李敖以眼光獨到著稱，曾評價金庸、三毛和王菲，可謂“針針見血”

引言：

李敖是中國文化界的名人，被很多人評價為一代大師，伴隨著李敖前些年的去世，不少人都感嘆：“大師之后，再無大師?！?/strong>

不置可否，李敖是我國現代杰出的作家、歷史學家、批評家、思想家，他不僅文筆犀利無比，帶有極強的批判色彩，說話更是單槍直入，命中要害，放眼整個文化界，敢像李敖這樣說話的幾乎找不出第二個人。

在他的面前，不管你是達官貴人還是明星文人，所有的問題都逃不過他的眼睛，而且總說的你無可反駁，因此李敖又有了一個稱號，叫做“中國白話文第一人”。

一、三毛式的偽善

三毛是著名的女作家，對李敖也是仰慕已久，后來在一次機緣巧合之下兩人相識。三毛給我們大家的印象往往是和善親切，知書達理，可她和李敖的第一次見面卻不怎么愉快，或者說給李敖留下了不怎么好的印象。

三毛常常說自己不喜歡把自己放到一個方框里說話。不過在李敖看來，三毛恰恰是把自己放到一個方框里，這個方框就是她總是在敘述的愛情故事。李敖表示三毛確實是個美麗的女人，她也完全可以憑借美貌和美好的愛情故事被世人銘記，這本來就是美人該有的特權。不過三毛真人顯然是抵不過書中的故事。

李敖認為每一個人首先要做的就是讓自己的形象氣質更貼合自己的職業，比如林青霞一看就是個天生的明星，再比如陳菊即便是面對各種質疑仍舊透出滿滿的肅殺之氣，這就是典型的政治家。

如果把林青霞和陳菊互換一下身份，那就完蛋了。這個放在三毛身上就是如此，她每天都沉溺在情情愛愛之中，即便是自己年齡不小了，還是打扮得像十幾歲一樣，這就不合適了。

三毛曾向他表示自己去過沉寂在黃沙中的非洲，想要去關心那些黑人，李敖卻說，你為什么不去關心那些處在黑暗中的黃人？這些不才是你的同胞嗎？他們不需要救贖嗎？這讓三毛無言以對，李敖認為這不過是和明星大辦演唱會，然后搞慈善一樣，是一種偽善，這種偽善也被很多青年人稱之為“三毛式偽善”。

二、“金庸式偽善”，清新脫俗

其實在李敖眼中過于偽善的還有金庸。李敖說第一次和金庸見面，兩人暢談了長達8個小時，兩人的交流雖然比較愉快，但快言快語的李敖還是點出了金庸的問題所在。

李敖和胡適一樣，深受新文學的影響，在文化上堅持理智文學思想，所以對武俠小說的認同感很低。不過這些金庸都知道，而且十分大度地接受了。在談話中，金庸表示自己的兒子一直在潛心地研究佛教文化，而自己也是個佛教徒。聽到這里，李敖就坐不住了。

他表示自己雖然不是佛教徒，但知道很多的佛教經典都要求教徒必須要舍棄自己的資產，以求得內心的沉靜，可是金庸作為久負盛名的作家，坐擁無數資產，這些你舍棄了嗎？既然沒有，又怎么能自稱是虔誠的佛教徒呢？

聽到這里金庸還是頗為尷尬的。李敖指出金庸之所以選擇信仰佛教，其實是一種出于人類理智的選擇，也就是選擇有利的而規避不利的，這是一種“萬全之策”，或者換句話說是典型的一種“自保”手段，這在很多名人身上都有體現。不過這種做法的本質還是自私的，偽善的，而金庸把這一切說得如此清新脫俗！

三、對王菲的評價

李敖不僅評價時政人物和文化界的名人，對一些文藝界的天王天后們也有獨到的看法和犀利的評價，在這其中最著名的當屬火遍大江南北的歌唱天后王菲了。李敖對王菲的評價可謂一針見血，十分精辟。他完全看出了王菲婚變后的真實本質，而這一切都是從一次和王菲的對話中得來的結果。

按照李敖的說法，其實王菲很簡單，或者可以說她自身所掌握的知識和思想境界，遠遠比不上她在舞臺上那樣的傳奇。王菲年輕的時候有不止一次的戀愛和婚姻，但每次幾乎都是無疾而終，這就是她自己始終被困在一種固定的思想中不能自拔，也是一種沒有智慧的表現。

其實在和李亞鵬婚姻告急之前，李敖就看出了王菲存在的迷茫感，在他的眼中一代歌唱天后也不過是個普普通通的“愚婦”而已。當然，對于李敖如此犀利的評價，王菲方面也一直沒有做出回復。

結語：

從上面這幾個例子我們就不難看出，李敖是個狂傲不羈的學者，他的話雖然表面看上去十分毒辣陰狠，實際上仔細想一想卻也是直擊要害，讓人無言以對。

其實我們看一下李敖的經歷和學識成就便可以了解到，李敖確實是天生的才子，他也有狂傲的資本?！?strong>以玩世來醒世，用罵世而救世”，這句話在李敖身上體現得淋漓盡致。