靈境胡同：北京城最寬的胡同600多歲了

靈境胡同位于北京西單北側(cè)，東起府右街，西至西單北大街，全長664米，1992年拓寬后最寬處達(dá)32米，成為北京城最寬的胡同。

靈境胡同的源頭，是明代皇家道觀洪恩靈濟(jì)宮。明永樂十五年（1417年），明成祖朱棣下旨敕建此宮，祭祀五代時期的徐知證、徐知諤二神。據(jù)史料記載，朱棣曾患病不愈，傳說夢中得二仙送藥，醒后病愈，遂下令在皇城西側(cè)建宮祭祀，賜額“洪恩靈濟(jì)宮”。這座道觀在明代地位極高，不僅是皇家祭祀場所，還是朝廷重要的公共空間，每逢朝會，官員在此演禮；大學(xué)士定期在此講學(xué)，鼎盛時期聽眾逾千人，是當(dāng)時京城西部的文化與禮制中心。當(dāng)時此地稱作靈濟(jì)宮街，西側(cè)因靠近宣城伯府邸，被稱為宣城伯后墻街。

清初，靈濟(jì)宮逐漸荒廢，香火斷絕，建筑傾頹，街巷格局隨之改變。清代中期，以今西黃城根南街為界，東段因天理教首領(lǐng)林清曾在此居住活動，被稱作林清胡同；西段因多家米坊、碾房聚集，俗稱細(xì)米胡同。這段時期，胡同褪去皇家色彩，成為普通民居街巷，市井氣息取代了道觀香火。

民國時期，官方對街巷名稱進(jìn)行規(guī)范，取“靈濟(jì)”諧音，更名為靈境胡同，東段一度稱皇城根，西段固定為靈境胡同。1949年后，東西兩段合并，統(tǒng)一定名靈境胡同，并沿用至今。1992年，為改善交通，靈境胡同大規(guī)模拓寬，形成如今寬于普通街巷的格局，也讓這條有六百年歷史的街巷，以一種特殊形態(tài)留存下來。

靈境胡同的歷史價值，在于其中居住過歷代名人，記載最清晰、影響最大的是陳寶琛與陳賡兩位人物。靈境胡同33號（老門牌7號），是陳寶琛故居。陳寶琛為晚清名臣，同治七年進(jìn)士，授翰林院編修，與張之洞、張佩綸、寶廷并稱“樞廷四諫官”，以直言敢諫聞名朝野。宣統(tǒng)元年，他奉召入京，擔(dān)任末代皇帝溥儀的老師，教授經(jīng)史、書法與時局知識，是遜清小朝廷中極具影響力的文臣。這座宅院恰好建在明代靈濟(jì)宮遺址之上，1992年拓寬施工時，曾出土古建臺基、磚瓦等遺物，印證了此地從道觀到民居的演變。陳寶琛在此居住期間，常與遺老文人雅集，著書吟詩，其文風(fēng)清峻，留存大量詩文與書法作品。1935年，陳寶琛在這座院落中病逝，追贈太師，謚號“文忠”。

靈境胡同41號，則是開國大將陳賡的居所。1951年至1961年，陳賡與家人在此居住十年。陳賡早年考入黃埔軍校一期，參加過東征、北伐、長征、抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭，戰(zhàn)功卓著。新中國成立后，他受命創(chuàng)辦哈爾濱軍事工程學(xué)院，為國防科技事業(yè)奠基。據(jù)胡同老住戶回憶，陳賡為人謙和，生活簡樸，常身著便裝在胡同散步，與街坊鄰里閑談。他在家中多處理公務(wù)、會見舊部，偶爾陪伴家人，這座安靜的四合院，成為他戎馬半生后最安穩(wěn)的居所。

文/北京青年報記者 李喆