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      讀《易經(jīng)》,經(jīng)常讓人有一種豁然開朗的感覺

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        讀《易經(jīng)》,經(jīng)常讓人有一種豁然開朗的感覺

        我國傳統(tǒng)文化中,有許多古籍特別值得讀,被譽為“大道之源”的《易經(jīng)》更是經(jīng)典中的經(jīng)典。有人說《易經(jīng)》是一本哲學書,也有人將其神話,認為是一本卜筮之書,能夠看到過去,能夠預測未來,總之非常神奇。

        

        《易經(jīng)》到底如何,李秀筆記認為需要自己讀了之后才能明白其中的深刻道理。每個人心中都有一個哈姆雷特,每個人心中也都有一本自己的《易經(jīng)》。這里,李秀筆記僅僅分享自己的讀書經(jīng)驗,供大家參考。

        周而往復的運動,是生命的常態(tài)。初讀易,李秀筆記是被其中的“天行健,君子以自強不息”所吸引。這句話,今天作為清華大學的校訓被廣為人知,大多人卻并不知道這句話的出處——竟然是很多人都知道,卻不怎么讀的《周易》。

        大家都說傳統(tǒng)文化博大精深,但具體怎么個博大精深法,需要自己好好讀書,才能讀出那個屬于自己的“博大精深”。自己讀古籍讀出來的味道,才是最難得的。

        

        就這句“天行健,君子以自強不息”而言,大多數(shù)人將重點放在后半句的自強不息上。從歷史記載來看,2000多年前的《易傳》中,強調自強不息的人生觀,確實讓我們贊嘆。我們今天的社會中,自強不息的品格仍然被人們所欣賞,甚至無論東、西方,不分國籍,沒有國界。

        但是李秀筆記則更對前半句的“天行健”感興趣,天行健從字面理解來看,意思是宇宙在永不停息的運行。這就是有記載的我國先秦時期對天的理解,代表了我國古代的知識分子怎么看天,而古代的天就是類似今天宇宙的概念。

        我讀了幾個版本的解讀,都是說天道運行,包括日月星辰,四季交替都永不停息而沒有差錯,我才徹底確認這一點:古代的天,在人們眼中是動的,而且是川流不息的那種大動。

        古人是如此這般認知天,那么又是如何認知大地的呢?《文言》中寫到“坤至柔而動也剛,至靜而德方。”從原文來看,這句話的意思明顯是大地有動的性質,也有靜的品德。因為我國傳統(tǒng)文化中,沒有完全靜止不動的事物,運動是一種常態(tài)。因此,對于這句話的理解,我并不認為古人以為大地靜止不動。后來,讀《列子》、《尸子》等古籍中均有“天地密移”的說法,我更加確認了這個觀點。

        如此一來,在我看來我國古代并沒有什么地心說。因為,這些周而往復的運動,在我們的祖先看來是宇宙的常態(tài),也是生命的常態(tài)。

        

        《易經(jīng)》涉及的概念,自帶周而往復的屬性,陰陽、五行、八卦、太極、天干、地支均是如此,都是周而復始相互運動的概念邏輯。所以,我們的文化發(fā)展到一定階段出現(xiàn)了陰陽魚,陰陽之間相互轉換如兩條首尾相接的魚兒。五行的木火土金水,同樣具有周而往復循環(huán)的屬性。

        也正是因為這樣“周而往復”的自然屬性,讓精通《易經(jīng)》的人們既能看到過去也能預測未來,通古博今成為可能,因為這就是道,通了一通百通,就如同我們每個人都能預測明天的太陽從東方升起一樣,其實一點兒都不神奇。

        這樣我想到小孩子喜歡玩的古老游戲“石頭-剪刀-布”,雖然在不同的地方有不同的叫法,但邏輯是非常一致的,那就是周而復始,三個當中,沒有最厲害的,只有更厲害的。

        周而往復,是我國上古以來,中國傳統(tǒng)文化中宇宙觀,并且這種周而往復,并非一個圓,而是一個如彈簧般的螺旋,這與古人研究的太陽、月亮、五星運行規(guī)則有關。今天的科學研究證明決定人的生命DNA正是如此的形狀,而真實的太陽系運行也并非學校課本里的平面,而是立體向前。這樣的一致性,使得今天的很多科學家對《易經(jīng)》文化刮目相看。

        

        人與自然,具有很大程度上的一致性,我們生于斯長于斯,“天人合一”的觀念具有非常的意義。在我的文章評論中,經(jīng)常有人對“天人合一”進行否定。我想說,每個人心中的概念是不同的。在我自己認真學習傳統(tǒng)文化之前,我所認為的“陰陽”、“五行”等概念,與真正深入學習之后的理解對比,可以說是翻天覆地的轉變。

        現(xiàn)在,我認為的“天人合一”,就是宇宙的特性同樣反映到人身上,因此要求人要遵循宇宙的運行規(guī)律。當然,因為文字語言表達的有限性,這樣的解讀,還需要更加詳細深入。

        遵循著古人“天人合一”的邏輯,我在很多古籍中讀到了我們祖先對于生命的豁達態(tài)度,人有生,也有死,這是生命的常態(tài)。因此,從古至今,有修為的人,都能坦然面對死亡,他們對待生命的態(tài)度,可以稱得上既珍貴又豁達。

        “生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。”這種豁達的生命觀,原來來自古老的傳統(tǒng)文化。我們每個人的生命都是珍貴的,因此特別值得珍視;但是,很多人又能坦然面對,其中的大智慧,讓我驚嘆其偉大。

        原來,我們的祖先在遙遠的過去,是如此這般豁達地面對生命本身。開卷有益,說的定是如《易經(jīng)》這般的經(jīng)典之作,讀《易經(jīng)》,經(jīng)常讓人有一種豁然開朗的感覺。

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