但是馬睡的,趕起來吃草;走的捉將來靠槽”,完全是拿馬當豬養。孫悟空這等殷勤,喂得馬肥,對弼馬溫這個差事,自然是滿意的。
至于他孫悟空反下天宮,大家都知道,只因為眾監官見孫悟空安居樂業,特地安排酒席,趁猴王喝醉間,說了許多閑話,教唆道:
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“沒有品從,只喚做‘未入流’。末等。這樣官兒,最低最小,只可與他看馬。似堂尊到任之后,這等殷勤,喂得馬肥,只落得道聲‘好’字,如稍有些尪羸,還要見責;再十分傷損,還要罰贖問罪。”
看官聽說,孫悟空當了弼馬溫,受了仙錄,盡管他拿著金箍棒,直打出御馬監,徑至南天門,眾天丁也不敢阻當,讓他打出天門去了。可見,弼馬溫其實并不是小官,若沒有眾監官的教唆,孫悟空壓根就不會大鬧天宮。
本文資料重點引自:明刊百回本《西游記》
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