許世友回鄉(xiāng)探母，準(zhǔn)備殺死親叔叔，母親下跪求情：過去不要再提了

1949年冬天，大別山冷得很厲害，山風(fēng)一陣緊過一陣，吹得人臉生疼。許家洼的老鄉(xiāng)后來回憶，那幾年，村里老人們最愛念叨的一個名字，就是許世友。有意思的是，在不少鄉(xiāng)親嘴里，他并不是“許司令”“許上將”，而是一個從小就愛替娘扛活、愛替窮人打抱不平的“世友伢子”。

說遠一點，這個“世友伢子”一輩子打過很多仗，挨過很多槍林彈雨，到頭來最放心不下的，卻還是那個背著一捆柴、在山路上踉蹌而行的老母親。忠孝兩難全，這在他身上體現(xiàn)得格外清晰，甚至可以說，有些刺眼。

一、苦命娘養(yǎng)出的“犟兒子”

許世友1905年出生在河南新縣一個貧苦農(nóng)家，那會兒還是清朝末年，國運衰敗，民不聊生。許家人口多、地少，四個兒子、三個女兒，全指著幾畝薄田和母親的辛苦勞作維持。

父親早年患癆病，咳得人直彎腰，倒下之前，家里日子已經(jīng)十分拮據(jù)。稚氣未脫的許世友，經(jīng)常看著母親深夜還在灶前忙活，心里既難受又憋屈。等到父親病逝，小妹妹又活活餓死在荒郊，這個本來瘦弱的孩子，心里那股“要護著這個家”的念頭，反倒一點點硬了起來。

那時的許世友，又黑又瘦，胳膊像柴棍。可只要能跟在母親后頭討飯、干活，他從不喊累。村里人都說，這孩子固執(zhí)，有勁兒，不叫苦，只是眼睛里總透著一股不服輸?shù)暮輨拧?/p>

1913年前后，一個少林弟子路過許家洼，見村里孩子多，便主動教人練拳腳。他注意到許世友身手靈活、反應(yīng)敏捷，在武術(shù)方面確實有點天分，便跟許李氏商量：“送他去少林寺，有碗飯吃，也能學(xué)門本事。”

那會兒，窮人家的孩子，走出一條路并不容易。許李氏舍不得，卻也明白，留在家里不過是多一個挨餓的嘴。她狠下心，把家里僅剩的一點山薯都塞進兒子的包袱，嘴里還不停叮囑。許世友一邊往山下走，一邊扭頭大聲喊：“娘，俺學(xué)了本事就回來養(yǎng)你！”這句話，后來成為他一輩子的念頭。

到了少林寺，規(guī)矩擺在那里。住持告訴他，入寺要受戒，要削發(fā)，要斷七情六欲，連爹娘也要“不認”。許世友一聽，頓時急了：“俺來是為俺娘學(xué)本事，不認娘，就不學(xué)！”這一句發(fā)自肺腑的話，讓一旁的老僧有些動容，趕緊勸住持：這孩子孝心重，不如留在寺里做雜役，不必強逼出家。

就這樣，許世友留在少林寺，卻沒有落發(fā)為僧。他白天干最累的活，晚上偷偷練拳腳、學(xué)身法。八年下來，雖說沒在寺譜上留名，但這一身硬功夫，已然打下了基礎(chǔ)。

1921年前后，他的恩師圓寂，他也收到了三舅母的來信，說母親重病，想見兒子。按寺規(guī)，外出并不容易。許世友心急如焚，為了回家探母，硬是按照規(guī)矩，與人比試，打出山門。對他而言，這并不是所謂“離經(jīng)叛道”，不過是“娘叫了，得回去”的本能。

回到老家，他扛活、種地、伺候母親，心思一度很簡單：這一輩子就守在娘身邊，好好盡孝。只是時代不肯放過人。

那時地方上土豪惡霸稱王稱霸，有錢有槍，橫行鄉(xiāng)里。一次，一個惡霸無故尋釁，辱罵、毆打他的大哥。許世友看不下去，忍無可忍，上去就是兩拳。普通人哪經(jīng)得住他的功夫？那惡霸后腦勺磕在石頭上，當(dāng)場死去。

