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春假+清明假期
如果你準(zhǔn)備去蘇州
恭喜你!
趕上了一件大事
遼寧省博物館館藏《清明上河圖》(仇英本)
時(shí)隔十年再次“回鄉(xiāng)”
在蘇州博物館展出至4月26日
根據(jù)文脈君的“線報(bào)”,這幅名畫(huà)自3月24日在在蘇博展出以來(lái),每天專程看它的人絡(luò)繹不絕,展廳里不說(shuō)水泄不通,也算得上層層人墻。
清明節(jié)去看《清明上河圖》,這大概是今年春天最具儀式感的旅程。
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這版《清明上河圖》
最“蘇式”
你有沒(méi)有想過(guò),為什么這幅《清明上河圖》到蘇州博物館展出,偏偏叫“回老家”?
一個(gè)不太冷的知識(shí),《清明上河圖》其實(shí)不只一幅。北宋張擇端畫(huà)的是“原版”,后來(lái)還有許多同名“二次創(chuàng)作”,其中比較有名的版本有明代“仇英本”,清乾隆年間宮廷畫(huà)師合作完成的“清院本”等。
此次亮相蘇博的正是最“蘇式”的版本——“仇英本”。
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仇英,是明代畫(huà)壇繞不開(kāi)的大咖。《江蘇文庫(kù)·研究編》之《江蘇繪畫(huà)史》記載,仇英是太倉(cāng)人,他出身寒微,學(xué)畫(huà)之前曾從事髹漆業(yè)。
要是沒(méi)有意外,明代的太倉(cāng)也許會(huì)多出一個(gè)工藝很好,但不為后人所知的漆匠師傅。
而仇英命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),就在蘇州城。
到蘇州城后,他結(jié)識(shí)了文徵明,又拜周臣為師,逐步完成了向畫(huà)家的蛻變,最終與沈周、文徵明、唐寅并稱“吳門(mén)四家”。
一個(gè)從太倉(cāng)走出、在蘇州定型的畫(huà)家,他的畫(huà)作回到蘇州,當(dāng)然是回老家。
作者是蘇州人,只是“回老家”的一半理由。另一半,藏在畫(huà)里。
從畫(huà)面上看,仇英本《清明上河圖》跟北宋張擇端原作最大的不同在于:張擇端畫(huà)的是汴京,而仇英做了一次精彩的“在地化改編”,全程以明代蘇州城為實(shí)景藍(lán)本。
你在畫(huà)里看到的,不是憑空想象的古代城市,而是四百多年前蘇州的真實(shí)生活。
畫(huà)卷從蘇州城郊的運(yùn)河風(fēng)景入筆,過(guò)虹橋,穿城門(mén),一路畫(huà)到繁華的市區(qū),最后收于西部城郊。生長(zhǎng)于蘇州的仇英,將畫(huà)中的人物服飾、建筑風(fēng)格、市井百態(tài),全換成了明代江南的鮮活模樣。
仇英本《清明上河圖》中的鋪?zhàn)樱忻杞鹌崞鞯摹⒕言?shī)畫(huà)的,還有銀樓、洗染坊,從細(xì)微處體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特有的生活情致。大街上,酒樓、茶館、當(dāng)鋪、作坊招牌林立,展現(xiàn)的是大運(yùn)河滋養(yǎng)下蘇州的繁華。
這幅畫(huà),畫(huà)的是蘇州,折射的卻是整個(gè)江蘇的文化底蘊(yùn)。
這版《清明上河圖》
更流行
再分享個(gè)“冷知識(shí)”:歷史上見(jiàn)過(guò)明代仇英本《清明上河圖》的人,比見(jiàn)過(guò)宋代張擇端原版的還多。
有點(diǎn)反常識(shí)是吧?別急,這事兒說(shuō)來(lái)有趣。
張擇端的原作雖然名氣在外,但本尊一誕生就被收入皇家府庫(kù),此后幾百年間,它就像一位深居簡(jiǎn)出的貴族,只在皇室和極少數(shù)豪門(mén)世家、文人墨客之間輾轉(zhuǎn)流傳。別說(shuō)普通百姓了,就連很多士大夫終其一生也難睹真容。
于是,各種摹本、仿本、再創(chuàng)作層出不窮,形成了一股綿延數(shù)百年的“二創(chuàng)”熱潮。其中,最出圈、影響力最大的,就是仇英所繪的版本。
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這幅蘇州版問(wèn)世后,迅速成為“爆款”,甚至這個(gè)“二創(chuàng)”版本自己都有了“二創(chuàng)”。
