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有人說仇英的畫“煙火氣”重,我深以為然。他不畫那些高高在上的東西,他就畫你——你上街買菜、看戲發呆、結婚打架的樣子。只不過這些“你”,活在四百多年前的蘇州。
撰稿|姚佳琳
前些天在遼寧省博物館的公眾號里,看到一幅作品被鄭重其事地借給了蘇州博物館展出,看到名字是《清明上河圖》,不由得疑惑了一下,這幅畫不是收藏在北京故宮博物院嗎?再凝神一看,原來不是北宋張擇端那幅,是明代仇英的畫作。
這幅將近十米的長卷,十年來頭一回從遼寧博物館借出來,跑回蘇州“省親”。真跡只展到4月26日,滿打滿算也就一個月出頭。說它是省親,因為這幅畫是一幅地地道道的明代蘇州實景圖,也是中國古畫里,最有生動煙火氣的一幅。
活靈活現的姑蘇穿越之旅
先說個數字:這幅畫里有2200多個人。這個人頭足夠建起一座連貫制中小學的了。張擇端那幅畫了八百來人,已經宏偉壯闊熱鬧非凡,仇英直接翻了兩倍多。關鍵是,這么多人塞進一幅畫里,居然不亂。沿著展柜慢慢走,從郊外看到城門,從城門逛到街市,再一路走到宮苑,眼睛就不帶閑著的。
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2026年3月24日,蘇州博物館“蘇州織造”特展面向公眾開放,國寶級《清明上河圖》(仇英本)真跡時隔10年再度回蘇展出。
雖然人物繁雜眾多,但仇英畫得一點兒不含糊。比如畫里有個迎親隊伍,吹吹打打熱熱鬧鬧。眼睛瞪大仔細看,隊伍里有人扛著一捆青竹。蘇州本地的老輩人一看就懂——那不是竹子,是甘蔗。蘇州人結婚拿甘蔗,圖的是“節節高”,這習俗從明代一直傳到現在。再比如畫里有個戲臺,掛著“今古奇觀”四個字,臺上演的是南戲《白兔記》。臺下百來號人看戲,有錢的穿大紅大綠坐在前排,沒錢的穿灰褐色衣服站著看。你再看樹上——還有人爬上去看,就為省幾個錢。仇英連這都畫,他大概覺得,這才是真實的蘇州。
還有更好玩的。畫里有座橋,橋上人擠人,大家都在趕路。偏偏有一個人,靠在欄桿上發呆。旁邊人來人往,他什么都不干,就那么杵著,不知道在想什么。仇英畫他干嘛?大概也沒有啥理由,可能就是那天在橋上看見這么個人,覺得有意思,就畫進去了,主打一個看著啥就畫啥。
仇英還畫了一群孩子在河邊斗草,就是揪兩根草莖交叉互拽,看誰的不斷。感覺這是我這個中年人小時候玩的游戲,沒想到四百多年前的蘇州小孩也在玩。還有人在套圈,跟現在夜市里一模一樣。甚至有人扯著頭發打架,旁邊還有人勸架。仇英大概是個觀察力特別強的人,而且他觀察的,全是這些雞毛蒜皮的小事。
有人說仇英的畫“煙火氣”重,我深以為然。他不畫那些高高在上的東西,他就畫你——你上街買菜、看戲發呆、結婚打架的樣子。只不過這些“你”,活在四百多年前的蘇州。
逆天改命的平民畫家
說起這幅《清明上河圖》,還得說說仇英這個人。
他不是科班出身。仇英是蘇州太倉人,家里窮得叮當響,小時候就去當了漆工。擱今天說,就是個小城鎮手藝人,既沒學歷,也沒背景;但架不住他命好。后來到蘇州城里混,認識了文徵明、唐伯虎這幫人。這些文人沒有瞧不起他,反而覺得這小伙子畫畫真有天賦。文徵明把他推薦給了大收藏家項元汴,仇英就在項家一邊臨摹古畫,一邊學畫畫。
《清明上河圖》就是這么來的。但絕就絕在,仇英沒有照抄。張擇端畫的是北宋汴京,他畫的是明代蘇州;張擇端畫了800人,他畫了2200人;張擇端用墨色,他用青綠重彩。結果這不就搞出另外一幅傳世名作來了。
張擇端的《清明上河圖》里,藏著很多小心思。比如畫里的城墻沒有守軍,望火樓沒人值班,文官武將互相看不順眼——懂行的人一看就知道,張擇端是在給北宋朝廷敲警鐘。仇英就不一樣了。他的畫里,全是太平景象:放風箏的、蹴鞠的、跑馬的、劃龍舟的、娶親的、看戲的……一派歲月靜好。仇英是個平民畫家,他沒有什么家國情懷要表達,他就想畫蘇州人過得好不好。在他的畫里,蘇州人過得挺好的——該吃吃該喝喝,該打架打架,該發呆發呆。
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仇英《清明上河圖》里的細節:前排坐票,后排席地票,還有在樹上看臺戲的“掛票”。
這大概就是為什么幾百年后,我們看仇英的畫還是覺得親切。他不端著,不跟你講什么大道理。他只是一個特別會觀察、特別會畫畫的手藝人,把自己看到的蘇州一筆一筆畫下來,畫了四年,畫了近十米長,畫了兩千多個人。讓我們知道原來四百年前的蘇州人,跟我們現在差不多,都認真又熱氣騰騰地活著。
《姑蘇繁華圖》
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與仇英著重于市井人物不同,清代畫家徐揚繪就的《姑蘇繁華圖》,完整呈現了“一村一鎮一城一街”的百里水鄉景觀。
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