77年潘玉良彌留之際，留下遺言：我有兩件東西，交給潘贊化的子孫

1977年的秋天，巴黎的天氣已經(jīng)有了涼意。一個中國老太太躺在醫(yī)院的病床上，身邊人不多，她卻格外清醒。她摸了摸枕邊的小包，低聲說：“這兩樣?xùn)|西，還是得回到潘家去。”一句話，說得極慢，卻很堅決。很多年后，人們回憶起這一幕，才慢慢把她的一生串聯(lián)起來。

這位老人，正是早年在上海畫壇赫赫有名、旅居法國半個世紀的女畫家——潘玉良。她名字的來歷，她命運的轉(zhuǎn)折，她與潘贊化之間剪不斷的牽掛，都在那兩件遺物里，留下了余溫。

有意思的是，人們對這位女畫家的認識，多是從1993年上映的電影《畫魂》開始的。可銀幕上濃縮成兩個小時的故事，遠遠包不住她曲折的一生。她的起點，比電影更寒涼；她的堅持，比故事更倔強。

一、從宗譜里走出的“孤女”

關(guān)于她的原名，百年來說法紛紜。潘玉良、陳秀清、張玉良、潘世秀，這些名字都曾出現(xiàn)在檔案和回憶里。直到近年安徽桐城發(fā)現(xiàn)《潘氏宗譜》，才逐漸確認，她原本叫陳玉良，籍貫在安徽一帶，這一說法與她后來的生活軌跡也更為契合。

“玉澤天成，良人如天”，這個名字聽上去溫潤、安穩(wěn)，仿佛是為了一個能在庭院里安度一生的女子準備的。遺憾的是，她的人生從一開始，就被一次次重擊擊碎了這種平靜。

1895年，她出生在一個貧寒人家。父親早逝，母親體弱，幼年的她幾乎是在親人不斷離開的陰影中長大。1歲失父，2歲喪姐，8歲母親也撒手而去，家中燈滅人散，她成了孤零零的孩子。母親臨終之前，只能把她托付給娘家舅舅，希望她能有口飯吃，有地方落腳。

試想一下，一個沒什么謀生本事、又沉迷賭桌的舅舅，要扛起多大壓力，才肯把外甥女養(yǎng)大？可事實證明，這個男人并沒有這樣的擔(dān)當(dāng)。他賭技不精，賭癮倒不小，輸了錢，就想辦法往家人身上“找補”。到了她十四歲那年，一筆賭債壓得他抬不起頭，最終，他把這個外甥女賣進了縣城的青樓。

這一腳，把陳玉良的人生，徹底踢進了泥坑。

青樓里，少女被換了個名字，換了身衣裳，卻換不掉骨子里的惶恐和羞恥。她先是做燒火丫頭，干的是最粗笨的活，因為模樣并不驚艷，也還沒被推到“前臺”。這段時間，反倒成了她一點點醞釀反抗的緩沖期。

她試著逃跑。一次、兩次、不止幾十次。每逃一次，就被抓回來痛打一頓，皮開肉綻，再扔回原處。換成一般人，早就認命了，可這個出身寒門的小姑娘就是不服。老鴇看著都搖頭：做了這么多年生意，這樣不肯低頭的女子，還真不多見。

或許是看她性子太硬，一味打壓只會壞事，老鴇換了個辦法，讓她學(xué)唱戲、學(xué)琵琶、學(xué)揚州小調(diào)。命運有時候真是拐得讓人摸不著頭緒：正是這些技藝，后來成了她唯一能向上一步的梯子。

幾年下來，她在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)算有名氣的藝妓，會唱、會彈，臺風(fēng)穩(wěn)，客人漸多。雖然仍走不出“青樓女子”的圈子，但至少不再只是被人驅(qū)使的粗使丫頭。

