袁孝沖說友情

友情是建立在平等、自由之上的一種情意默契、互相欣賞和互相負責的情感。正如作家羅蘭所說，友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。但是，受一些舊的、傳統交友思想影響，當代人中還存在部分錯誤的慣性交友觀，值得反思。

“為朋友兩肋插刀，甚至于‘拋頭顱、灑熱血’，這樣才是真朋友”。我們知道，友情是人與人之間在一定的環境和某段時期內所擁有的情感，這種情感會隨著時間和環境的變遷而發生變化，“為朋友兩肋插刀，甚至可以犧牲自己”，在當今的文明與法制社會里已不需存在，我們只要幫朋友拿起法律武器悍衛正義，文明時代的人應該做文明的事，否則是對友情不負責任的表現。也許有人會說，你說歪了，難道朋友有困難也不幫嗎，這還算什么朋友呢？是的，友情的責任就是替朋友排憂解難，讓朋友分享歡樂，但并不是要求朋友必須為自己分擔責任和痛苦。所以，在給予幫助和接受幫助時，朋友間都要設身處地為對方想想，千萬別把一方的幸福或解脫建立在另一方的痛苦或困擾之上，否則“你還是朋友嗎”？

“朋友一定要交比自己強的人，否則即使不吃虧，面子也沒了。”現實生活中，常聽到有人說些類似的話。友情是一種平等、自由的精神感受，它不受人的身份地位、性別年齡和文化能力的制約，是一種不含目的的情感。如果朋友間有了企圖或算計，那么友情就會變質，淪為相互利用的工具，結果彼此都會受到傷害。再說，憑這種交友思想觀，每個人都不會有真正的朋友了，試想想，你只想交比你強的人，譬如你是科長想交局長為友才覺體面，那么局長也按這種交友觀要交部長才為榮……這樣推論下去，哪個人還能找到朋友？

“男女之間不會有真正的友情，要有也是愛人、情人。”受“男女授受不清”的封建思想影響，當代人中還有“戴著有色眼鏡”看男女友情的，假如你是未婚者，有人稱你的異性朋友為“對象”；假如你是已婚者，有人稱你的異性知己為“情人”，甚至于被自己的愛人所誤會；假如你幫異性朋友忙而樂此不疲，有人會說是“圖謀不軌”。使得男女交往很是尷尬，好象男女友情只是為了“性”。其實，異性朋友同同性朋友是一樣的，只要不違背親情倫理、社會道德，不背叛愛情的忠貞，男女的友情一樣純潔、燦爛！

“交友重在擇友，‘近墨者黑，近朱者赤’，怎么可以與一些‘不三不四’的人為伍呢，你是想自甘墮落了吧。”粗略一聽，似乎有些道理，民間也有“跟好人，出好人；跟和尚，出道人”的諺語。然而，稍加分析，此交友觀存在明顯的偏見。假如我是“墨”，“朱”者誰以我為友？那我只能越變越黑；假如我“朱”，“墨”者近我，為何一定是我變“黑”，難道“墨”者不可以變“赤”嗎？正如謝覺哉所說，“事實上，每個人的朋友中都有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的‘夠朋友’。”當今社會正需要一批“朱”者去引領和感化“墨”者朋友，讓社會更安定、更和諧，譜寫一首首讓人感動和向往的友情曲！

“友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。”只有這樣的感悟，友情才會真正擁有，持久不衰！ （摘自《余姚日報》袁孝沖的《談交友》）