生活能渡的，都是愿意自渡的人

生命就像一條無盡的長河，我們都是過河的人，也都是自己的擺渡人。

人生實苦，時間能治愈的，是愿意好起來的人，是向好的心。

我們能留給歲月的，歲月能留給我們的，除了最好的自己，別無他者。

01

• 你的一切，因你而起。

董卿在《朗讀者》中有這樣一段話：

“世間的一切都是遇見，就像冷遇見暖，有了雨；春遇見冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒，人遇見人，就有了生命。”

你遇見誰，他都是你生命中應該出現的人，絕非偶然。

你遇見的事，也都是你過往所踏出去的每一步，帶你到了這里，絕非意外。

你讀過的書，走過的路，愛過的人，最后都會成為你身體和思想的一部分，行成獨有的個人氣質。

你的一切，皆因你而起。

聽過這樣一個故事，有只老鼠不小心掉進了米缸，見到面前是滿滿的大米，它心生歡喜，竟一時也不急著逃命了。

此后，老鼠在米缸里過上了愜意的生活，睜眼有充足的食物，閉眼有舒適的睡處，日子好不快哉。

可惜好景不長，米缸即將見底，老鼠卻還是抵擋不住大米的誘惑，繼續留在缸里。

最終， 米吃完了，可老鼠也掉到了缸底，它再也跳不出這個深淵一般的米缸了......

你在土里埋下一顆茉莉的種子，它可能開花，可能不開，但絕不會長成一朵玫瑰。

人生諸多困苦，都因自己而起，然而這諸多困苦，也都因自己才能走出來。

正如三毛所說：

“心之如何，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡。人，除了自渡，他人愛莫能助。”

生命是一場自我塑造的修行。

多得是自我的跋涉，自我的擺渡，自我的拯救；

少得是他人的救贖，他人的贈與，他人的英雄主義。

你是你一切的因，你是你一切的果。

人生如河，人人都有自己的河，自己渡自己，才有安全感。

02

• 一切修行，皆為渡心。

佛說：“一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法？”

心，是一切的根源，是一切溫柔的起點。

心里有愛，則吸引愛；心里有光，則吸引光；心里有喜樂，必然召感喜樂。

所謂修行，修的就是一顆平常心，一顆清凈心。

淡看紅塵喧囂，在心中修籬種菊，享受內心深處的空靈。

就如這一則小故事：

一天，覺廣禪師走過庭院時，一陣狂風吹來，把樹上的黃葉吹落下來，撒滿一地。

覺廣禪師看了一陣，也不說話，低頭彎腰，把樹葉一片片地從地上撿起來。

庭院里的幾個小沙彌覺得十分有趣，就圍過來說：

“師父，您不要撿了，我們明天就會把院子里的黃葉掃得干干凈凈的。”

覺廣禪師說：

“打掃雖然可以使地上變得干凈，但我在這里撿得一片葉子，不就可以增加一分干凈嗎？”

有個小沙彌搶著說：

“師父，撿起來太慢了，您看前面的葉子撿完了，后面又落下葉子來了！”

覺廣禪師并未理睬他們，邊撿邊說：

“你們認為只有地上有落葉嗎？其實，在人們心中的落葉也不少！我在這里撿，也是在撿我心中的落葉。時間長了，終究有撿完的時候。”

幾個小沙彌聽了，若有所悟地點點頭。

心，不單單是我們身體的一部分，也是我們看萬物的“眼睛”。

一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。

物隨心轉，境由心造，生活是苦還是樂，究其本質，還是由自己的心決定。

03

• 天不渡人，人需自渡。
  

古希臘神話《俄狄浦斯王》里，有個“斯芬克斯之謎”。

斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。

它會向過路人出一個謎語：

“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”

如果路人猜錯，就被害死。

然而俄狄浦斯猜中了謎底是“人”，斯芬克斯羞慚跳崖而死。

世人說，這個謎語，將人生的嬰孩時代，青年時代，以及老年時代描摹的淋漓盡致。

深以為然，人這一生，就是一個從自己爬，到自己走，再到自己攙扶的旅程。

不論高山還是低谷，喜樂或是悲傷，都沒有人能代替你走完。

有句話是這樣說的：

“我們曾經都是孩子，卻被逼著慢慢長大。不論你是否愿意，現實都擺在你面前。路要自己走下去，說到底，你的美好，要靠自己成全。”

人生如逆旅，時常經風雨，所以我們都期待過遇見一個自己的“擺渡人”。

然而漸漸才明白，擺渡人能帶你脫離苦海，但你必須獨自上岸。

因為擺渡的過程，就是放下與救贖，從而塑造一個強大的自己。

成年人的劫難，除了自渡，他人愛莫能助。

種好梧桐樹，自有鳳凰來。

余生，愿你我，都選擇做生活的強者，做自己的擺渡人，身披鎧甲，無懼風雨。