有一天，人生的轉(zhuǎn)折點悄悄來了。

二、一個“正人君子”，一段結(jié)局難料的緣分

那一年，大約在1912年前后，蕪湖海關(guān)迎來了一位新上任的監(jiān)督——潘贊化。這個名字，在安徽桐城本就是響亮的：早年留學(xué)日本，畢業(yè)于早稻田大學(xué)，參加過辛亥革命，是典型的新時代讀書人。這樣的人，按理說和青樓之間應(yīng)該風(fēng)馬牛不相及。

就職那天，商界紳士為他接風(fēng)洗塵，擺酒作陪，地點自然選在當(dāng)?shù)赜忻拟涸骸榱恕皳螆雒妗保虝L特意點名，讓這里最“有才情”的藝妓上臺助興，這個人，就是潘玉良。

那一晚，她一身戲服，抱著琵琶登場。她的長相不算出眾，身材偏壯、五官粗放，但眼神里有種與年紀不相符的沉郁。她啟唇，彈弦，唱起那首《卜算子》，唱到“去也終須去，住也如何住”，聲音不高，卻扎進人心。熱鬧的廳堂，竟安靜了下來。

有些情緒，是裝不出來的。一個在青樓里掙扎多年的女子，對“去也終須去”的理解，自然比一般人更深。潘贊化聽完，起了好奇，便問一句：“這詞是誰寫的？”她不敢抬頭，小聲答道，是南宋營妓嚴蕊。這個回答，讓他有些意外：一個青樓女子，居然知道嚴蕊。

“你還有點學(xué)問。”他順口夸了一句。她忙搖頭，說自己沒念過書。潘贊化嘆了口氣，說了句“可惜了”。這句“可惜”，在當(dāng)時不過是順勢而發(fā)，卻在她心里，留下一道長久的暖意。

當(dāng)晚，有人想巴結(jié)潘贊化，提議把潘玉良送過去“陪宿”。他不習(xí)慣這種場面，心里不愿，嘴上又不好太過得罪人，就換了個說法：“叫她回去吧。明天讓她陪我逛逛蕪湖。”

這一句，看似隨口，卻實打?qū)嵉亟o了她一頓毒打。回到怡春院，老鴇懷疑她“沒盡全力”，怒氣難消，拳腳相加。第二天，她拖著帶傷的身體來到約定地點，精神不免有些恍惚，一見潘贊化，卻又愣住了。

這個男人，不像那些滿嘴油滑的客人。他和她并肩走著，講起蕪湖的商埠、碼頭，也講談他在日本留學(xué)時見識到的新思潮。說話的口氣里，沒有命令，也沒有輕薄，反而像個老師在帶著學(xué)生看世界。她一邊聽，一邊偷看他的神情，忽然覺得，這個下午，過得太快。

“張姑娘。”臨別時，他吩咐下人送她回去，用的是“姑娘”二字。對于一個出身青樓的女子來說，這兩個字，比金銀還重。她忽然冒出一個念頭：不能再回去那種地方了。

門口要分開的一刻，她鼓起勇氣，聲音發(fā)抖，卻講得很清楚：“大人，求求您，留下我吧。”這句話，既魯莽又聰明，把路堵死，也把話挑明。

潘贊化早已成家，有妻有子，按禮法，這種請求麻煩極大。但看著這個被打得青一塊紫一塊的少女，又想到她剛才看風(fēng)景時那種認真、那種渴望，心還是軟了。他答應(yīng)收她進門，做妾室。當(dāng)晚，他沒有碰她，只讓她安心休息。

那個夜里，她難以入睡，在昏暗的燈下，拿起紙筆，畫起荷花。這一筆，似乎把她過去的泥淖人生，緩緩劃開了一道口子。

1913年，在陳獨秀作證之下，兩人在上海正式成婚，她成了潘家正式承認的小妾。新婚之夜，她在自己畫的荷花上，寫下一個“潘”字。潘贊化提醒她，可以繼續(xù)姓原姓，她卻倔強地說：“沒你，就沒有我。”這一念認定，支撐了她后來幾十年的漂泊。