遼寧省博物館展覽策劃部副研究館員楊勇介紹,當(dāng)時(shí)蘇州市井的許多畫(huà)師都根據(jù)仇英畫(huà)的《清明上河圖》進(jìn)行再創(chuàng)作,甚至臨摹了大量和仇英版相近的作品。“據(jù)我了解,明代佚名畫(huà)家以仇英本《清明上河圖》為底本再創(chuàng)作的《清明上河圖》有幾百件。”
考慮到當(dāng)時(shí)蘇州商業(yè)的繁華程度,這些佚名畫(huà)家仿的仇英本《清明上河圖》可能也在市場(chǎng)上大量銷售。蘇州當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)江南地區(qū),普通商賈文人家里掛的、坊間流傳的,很有可能都是仇英本的摹本、仿本。
所以在歷史上的很長(zhǎng)一段時(shí)間,《清明上河圖》原作對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是“只聞其名不見(jiàn)其畫(huà)”;而作為“衍生品”出現(xiàn)的蘇州版,也許反而成了幾代人(尤其是江蘇人)心中《清明上河圖》的真正模樣。
這版《清明上河圖》
值得親眼看
說(shuō)了這么多,可能有人會(huì)問(wèn):現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,手機(jī)一搜,高清大圖隨便看,VR全景都能云游,為什么還要專門(mén)跑一趟,擠進(jìn)層層人墻里去看一幅畫(huà)?
這大概就是實(shí)物的魅力。
首先,是尺寸的震撼。我們平時(shí)在手機(jī)上看《清明上河圖》,是把它縮小成一條窄窄的“長(zhǎng)圖”,劃著看就像刷短視頻。
當(dāng)你真正站在展廳里,面對(duì)這幅近10米的長(zhǎng)卷時(shí),那種撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊力,是完全不同的。
畫(huà)里的每一個(gè)人物,也許只有指甲蓋大小,但當(dāng)它們鋪陳在你眼前,連綴成一座完整的城池,那種“一日看盡姑蘇繁華”的震撼,是任何屏幕都無(wú)法給予的。
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其次,是細(xì)節(jié)的真實(shí)。
在展廳里,你可以清晰地看到仇英是如何用一根根細(xì)如發(fā)絲的線條,勾勒出人物的衣紋、建筑的飛檐、河水的波紋。你甚至能感受到絹本的紋理,看到顏料歷經(jīng)數(shù)百年后呈現(xiàn)出的那種沉靜溫潤(rùn)的質(zhì)感。
這種與文物面對(duì)面的“共情”,是數(shù)字復(fù)制品永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。
更重要的是,是時(shí)間的重量。
這幅畫(huà)上一次在蘇州展出,還是十年前。
當(dāng)你站在畫(huà)前,想象著四百多年前,仇英就在你腳下的這片土地上,看著同樣的運(yùn)河,走過(guò)同樣的路徑,畫(huà)出這些生動(dòng)的場(chǎng)景,瞬間就有了一種跨越時(shí)空的奇妙連接。
在清明節(jié)這樣一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、踏青賞春的傳統(tǒng)節(jié)日里,去看一幅描繪古代蘇州春天盛景的長(zhǎng)卷,這本身就有一種詩(shī)意的巧合。
古人過(guò)清明,有掃墓祭祖的肅穆,也有踏青游玩的歡愉。仇英筆下的《清明上河圖》,正是這種人間煙火氣的極致體現(xiàn)。踏青歸來(lái)的游人、滿載貨物的商船、嬉戲玩耍的孩童……這不就是我們向往的平凡而美好的生活嗎?
所以,別猶豫了。這個(gè)假期,哪怕只為這一幅畫(huà),也值得你來(lái)一趟蘇州,讓自己“擠”進(jìn)仇英筆下的姑蘇城里,做一次畫(huà)中人。
仇英的《清明上河圖》(局部)
(請(qǐng)橫過(guò)手機(jī)欣賞)
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文 | 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 鄭文靜 張文穎
圖 | 源于江蘇文庫(kù)、蘇州博物館等
視頻 | 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 李藝蘅 部分素材由蘇州博物館提供
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