人一倒下，事情就再也收不回了。許世友知道闖了大禍，自覺無顏見母，躲進了深山。惡霸家屬又勾結(jié)官府，四處緝拿。他東躲西藏，后來混入?yún)桥彐诓肯碌谋０矆F，從小兵一路提拔成副連長。

在軍閥部隊里，他看見的并不是“護國護民”，而是坑蒙拐騙、殺人越貨。有一次，他認出排長竟是過去在深山中謀財害命的土匪頭子，舊賬涌上心頭，雙方?jīng)_突之下，他再一次下了重手，結(jié)果又是一條人命在自己拳腳下結(jié)束。

背著兩條人命，許世友試圖回少林寺避禍，卻被拒之門外。寺門緊閉，對一個“殺人犯”不再接納。他在絕望中想起的，還是那間破屋里的老母親。

黑夜里，他躡手躡腳敲開自家門。許李氏見到逃亡多年的兒子，先是愣住，繼而喜極而泣。簡陋的油燈下，她念叨起這幾年風(fēng)聲變化，說起“共產(chǎn)黨”的種種。她看得很明白：舊世道已經(jīng)走到了盡頭，新勢力正在崛起。

“你再這樣跑，早晚要出事。不如去跟共產(chǎn)黨鬧革命。”她的勸說，既是出于對兒子的擔(dān)憂，也是出于一個窮苦老太太對“翻身”的渴望。

許世友就這樣走上了革命道路。只是從這一刻開始，母子兩人注定要長期分離，聚少離多。

二、戰(zhàn)火年代的孝與義

參加紅軍后，許世友很快表現(xiàn)突出。打仗不要命，行軍吃苦耐勞，再加上一身硬功夫，很快成長為一名能打硬仗的指揮員。可戰(zhàn)功越多，距離老家的路，反而越長。

1931年8月，他從部隊抽空趕回家一次。當(dāng)時紅軍正在湖北、河南一帶開展斗爭，局勢緊張，他能騰出的時間極少。這一回家，他看到的，是母親頭上的白發(fā)，又想起前不久在戰(zhàn)斗中犧牲的二哥，心里堵得慌。

臨走前，他摸著母親粗糙的手，眼眶發(fā)紅。老母親卻反過來給他擦眼淚，樸素的話卻透著一種難得的開闊：忠孝不能兩全，既然已經(jīng)走上這條路，就別猶豫。窮人的兒子，能為天下窮人出一口氣，比守在一個人身邊重要。這樣的理解，讓許世友既感動，又覺得更愧對母親。

這一別，就是18年。其間，紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，一仗接著一仗。許世友輾轉(zhuǎn)多地，帶兵打仗，身上留下無數(shù)傷疤，母親卻一點消息也抓不穩(wěn)。她托人打聽，只要聽到“許世友還在隊伍里”“又立功了”這類消息，常常抹著眼淚念叨：“只要人活著就好。”

等到1949年，全國大局已定，許世友才再一次見到母親。這時他已是有名的指揮員，受命駐守一方，卻在母親面前完全放下了架子。當(dāng)著一百多名部下的面，他跪倒在地，痛哭不止。母親怎么也拉不住，只能不停勸：“你是帶兵的人，怎么能這樣？”

許世友卻很倔：“軍銜再大，也是娘的兒。”這一跪，是18年虧欠的一次傾瀉，也是在告訴身邊所有將士：誰都有娘，光想著自己出息，不顧家里老人，是心里過不去的。

之后一年多，他把母親接到部隊住了一陣。為了讓老人舒心，他親自燒火、端水，妻子田普也一心伺候。飯菜做得好，衣服縫得細，許世友以為這樣才算“彌補”。

偏偏老母親并不喜歡這樣的“講究”。她看著桌上一道道菜，有點生氣：“你們都是窮伢子出來的，現(xiàn)在當(dāng)了大官，吃穿也要節(jié)省，一頓飯幾塊錢，都夠山里人花好久。”她的話不算客氣，卻說得在理。

更讓她不適應(yīng)的，是門口那一身正裝的警衛(wèi)、進出必敬禮的規(guī)矩。她覺得，這已經(jīng)是太平年景，還這樣緊張干什么。許世友只好暗中交待：老人家在的時候，門口不站崗、不敬禮，等老人不在，再恢復(fù)一切制度。既給母親一個自在，也不壞了軍紀。