三、畫筆撐起的第二次人生

婚后第三天，他們抵達上海。這里是當(dāng)時中國最開放的城市之一，西式建筑、報館、學(xué)校林立。潘贊化在忙公務(wù)之余，為她租房、請老師，安排她學(xué)習(xí)識字、算術(shù)。一位新式知識分子，愿意為出身青樓的小妾花精力栽培，這在當(dāng)時并不常見。

她學(xué)得極快，像是要把前半生缺失的一切都追回來。認字、讀書、聽他講時局，整日不知疲憊。鄰居里有一位畫家洪野，任教于上海美術(shù)專科學(xué)校，是研究色彩學(xué)的教授。一天，她從他家門口走過，被畫架上的色彩吸引，忍不住站在門口看了很久。

洪野看到這個年輕女子眼神里的著迷，隨口讓她臨摹一幅畫試試。沒想到，她下筆雖生，卻抓線準確。他看完，頗為驚訝：“你有畫畫的天分。”這位教授后來寫信給潘贊化，明明白白說，愿意免費收她為學(xué)生，理由很簡單——“感覺敏銳，接受能力少有”。

從那以后，她一邊補文化課，一邊學(xué)素描、學(xué)色彩。幾年打底，終于到了要往更高的平臺闖一闖的時候。1918年，在丈夫與老師的鼓勵下，她報考了上海美術(shù)專科學(xué)校。那時的上美專，在國內(nèi)畫壇屬于鳳毛麟角，報考人數(shù)多，淘汰極狠。

考試那天，她并不慌，低頭畫完，一幅素描干凈利落。監(jiān)考老師都夸她畫得好，連洪野也替她捏了一把汗，卻又信心十足。誰知成績一出，榜上無名。原因不復(fù)雜——她曾是青樓女子，這點背景，被人翻了出來，教務(wù)處里，有人堅持“名節(jié)要緊”。

洪野氣得不行，直闖校長室，拍著桌子據(jù)理力爭：人才本就難得，如果用出身卡門，那還是不是搞教育？劉海粟沉默片刻，拿筆在榜單上刷刷寫下三個字——“潘玉良”，寫在第一名左側(cè)。

這一筆，改變了一個女人的一生。

她進入上美專后，面對的，是當(dāng)時中國畫壇少見的課程——人體素描，還是“真人模特”。講臺上站著裸體模特，同學(xué)低頭作畫，她卻總是臉紅，畫出的線條拘謹僵硬。老師提醒她，風(fēng)景畫得不錯，為何人體造型卻遲鈍？她苦惱不已，一直掙不脫心里的那道“羞恥”關(guān)口。

有一次，她帶著畫具去公共浴室找“素材”，結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)，罵作“不知羞恥”，甚至動了手。她挨了頓打，心里卻反倒下了決心：既畫不好別人，那就畫自己。晚上，她關(guān)上門窗，對著鏡子脫光衣服，一點一點觀察、琢磨身體的結(jié)構(gòu)，慢慢地，畫面開始有了生命。

在這種近乎自我解剖式的練習(xí)中，她完成了油畫《裸女》。作品一展出，震動全校。同學(xué)驚訝，老師驚訝，劉海粟也專門問她創(chuàng)作過程。她老老實實說了自己的構(gòu)思，劉海粟聽完，只提了一句：西畫在國內(nèi)路還窄，有機會，去法國看看。

話說得不多，卻點明了未來的方向。

1921年，在潘贊化的支持下，她踏上了赴法求學(xué)之路。先在里昂的中法大學(xué)學(xué)習(xí)，1923年轉(zhuǎn)入巴黎國立美術(shù)學(xué)院，又結(jié)識了徐悲鴻、邱代明等留學(xué)生，后來又去了羅馬國立美術(shù)學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)油畫與雕塑。

