寧夏人文|大銀川傳奇之常被忽視的光化門(mén)，逝去的榮光

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挖掘鮮為人知的銀川興慶區(qū)人文，講述你不熟悉的銀川興慶區(qū)歷史，我是阿威！給您帶來(lái)不一樣的銀川興慶區(qū)風(fēng)情！

《大銀川傳奇》 小城故事多，但聽(tīng)我唱和。 唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。

明朝時(shí)期的銀川城

前言

明朝時(shí)期，舊銀川城有六個(gè)城門(mén)，在前面的文章中，阿威介紹了寧夏鎮(zhèn)（銀川）的南門(mén)（南薰門(mén)）、北門(mén)（德勝門(mén)）、小北門(mén)（振武門(mén)）、西門(mén)（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門(mén)）的歷史，那么這一集就輪到小南門(mén)（光化門(mén)）。

在銀川的六個(gè)城門(mén)中，最為低調(diào)的就是小南門(mén)-光華門(mén)了。

這里的低調(diào)是指銀川人對(duì)它的認(rèn)識(shí)最為少。認(rèn)識(shí)它的人們當(dāng)中，又有很大一部分是在光化門(mén)舊址上立著的一塊銘牌知道它的！而對(duì)于它的更多過(guò)往歷史，恐怕就少有人知了。

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大明正統(tǒng)九年（公元1444年），第一代慶靖王朱栴去世幾年后，一個(gè)擔(dān)任刑科右給事中的人，名叫侯臣，他“持節(jié)赴西北封王”，也就是奉旨前來(lái)寧夏鎮(zhèn)（銀川）給第二任慶王（朱栴嫡長(zhǎng)子朱秩奎繼承王位，封為康王））冊(cè)封。他看到了寧夏鎮(zhèn)的人口繁庶，顯得擁擠不堪，于是在回到京城的時(shí)候，上奏朝廷“寧夏故城周圍十八里，今僅九里，城中人稠，宜仍其故址筑之”。朝廷準(zhǔn)奏。

于是，寧夏鎮(zhèn)（銀川）“復(fù)修筑其西棄之半，并砌以磚石”，重新恢復(fù)了西夏時(shí)期的中興府大小規(guī)模，就這樣，“南薰之西曰光化，上建光化樓”，光化門(mén)出現(xiàn)了。

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光化門(mén)名字的由來(lái)

光華門(mén)，如今的銀川很多人都理解為“光華門(mén)”，銀川人更是把它稱做小南門(mén)，和小北門(mén)（振武門(mén)）相對(duì)。在上一輩的老銀川人眼中，小南門(mén)外是農(nóng)村，那里密布這眾多驢擁脖子、毛口袋、生鐵鍋?zhàn)鞣缓蜕板伕G（陶瓷廠前身）。

其實(shí)，在明朝時(shí)期，它可不是這個(gè)樣子的！為什么叫光化門(mén)呢？這個(gè)名字是很有寓意的，改為“光華”，那就是把它的真實(shí)意思都給埋沒(méi)了！

先來(lái)說(shuō)說(shuō)“光化”二字的意思：

大明正統(tǒng)九年奏請(qǐng)“新擴(kuò)”寧夏鎮(zhèn)（銀川城）新添的小南門(mén)，它城門(mén)面南，向陽(yáng)而承蒙太陽(yáng)之光明，結(jié)合當(dāng)時(shí)銀川城的作用（鎮(zhèn)守塞上，抵御虜寇），引申以漢文化之儒家之禮，來(lái)教化賀蘭山外的“外夷”、“諸番”和“套虜”的含義，所以起名“光化”。

是不是有些不明白？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，光化的意思就是指大明朝廷派兵戍邊寧夏，就是如同太陽(yáng)光照一樣，為了來(lái)教化惠澤這河套荒蠻之地！

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正統(tǒng)九年新添的光化門(mén)是沒(méi)有甕城的。一直到了萬(wàn)歷年間，由于邊患日棘，內(nèi)部不靖，可謂是外憂內(nèi)患，導(dǎo)致寧夏鎮(zhèn)（銀川城）的防守能力下降，真正成為孤懸河外的一座城，在這樣形勢(shì)日益危重之際，朝廷不斷下?lián)軐ｍ?xiàng)銀款，一再對(duì)寧夏鎮(zhèn)（銀川城）進(jìn)行修繕和加固。

城門(mén)作為一座城池的重中之重，自然也少不了改建，于是光化門(mén)和振武門(mén)都加修了甕城?！懊孔菢嵌际且惶幈趬?，不僅十分壯麗雄偉，而且可容千人”。可惜在萬(wàn)歷二十年（公元1592年）的“哱拜之亂”中，被毀于一旦。

次年新任寧夏巡撫周光鎬等重修，可是在大清乾隆三年（公元1738年）的寧夏大地震中，再一次被震毀。寧夏道阿柄重修，歷時(shí)六年，光化門(mén)恢復(fù)前朝模樣，并且把甕城城門(mén)口朝東，曰西南門(mén)。

到了民國(guó)時(shí)期，馬鴻逵上位時(shí)期，他利用慶?？箊han勝利的機(jī)會(huì)把小南門(mén)-光化門(mén)改名為“光華門(mén)”，取勝利后要重新建設(shè)新中國(guó)，振興，光耀中華的美好寓意。

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其實(shí)，光化門(mén)在明朝正統(tǒng)九年建成之初，從名字上就被賦予了一種儒學(xué)上溫文爾雅的氣息。因?yàn)樵谒砗蟛贿h(yuǎn)，就是著名的西塔-承天寺塔。自西夏時(shí)期開(kāi)始，這里除了是皇家寺院禁地，更是有相當(dāng)于學(xué)校的“文思院”常駐此地。

所以，在萬(wàn)歷二十一年重新修復(fù)后，把“學(xué)宮”也修建于光化門(mén)內(nèi)不遠(yuǎn)處，這里就成為學(xué)子文人流連之地。加上之前光化門(mén)外的社稷壇、山川壇、風(fēng)火雷電壇，一直是藩王們祭祀和祈禱之地，賦予了光化門(mén)別樣的文化底色。

每一年的春夏秋冬重要的時(shí)節(jié)里，這里都曾走出過(guò)寧夏鎮(zhèn)（銀川城）的文武百官前去舉行重要的儀式？已經(jīng)無(wú)法計(jì)算。

城角是一個(gè)草場(chǎng)，供應(yīng)著各種所需（另起文章說(shuō)）。

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誰(shuí)能想到兩百年間，這些建筑都消失在塵埃中，原地上變成了農(nóng)村，各類驢擁脖子、毛口袋、生鐵鍋?zhàn)鞣缓蜕板伕G，終日叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)泥须s聲掩蓋了那份曾經(jīng)的虔誠(chéng)誦讀和祈禱的默讀？隨著時(shí)代的變遷，一直延續(xù)到上世紀(jì)的六七十年代，成為老銀川人的記憶。

作為老銀川人恐怕也不知道，光化門(mén)過(guò)去也是何等榮耀。

到了如今，一切痕跡都消失了，只留下一塊銘牌訴說(shuō)這這個(gè)地方曾經(jīng)的模樣，只是不知道你能想象得出來(lái)嗎？

清朝時(shí)期的銀川城

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威記把它從書(shū)里翻出來(lái)，也就是讓它見(jiàn)見(jiàn)光而已，畢竟“光化門(mén)”，不見(jiàn)“光”怎么行？那是它曾經(jīng)的榮耀啊！

下集更精彩，敬請(qǐng)關(guān)注阿威《大銀川傳奇》系列文章14！

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