前言
自古便有「寶馬配英雄」的說(shuō)法,三國(guó)時(shí)代的「赤兔馬」堪稱(chēng)中國(guó)歷史與古典文學(xué)中最知名的神駒,民間也常將其稱(chēng)作「胭脂馬」或「赤兔胭脂獸」。世人雖久聞其威名,卻對(duì)「胭脂馬是誰(shuí)的馬?」這個(gè)問(wèn)題多只有片面答案。這匹通體赤紅、奔騰如飛的絕代神駒,曾陪伴多位頂級(jí)武將征戰(zhàn)沙場(chǎng),更在民間信仰、地方傳說(shuō)乃至俗諺中留下深刻印記。本文將梳理胭脂馬的歷代主人、考證其名稱(chēng)由來(lái),講述它流傳千古的傳奇故事。
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胭脂馬的歷代主人與身世流轉(zhuǎn)
正史《三國(guó)志?魏志?呂布傳》中僅簡(jiǎn)短記載:「布有良馬曰赤兔。」裴松之注引《曹瞞傳》亦有「人中有呂布,馬中有赤兔」的說(shuō)法,可見(jiàn)歷史上赤兔馬最初且最具代表性的主人是呂布。
而在古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的藝術(shù)加工下,這匹神駒的命運(yùn)更具戲劇性,一生歸屬歷經(jīng)五個(gè)階段:
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歷史考證:為何被稱(chēng)為「赤兔」與「胭脂」?
胭脂馬的名稱(chēng)由來(lái),融合了古代相馬術(shù)、方言學(xué)與文學(xué)色彩的多重內(nèi)涵:
1. 「胭脂」與毛色之謎
此馬被稱(chēng)作「胭脂馬」,核心源于其獨(dú)特外觀。《三國(guó)演義》描述其「渾身上下,火炭般赤,無(wú)半根雜毛;從頭至尾,長(zhǎng)一丈;從蹄至項(xiàng),高八尺」,毛色是如胭脂般的棗騮色,這是中亞草原重型馬的典型毛色。明代《河州志》還記載,這匹寶馬產(chǎn)自盛產(chǎn)良駒的甘肅臨洮「胭脂川」,也因此有了「赤兔胭脂馬」的稱(chēng)號(hào)。
2. 「兔」字代表的雙重含義
雄壯的戰(zhàn)馬以「兔」命名,歷史學(xué)界與民間有兩種主流解讀:
古代相馬術(shù)標(biāo)準(zhǔn):長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《相馬經(jīng)》記載,古人相馬以「得兔與狐,鳥(niǎo)與魚(yú)」為準(zhǔn)則,「兔」指馬的頭部形狀,「兔頭」即馬鼻以上部分微向外突,這類(lèi)馬多力量強(qiáng)勁、身形高大。
楚語(yǔ)方言轉(zhuǎn)音:有學(xué)者認(rèn)為「赤兔」本名是「赤菟」,古代楚地將老虎稱(chēng)作「于菟」,「赤菟」即「紅色的猛虎」,象征這匹馬驍勇善戰(zhàn)、威武無(wú)比。
胭脂馬不僅在文學(xué)中熠熠生輝,在各地民間傳說(shuō)里也留下了濃墨重彩的一筆。
中原地區(qū)的傳說(shuō):呂布馴馬與河南除妖
傳說(shuō)赤兔馬本是七巖山的神駒,年輕的呂布在山神指引下,于娘娘池畔埋伏數(shù)日,憑過(guò)人武藝與毅力和這匹烈火飛馬展開(kāi)生死拉鋸,馬蹄踏地處竟刨出至今尚存的「霍清泉」,最終成功降伏此馬。
如今河南鄭東新區(qū)白沙鎮(zhèn)與中牟縣劉集鎮(zhèn)均有「赤兔馬村」。相傳官渡之戰(zhàn)時(shí),關(guān)羽騎赤兔馬途經(jīng)當(dāng)?shù)毓俣珊樱R顯神靈之威,一蹄踏死襲擊少女的水怪。村民為感念其除害之恩,將村莊改名并建廟立像,世代祭祀。
民間的「神馬」傳奇與俗諺
在民間,胭脂馬的形象深深融入常民文化,經(jīng)典俗諺「惡馬惡人騎,胭脂馬拄著關(guān)老爺」流傳甚廣。其原意是一物克一物,兇猛難馴的胭脂馬,唯有威武的關(guān)圣帝君能駕馭,后也被用來(lái)比喻事物安排得巧妙妥當(dāng)。
這句俗諺在云林斗六市有真實(shí)傳奇呼應(yīng)。當(dāng)?shù)刂黛腙P(guān)公的「善修宮」1951 年修建前殿時(shí),關(guān)公托夢(mèng)指示需一匹坐騎。巧合的是,當(dāng)時(shí)斗六高中內(nèi)有日治時(shí)期神社遺留的「神馬」銅像,在戰(zhàn)后清除神社遺跡的風(fēng)潮中本將被拆毀,因這場(chǎng)托夢(mèng),銅像被移至善修宮,底座刻「赤兔追風(fēng)」,化身關(guān)老爺?shù)碾僦R,躲過(guò)歷史劫難。
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常見(jiàn)問(wèn)題Q1:胭脂馬到底是誰(shuí)的馬?
A:正史中,胭脂馬(赤兔馬)是三國(guó)猛將呂布的坐騎;而在《三國(guó)演義》等民間文學(xué)中,它歷經(jīng)董卓、呂布、曹操之手,最終成為關(guān)羽的專(zhuān)屬坐騎,并在關(guān)羽死后絕食殉主。
Q2:胭脂馬和赤兔馬是同一匹馬嗎?
A:是同一匹馬。赤兔馬因毛色赤紅如胭脂,且傳說(shuō)產(chǎn)自胭脂川,因此在民間文學(xué)與戲曲中,被俗稱(chēng)為「胭脂馬」或「赤兔胭脂獸」。
Q3:南宋將領(lǐng)王成的「紫馬」,和胭脂馬有關(guān)系嗎?
A:毫無(wú)關(guān)系。南宋王成的「紫馬」是江淮抗金背景下的義馬,雖同樣靈性十足、忠心耿耿,但與三國(guó)胭脂馬的時(shí)代、歷史背景截然不同。
Q4:民間俗諺「胭脂馬拄著關(guān)老爺」是什么意思?
A:字面指兇悍的胭脂馬遇上威儀的關(guān)老爺,原意是「一物克一物」,再難搞的人事物皆有其克星;后在現(xiàn)代語(yǔ)境中,也引申為緣分天注定、一切事物安排得恰到好處。
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總結(jié)
「胭脂馬是誰(shuí)的馬?」的答案,早已超越單一的歷史人物。在正史中,它成就了呂布的無(wú)雙勇猛;在《三國(guó)演義》里,它成為關(guān)羽忠肝義膽的最佳寫(xiě)照。從黃河南北的除妖傳說(shuō),到斗六神社銅馬化身神明坐騎的奇妙機(jī)緣,胭脂馬早已不再是一匹普通戰(zhàn)馬,而是東方文化中象征忠誠(chéng)、神圣與奇妙緣分的精神圖騰。無(wú)論在刀光劍影的歷史長(zhǎng)河,還是深植人心的民間俗諺里,這匹絕代神駒的身影,都將永遠(yuǎn)鮮活地留存于我們的文化記憶中。
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