在羅馬，她迷上那些古代建筑和雕塑，常常一待就是一整天。1928年，她從油畫專業(yè)畢業(yè)，進入雕塑班繼續(xù)深造。那段時期，她的生活并不寬裕，學(xué)費、生活費幾乎都靠遠在國內(nèi)的潘贊化負擔(dān)。偏偏這個時候，潘贊化在國內(nèi)仕途失意，海關(guān)監(jiān)督的職務(wù)被撤，收入不穩(wěn)，寄往歐洲的津貼時有時無。

1929年春天，她已經(jīng)連續(xù)四個月沒收到家信和匯款，在課堂上因貧病交加暈倒。老師和同學(xué)們湊了點錢，才算幫她熬過難關(guān)。好在，命運沒有徹底攔住她。在一次歐亞現(xiàn)代畫展上，她的油畫《裸女》獲得三等獎，獎金5000里爾，對當(dāng)時的她而言，不啻于雪中送炭。

這一回，她開始真正學(xué)會自立。

學(xué)成在即，她在歐洲遇到了遠道來游學(xué)的老校長劉海粟。兩人在異國重逢，她眼眶一紅，撲上去緊緊抱住他，像見到了久違的親人。劉海粟當(dāng)場拍板：回國后，回上美專，任繪畫研究室主任兼導(dǎo)師。

一個曾經(jīng)被人嫌棄出身的女子，此時，已經(jīng)站到了中國新式美術(shù)教育的前列。

四、從畫壇“明星”到再度遠行

1930年前后，她帶著幾乎九年的海外學(xué)養(yǎng)，踏上歸國的輪船。回到上海后，她和丈夫短暫團聚，很快又投身工作。1931年前后，她在上海舉辦第一次個人畫展，展出作品兩百余件，油畫、水彩、雕塑一應(yīng)俱全，轟動不小，《申報》等報紙都有專題報道。

幾年的時間里，她連開數(shù)次個展，畫壇名氣越滾越大。1932年第二次展覽時，劉海粟從歐洲歸來，也到場觀展，對她功底頗為贊賞，提醒她在吸收西方技法的同時，多向生活、多向中國傳統(tǒng)汲取營養(yǎng)。這番點評，她記在心里。從那之后，她更頻繁地走進鄉(xiāng)村、山水，從普通人的日常中找題材。

然而，社會對她的態(tài)度，并沒有隨著名氣提升而完全轉(zhuǎn)變。有些偏見，是牢牢釘在過去經(jīng)歷上的。1936年的第五次畫展上，她的一幅油畫《人力壯士》被人惡意毀壞，還被涂上“妓女對嫖客的歌頌”這樣刻薄的字眼。這樣的攻擊，對一個曾竭力想擺脫過去的人來說，打擊極重。

偏偏，這個時候，家里的矛盾也集中爆發(fā)。

潘贊化的原配夫人從老家來到上海，看到小妾如今成為教授、畫家、報刊人物，心里難免不平。她本身就是按舊禮法生活的正房主母，面對一個出身青樓的小妾，卻在外面“出頭”，自然難以接受。在當(dāng)時輿論本就對潘玉良不友好的情況下，這位大夫人開口就用“國有國法，家有家規(guī)”的話壓人，話里話外，都圍著“出身”打轉(zhuǎn)。

有一天，潘玉良還沒進門，就聽見屋里激烈的爭吵聲，大夫人冷冷說：“沒有我們贖她，她現(xiàn)在什么都不是。如今喝了點洋墨水，就想同我平起平坐？”潘贊化試圖為她辯護，卻架不住原配連珠炮一般的責(zé)難。

站在門外，她一句句聽在心里，卻一句也不愿再聽下去。她轉(zhuǎn)身出門，在街頭找了個僻靜角落，放聲大哭。她不怨丈夫，也不怨原配，更怨不得那些寫惡毒字眼的人，她唯一恨的，是自己無法改變的出身。