可住了沒多久，許李氏就提出要回鄉(xiāng)。她說，自己還是習(xí)慣山里的土屋，喜歡種田、喂豬、砍柴。每天被照顧得無事可做，反而覺得不安。她寧愿回到許家洼，靠自己雙手過日子，也不想因為自己，讓兒子、兒媳分心。

許世友和田普一開始不同意，怎么勸都沒用。老人飯也吃不好，睡也睡不安穩(wěn)，整個人顯得心事重重。許世友明白，強留只會讓母親更加難受，只好尊重她的選擇，讓她回到熟悉的山村生活。

從那以后，許李氏又回到粗布衣、粗糧飯的節(jié)奏，堅持不接受政府特殊照顧，也不愿把自己當(dāng)作“將軍娘”看待。她只是一個窮苦農(nóng)婦，只是一個等兒子消息的老人。

三、回鄉(xiāng)探母，刀指親叔

1953年，抗美援朝戰(zhàn)事已基本告一段落，國內(nèi)秩序逐步恢復(fù)。許世友在繁忙軍務(wù)中抽出時間，決定回大別山老家正式探親。這是解放后，他第一次以“共和國高級將領(lǐng)”的身份回鄉(xiāng)。

動身前，他特意安排隨行人員帶上兩個廚師，又帶了一些積蓄。他說得很直接：“參加革命那會兒，沒指望能活到今天。現(xiàn)在打下江山，總得慰問那些給紅軍抬擔(dān)架、送糧食的鄉(xiāng)親，也要給犧牲的戰(zhàn)友燒炷香。”

車隊到了河南新縣后，前方已是山路崎嶇，車輛難以通行。許世友換馬進山，走了四小時，才抵達許家洼。遠遠就看到村頭一個駝背老人，肩上扛著一大捆柴，腳步蹣跚。仔細一看，正是他的母親。

那一刻，他的火氣是突然竄上來的。他轉(zhuǎn)身沖著陪同的地方干部問：“怎么做父母官的？七十多歲的老人還上山砍柴？不管是誰家的娘，這歲數(shù)就不該再干這種活。”這句話聽著尖利，本質(zhì)上卻是心疼。鄉(xiāng)干部明白，便也沒多辯解。

許世友回家后，立即在院里支起大鍋，讓廚師殺豬宰羊，準(zhǔn)備宴請鄉(xiāng)親。正房接待男客，側(cè)房由母親招呼女客。村里人聽說“許司令回來了”，一隊接一隊地上門，院子里排出了“長龍”。

排隊的人里，有一個表情復(fù)雜的身影——許存禮。別人見許世友，是喜，是自豪，是好奇。他卻多了一層惶恐。

在土地革命、游擊戰(zhàn)爭那些年里，許存禮曾站在完全相反的一邊。為了討好舊勢力，他不僅參與鎮(zhèn)壓革命群眾，還干了一件極狠心的事——親手賣掉了許世友的母親和兩個妹妹。后來，為配合圍剿紅軍，他還殺死了許世友的兩個貼身警衛(wèi)。若不是許世友身手敏捷，當(dāng)年恐怕就死在他手上。

戰(zhàn)火過去，政權(quán)易主，許存禮逃過了清算。在侄兒成為著名將領(lǐng)后，他一面在心里暗暗發(fā)虛，一面又忍不住想見上一面。畢竟血緣擺在那里。

猶豫再三，他還是走進了許家洼。許世友坐在炕沿，一眼就認出眼前人是誰。那些舊賬，在他腦子里一下子翻涌起來。他盯著許存禮，語氣冷得像鋼刀：“你就是那個殺紅軍戰(zhàn)士的許存禮？”

這一聲，并沒有加“叔”字。接著，他當(dāng)眾質(zhì)問：“共產(chǎn)黨怎么漏掉了你的人頭？血債要血償，今天我代表共產(chǎn)黨，結(jié)束你的狗命！”話音未落，他已經(jīng)一把揪住許存禮的衣領(lǐng)，把人拎了起來，另一只手順勢抽出腰間佩刀。

