日進(jìn)斗金的敦華齋，主人孫瀛洲的收藏經(jīng)營(yíng)秘密

孫瀛洲先生中年時(shí)期

這個(gè)人就是孫瀛洲。

為故宮捐獻(xiàn)做出最頂尖貢獻(xiàn)的有兩位：

一位是捐書(shū)畫(huà)的張伯駒，一位則是捐瓷器的孫瀛洲。

孫瀛洲（1893～1966），河北冀縣人，我國(guó)文博界杰出先驅(qū)之一，著名的古陶瓷收藏家、鑒定家。

孫瀛洲的人生軌跡就像一個(gè)傳奇。

他14歲時(shí)為糊口到北京一家具店當(dāng)伙計(jì)。隨后，他又到當(dāng)時(shí)的“同春永”、“寶聚齋”等古玩鋪?zhàn)赢?dāng)學(xué)徒，學(xué)徒期滿后任采購(gòu)、司賬。他聰明好學(xué)，又吃苦耐勞，跟著老先生學(xué)習(xí)了不少古玩鑒賞知識(shí)，又精心學(xué)習(xí)經(jīng)商買(mǎi)賣(mài)。經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦奮斗和積攢之后，孫瀛洲終于在北京東四南大街創(chuàng)辦了自己的古玩鋪?zhàn)?——“敦華齋”，以經(jīng)營(yíng)、鑒定、收藏、研究明清瓷器為業(yè)。

孫瀛洲捐獻(xiàn)的犀角杯

敦華齋在孫瀛洲的經(jīng)營(yíng)下，沒(méi)過(guò)幾年就成為了京城一帶數(shù)一數(shù)二的古玩鋪?zhàn)樱刻焐祥T(mén)賞玩、購(gòu)物者不計(jì)其數(shù)，生意火爆。據(jù)孫瀛洲的兒子孫洪琪回憶，當(dāng)時(shí)敦華齋里光學(xué)徒工就有20多人，每個(gè)月進(jìn)出的古玩多達(dá)幾萬(wàn)件。盈利所得的銀元、金條每月都要用木箱子抬去存銀行，孫家成為了銀行的大戶頭。

雖然坐擁千萬(wàn)家財(cái)，但孫瀛洲卻一直保持著勤儉節(jié)約的作風(fēng)。平日一身素衣，家人也是如此，連女兒冬天戴的手套都是妻子用襪筒改的。孫家一日三餐極其簡(jiǎn)單，他還規(guī)定全家人一個(gè)星期只能吃一次肉，而且每次都舍不得吃1塊錢(qián)的（半斤），只吃2兩，還必須切得細(xì)細(xì)的，這樣可以多夾幾筷子。他自己很少在外面下館子吃飯，出門(mén)辦事也只在攤子上隨便吃碗面填肚子。過(guò)春節(jié)，自己動(dòng)手給孩子們做糖葫蘆吃。

1塊錢(qián)的豬肉舍不得吃，價(jià)值幾十根金條的文物他卻舍得買(mǎi)。一次，孫瀛洲看上了一對(duì)明朝成化年間的三秋杯，這種杯子極其稀少珍貴，孫瀛洲當(dāng)即以40根金條買(mǎi)下收回家中。這40根金條按照當(dāng)時(shí)的購(gòu)買(mǎi)力，能夠在北京買(mǎi)下2套高檔四合院。

這對(duì)高僅兩寸，胎釉薄如蟬翼，杯身以秋菊、蝶、草組成畫(huà)面，表現(xiàn)出秋天的景色的“明代成化斗彩三秋杯”如今已經(jīng)成為故宮鎮(zhèn)館之寶之一。此杯身世不凡，相傳是明成化皇帝非常寵愛(ài)比自己大17歲的萬(wàn)貴妃，為討她歡心，命景德鎮(zhèn)工匠特制的御用酒杯，到明嘉靖時(shí)已屬珍品。據(jù)孫家后人透露，視寶如命的孫瀛洲當(dāng)年不惜用40根金條買(mǎi)下后，就一直珍藏家中秘不示人，連家里人都不給瞧，直到捐給故宮的前一天……

明成化款斗彩三秋杯

又有一次，孫瀛洲在一古董攤上淘得一個(gè)宋代龍泉窯青釉瓶。攤主是位識(shí)貨人，死活要黃金20兩，孫瀛洲最后以15兩成交買(mǎi)下。這樣的事情，還發(fā)生過(guò)不少，每次，孫瀛洲都毫不吝惜自己的錢(qián)，只要看得上眼，就一定會(huì)買(mǎi)下。

哥窯青釉弦紋瓶

作為北京著名的古陶瓷經(jīng)營(yíng)者，孫瀛洲經(jīng)常親自到各地尋訪收購(gòu)，由于為人誠(chéng)實(shí)、隨和、給價(jià)公道，行里人都愿意與他打交道。因此，孫瀛洲憑借好人緣收了不少高質(zhì)量的陶瓷精品，從晉唐名瓷，宋代五大名窯瓷器到明清瓷器，無(wú)所不包，自成系列。