情勢在那一刻變得清晰：留下，只會讓潘家內(nèi)外都不好做人。于是，她做了個讓許多人后來都感到唏噓的決定——再度離開中國。

她登上前往歐洲的郵輪，本以為幾年之后還能回來，誰知，這一去，就是四十年。

五、遠在異鄉(xiāng)，心不離人

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國大地滿目瘡痍。潘玉良人在法國，一邊作畫謀生，一邊眷念家國。1938年南京失守的消息傳來，她在巴黎承受著信息不暢帶來的折磨，長期聯(lián)系不上國內(nèi)的丈夫，也不知道親人是否平安。有人向她示好，提出婚戀，她卻斷然拒絕，只簡單回應(yīng)一句，大意是：與潘贊化真心相愛，只盼有一日能回到他身邊。

在異國他鄉(xiāng)，她堅持“三不”：不加入他國國籍，不再談情說愛，不與畫商簽訂長期壓制性的合同。這種堅持，實在不太“實用”，卻很符合她一貫的要強。她寧愿畫得辛苦一點，也要保住作品的獨立性，更要保住自己對那段感情的忠誠。

國內(nèi)的潘贊化，這個時候也在經(jīng)歷大起大落。抗戰(zhàn)期間，他在各地奔走，參與團結(jié)抗日的宣傳，后來對政局漸感疲憊，干脆退出政治，在四川江津等地教書。1940年前后，他回到安徽桐城，在中學(xué)里任教，潛心辦學(xué)育人。新中國成立后，他擔(dān)任安徽省文史館館員，主要從事文史資料整理工作。1959年，他在安慶病逝，享年七十五歲。

這些消息，潘玉良并不是第一時間就知道的，中間隔著戰(zhàn)亂、隔著海洋，更隔著通訊的阻斷。她能做的，只是堅持畫畫，堅持活下去。

1950年前后，她已經(jīng)能在歐洲多地舉辦個人畫展，意大利、瑞士、比利時、希臘都有她的作品展出。巴黎的畫廊、報紙，開始頻繁提到這位“來自中國的女畫家”。她當(dāng)選巴黎中國藝術(shù)學(xué)會會長，在藝術(shù)圈里談笑有聲。但不得不說，光鮮之下，想起國內(nèi)那個曾經(jīng)為她四處奔波的丈夫，她心里始終有一塊地方空著。

也是在1950年前后，她在法國報紙上看到一條消息：徐悲鴻已任北京中央美術(shù)學(xué)院院長；劉海粟任華東藝術(shù)專科學(xué)校校長，兩人的畫展在國內(nèi)受到官方高度重視，場面盛大。這則消息，讓她既欣慰，又隱隱心動——同樣是早年留洋求學(xué)的畫家，有人已經(jīng)在新中國找到了位置，她卻仍漂在外面。

就在這個階段，她收到了一封來自國內(nèi)的信。信的署名，是那位闊別多年的丈夫潘贊化。信里簡要介紹了新中國的建設(shè)情況，語氣充滿期待，希望她能早日歸國。這樣的字句，她看一行，心里便起一陣波瀾，立刻寫信回去。遺憾的是，此后她收到的回信越來越少，由最初的多頁變成寥寥幾句，最后干脆斷了音訊。她隱約意識到，對方很可能遇到難言的困境，卻隔著重重阻隔，什么也做不了。

1958年，她在巴黎多爾賽畫廊舉辦大型個展，“中國畫家潘玉良夫人美術(shù)作品展覽會”開幕，展出多年積累的雕塑、油畫、水彩等作品。包括《張大千頭像》、《礦工》、《王義胸像》、《中國女詩人》等在內(nèi)的雕塑，以及《塞納河畔》、《浴后》等作品，引起廣泛關(guān)注。巴黎市政府購入十六件，法國教育部門、市立東方美術(shù)館都有收藏。她的名字，在歐洲藝術(shù)界真正站住了腳。

她的畫，吸收了印象派的光影技法，又加進中國畫的含蓄與線條。用色大膽，筆觸干脆，有明顯的個人情緒，有人說從畫面里能看出她的豪放，也能看到一股壓抑許久的疼痛。她畫風(fēng)景，畫人物，畫母子，畫勞動者，題材多樣，技法靈活。不能不說，這位出身卑微的女子，靠自己一步步，把“藝術(shù)家”三個字，刻得很牢。