屋里的氣氛一下子凝固。許存禮嚇得渾身發(fā)抖，屋外排隊的鄉(xiāng)親也隱約聽到了吼聲。側(cè)房里的許李氏心里一緊，趕忙往正房跑。推門進去，只見兒子橫眉怒目，刀光閃著寒意，許存禮臉色慘白。

老母親愣了一下，立刻反應(yīng)過來發(fā)生了什么。她顧不得自己站不穩(wěn)，趕緊上前攔：“兒啊，今天是大喜的日子，不能這樣……過去的事，就別再提了。”她的聲音發(fā)顫，卻極力壓住恐懼。

許世友怒氣正盛，根本聽不進去。多年的仇恨堆在心里，腦子里閃過的，是被殺害的警衛(wèi)、被賣掉的娘和妹妹，是那些死去的紅軍戰(zhàn)士。他握刀的手青筋暴起。

許李氏了解自己的兒子，知道他脾氣硬，一旦下定決心，九頭牛都拉不回。她眼里閃過一絲絕望，緊接著做了一個誰也沒想到的動作——“撲通”一聲，跪在兒子面前。

“孩啊，娘求你了……”她說話已經(jīng)有些上氣不接下氣。對她來說，這一跪，是對死去親人的歉疚，也是想拉住還活著的兒子，不讓他再背一條血債。

這一幕，才真正讓許世友愣住。刀懸在半空，他看著跪在地上的母親，心里那口提著的氣，突然軟了下來。他緩緩收刀，把許存禮一把摔到一旁，彎腰去扶母親，小聲說：“娘，俺聽你的，留下他的命。”

母親抹著眼淚，連聲說“好”。鄉(xiāng)親們不敢多言，只當(dāng)這事就此揭過。表面上看，是母子情念壓住了刀鋒。但許世友心里的那道“線”，并沒有因此消失。

三天后，他要返回部隊。臨行前，地方領(lǐng)導(dǎo)來送行，也小心翼翼提起一件事：“許存禮怎么辦？”許世友只回了兩個字：“判刑。”聲音不高，卻不容置疑。他可以聽母親的話，不在自家院子里“血債血償”，卻不能放棄基本的是非標(biāo)準(zhǔn)。

這之后，公家依法將許存禮收押，送入河南新縣監(jiān)獄。幾年后，他病死于獄中。沒有槍決，沒有游街，結(jié)局安靜，卻足夠清晰：親戚是親戚，帳是帳，該承擔(dān)的責(zé)任，一樣不會少。

從這一段插曲也能看出許世友的一個特點：在“孝”和“義”之間，他有時候會偏向“孝”，但在“公”和“私”之間，他最終還是堅持了“公”。這種復(fù)雜的取舍，很難用一句話概括，卻正是那個年代革命者真實的狀態(tài)。

四、活著難盡孝，死后要守墳

1955年，授銜典禮舉行，許世友被授予共和國上將軍銜。軍裝胸前掛滿勛章，他在國家序列中有了極高的位置。但這個看似輝煌的時刻，對他而言，卻也像一面鏡子：忠做到了，孝卻始終虧欠。

授銜之后，他認真思量一件事——母親年紀大了，自己卻越來越忙。要想讓母親晚年有人陪伴，又不耽誤軍務(wù)，只能在兒子身上想辦法。

大兒子許光，當(dāng)時在北海艦隊某艦做航海長，按部隊的發(fā)展軌跡看，前途相當(dāng)光明。但許光從小幾乎是由奶奶一手帶大的，感情極深。許世友把他叫到南京，父子之間談了很久，意思歸結(jié)起來只有一句：回老家去，替我盡孝。

對很多人來說，這是一道難題。留在海軍，可能是更寬闊的仕途；回到地方武裝部，名義上是“工作調(diào)動”，實際上已是退后一步。鄉(xiāng)親們后來議論，說許光也是個“孝子”，不然憑本事，完全可能當(dāng)上將軍。

許光的態(tài)度倒很干脆。他覺得，“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”，這是天經(jīng)地義。父親忙著帶兵打仗，不能親自侍奉祖母，自己去做這件事，不算委屈，也是該盡的一份責(zé)任。不得不說，在不少家庭里，這樣的“大兒子”并不少見，只不過許家的背景更引人注目一些。