1964年，中法建交。對她來說，這本是一個難得的契機。照理，只要相關(guān)手續(xù)順利，回國探望丈夫、親人，并不是全無可能的事。她也的確產(chǎn)生過濃烈的歸心，甚至開始設(shè)想回到中國后如何繼續(xù)教學(xué)與創(chuàng)作。

然而，現(xiàn)實比設(shè)想更冷。潘贊化早在1959年就已離世，這個消息，她后知后覺。等到國內(nèi)政局漸趨穩(wěn)定，再有人專程帶著問候來到她的病床前，已經(jīng)是1977年了。

那一天，遠道而來的訪客向她轉(zhuǎn)達劉海粟已回南京主持藝術(shù)學(xué)院的消息，她安靜聽完，笑了笑，說：“好，好。”很明顯，她心里至少放下了一塊石頭——舊日的老師，終究有了歸宿。

六、兩件遺物，一個“回家”的心愿

聽完國內(nèi)近況，她緩了緩氣，從衣袋里摸出一個小小的懷表，又從脖子上解下一條鏈子。那條鏈子上，嵌著她和潘贊化早年的合影。黑白照片里，一個是年輕的留日歸國知識分子，一個是初學(xué)繪畫的女子，站得并不太近，卻能看出神情中的默契。

她把這兩件東西遞給身邊多年的朋友王守義，話不多，卻很鄭重：“兄弟，這兩樣?xùn)|西，請你帶回去。交給潘贊化那里的人，給他的子孫。再把那張自畫像也帶回去。這樣，我就算是回家了。”

不得不說，這句話聽上去并不煽情，卻重得驚人。對于一個在法國度過大半生的人而言，“回家”這兩個字，不是回到某一座城市，而是讓自己的痕跡，重新回到曾經(jīng)牽掛的那片土地上。她沒有要求把自己的遺骨運回國內(nèi)，也沒有提什么大話，只是想讓那塊懷表，那張合影，還有一幅畫，回到潘家后輩手里。

懷表，曾經(jīng)記錄過他往返奔波的時間；合影，凝固了兩人最接近的一段歲月；自畫像，則是她用畫筆為自己留下的注腳。三件東西，恰好串起她一生中最在意的三件事：愛情、身份、藝術(shù)。

1977年，她在巴黎病逝，享年八十二歲。她沒能再踏上中國的土地，也沒再見到潘贊化一面。兩人年輕時相識、相知，后來卻被時代風(fēng)浪推散，一個扎根安徽教書育人，一個在歐洲畫室里度日如年。四十多年，寫信、掛念，都是單向的堅持，最后竟只能靠幾件小物件來延續(xù)聯(lián)系。

很多人在回顧她的一生時，會忍不住提出疑問：如果她沒有那樣堅決地離開中國，會不會有不同的結(jié)局？如果當(dāng)年世俗偏見能少一些，她是否不用遠走他鄉(xiāng)？這些問題，恐怕已經(jīng)沒有答案。

可以肯定的是，她從青樓丫頭一路走到巴黎畫壇，她靠的是極強的那股勁兒——不認命，不偷懶，不裝糊涂。她出身卑微，卻能在最講究“出身”的年代讀書入學(xué)；身份尷尬，卻能在上海美專站上講臺教學(xué)生。她的畫，打上了時代的印記，她個人的命運，也清楚地折射出二十世紀前半葉那一代人的掙扎。

至于那兩件在彌留之際交托的遺物，背后其實藏著她最后的選擇：無論身在何處，始終把自己當(dāng)作潘家的人，看重的，不是法律上的名分，而是當(dāng)年那句“沒你就沒有我”。用一塊懷表、一枚合影、一幅自畫像，默默交代完她這一生的來路與去向，這種克制和固執(zhí)，本身就是她性格的寫照。