1965年秋天，許世友收到“母親病重”的電報。那會兒，他肩負著重要職務(wù)，工作纏身，抽身并不容易。權(quán)衡之下，他讓許光先護送奶奶去南京看病，自己打算等事情告一段落，再馬不停蹄趕去。

他沒想到的是，這一耽擱，就成了永遠的遺憾。母親在南京病逝時，一直叫著他的乳名。等他趕回老家，聽許光轉(zhuǎn)述母親臨終前的情形，整個人一下子沉默了。

在一位老鄉(xiāng)帶路下，他來到母親墳前，重重跪倒，渾身發(fā)抖。他說：“娘，孩兒不孝，沒能給您養(yǎng)老送終，今天來給您請罪。”他說完，不讓別人插手，脫下軍裝，卷起袖子，親自拿起鐵鍬，為母親墳堆添土、砌石。忙了兩個多小時，才起身離開。

對許世友來說，這些動作并不是形式。他很清楚，在戰(zhàn)場上再大的功勞，也不能抵消對母親的欠缺。所以晚年提起母親，他心里的那種自責(zé)，從不掩飾。

也正因為這樣，當(dāng)中央推廣火葬時，他對自己的身后事有了一個非常明確的想法——土葬，和父母葬在一起。他說得很直白：“要守墳，就得全尸。變成灰，變成煙，還守什么墳？”

1979年，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)結(jié)束后，他感覺身體每況愈下，心里最掛念的，就是怕自己死后不能回到母親身邊。他給許光寄去50元錢，附了一封信，叫他先給自己預(yù)備一口棺材，還特地囑咐：死后要葬在父母墓旁。

1985年，他病情加重，躺在病床上，特意讓秘書給中央寫報告，正式提出土葬請求。那段時間，他幾乎天天盼著批復(fù)，心里既期待，又擔(dān)心被拒絕。有一次，從昏迷中醒來，他還對侄子說：“你不是會開車嗎？我死了，你弄輛卡車，把我運回家。用塑料布一裹，在你奶奶墳邊挖個坑埋了就行。”這話聽起來有些倔，卻足以說明他心思之重。

鄧小平了解許世友的性格，也知道他對母親那份執(zhí)念。綜合各方面意見，最終同意了他的土葬請求。這份批準(zhǔn)，對別人或許只是一個處理方式，對許世友來說，卻像是放下了壓在心頭多年的石頭。

1985年10月22日，許世友在南京去世。中央隨后著手安排他的后事。許光早年為父親準(zhǔn)備的那口棺材，因為父親病重時嚴重水腫，已不合適，只好重新趕制。與此同時，相關(guān)人員在新縣老家勘察墓地。

原本，許世友生前中意的是許氏祖墳附近的一塊地，但那里的地勢稍低，遇到大雨容易積水，也顯得局促。考慮到長期保存及后人拜謁的便利，勘察人員最終選定了好漢山坡上一片略高的林地，位置在許氏祖墳與許家舊宅之間。墓位西南約五十米處，正是他父母的合葬墓。

這樣的布局，有兩層意義：一是讓他真正實現(xiàn)“為母守墳”的愿望，二來也方便有心人前來憑吊。

11月9日凌晨，許世友去世18天后，他的遺體悄然運回新縣老家。沒有隆重儀式，沒有大規(guī)模悼念，只有戰(zhàn)士在山坡上挖土的聲音在冷風(fēng)中回響。東方露出魚肚白時，棺木緩緩落入墓穴，黃土一點點覆上。許世友，這位經(jīng)歷過多個戰(zhàn)場的上將，最終回到大別山的懷抱，回到母親身側(cè)。

如果把許世友的一生拆開來看，有人會被他刀馬戰(zhàn)場的一面吸引，有人會記住他火爆直率的性格。但繞來繞去，那位在院里喊著“娘，俺學(xué)了本事就回來養(yǎng)你”的窮孩子，并沒有變。他一輩子在“盡忠”和“盡孝”之間掙扎，留下一身戰(zhàn)功，也留下難以抹平的愧疚。對他而言，活著時不能常伴膝前，死后能守在母親墳旁，也就算盡了自己最后的一點心思。