“漢保塞烏桓率眾長(zhǎng)”駝鈕銅印

孫瀛洲是一位文物癡，文物古董就是他的生命。

孫嬴洲的子女曾說(shuō)過(guò)，覺(jué)得父親好像就因?yàn)槲奈锊艁?lái)到這個(gè)世界，全身心投入到文物當(dāng)中。對(duì)經(jīng)手的文物，他必定仔細(xì)觀察、記錄，進(jìn)行比較研究，尤其是對(duì)明清瓷器更是深入鉆研，甚至為深入研究明清瓷器制作工藝，弄清鑒定真、贗的規(guī)律，曾多次到景德鎮(zhèn)仿燒明清瓷器。

明洪武 紅釉印花云龍紋高足碗

因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的墓葬出土瓷器很少，帶紀(jì)年的更少；造型又不像唐宋及更早期的瓷器那樣有相對(duì)固定的標(biāo)準(zhǔn)；加上各個(gè)朝代的年限不長(zhǎng)，瓷器的品種又繁雜，連續(xù)性又較強(qiáng)，因此明清瓷器的鑒定有自己的特殊性，對(duì)其進(jìn)行精確的斷代是非常困難的。

孫瀛洲以明清帶年款的官窯瓷器作為標(biāo)準(zhǔn)器，把不同朝代的瓷器所具有的不同時(shí)代特征排比出來(lái)，經(jīng)過(guò)研究歸納，將這些“鑒證”提到理論化的高工再用以指導(dǎo)鑒定實(shí)踐，為明清瓷器的科學(xué)鑒定奠定了基礎(chǔ)。因此他成為我國(guó)采用類(lèi)型學(xué)方法對(duì)明清瓷器進(jìn)行排比研究的第一人，使明清瓷器的鑒定從朦朧走向清晰。

明洪武 青花折枝花卉紋折沿盤(pán)

除了舍得買(mǎi)，孫瀛洲還舍得捐。

抗戰(zhàn)期間，孫瀛洲積極支援抗日，出資購(gòu)買(mǎi)了大量槍支、彈藥、大炮等送上抗日前線，先后為支援抗日花去了數(shù)十萬(wàn)銀元。1950年，為支持抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，孫瀛洲將店中古董瓷器拿出來(lái)義賣(mài)，賣(mài)得錢(qián)款上百萬(wàn)元全數(shù)捐給了國(guó)家。此外，他還將自己的兩個(gè)兒子派去了大西北，支援邊疆建設(shè)。

文物工作者在故宮清點(diǎn)古董時(shí)的照片

1956年，孫瀛洲響應(yīng)“支援國(guó)家建設(shè)，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量”的號(hào)召，將近3000件古董全部無(wú)償捐給了國(guó)家。當(dāng)時(shí)為了轉(zhuǎn)移這些文物，故宮博物院出動(dòng)了10幾位專家到孫家清點(diǎn)了1個(gè)多月，前后動(dòng)用了20多輛卡車(chē)。這些捐獻(xiàn)的古董包括：宋元明清瓷器2375件，犀牛角杯子32件，瓷器資料497件。

1957年初，孫瀛洲又捐出了清朝康熙、乾隆瓷器10件；1964年，又捐出瓷器64件，瓷器資料9件，共計(jì)2987件。這是有檔案可查的數(shù)據(jù)，再加上一些小件文物數(shù)量多達(dá)3000余件。

唐 邢窯白釉玉璧形底碗

從文物門(mén)類(lèi)上看，孫瀛洲先生捐贈(zèng)的這批文物也十分豐富，除陶瓷外，還有犀角、漆器、琺瑯、雕塑、佛像、家具、料器、墨、硯、竹木牙骨、青銅、印璽等多個(gè)門(mén)類(lèi)。其中有25件被定為國(guó)家一級(jí)文物，收入故宮永久珍藏。當(dāng)然，最珍貴、最多的還當(dāng)屬宋元明清瓷器，其中就包括花了15兩黃金的宋代龍泉窯青釉瓶，40根金條的明代成化三秋杯。

孫瀛洲的愛(ài)國(guó)驚世之舉，為一般收藏家望塵莫及，他也因此獲得了國(guó)家的獎(jiǎng)勵(lì)。北京市曾將他于1923年開(kāi)設(shè)的“敦華齋”招牌高懸于琉璃廠文化街，以老字號(hào)名店昭示后人。

孫瀛洲在故宮的工作證

之后，故宮博物院將孫瀛洲聘為研究員到故宮工作。聘到故宮博物院后，孫瀛洲竭力施展自己的才華，表現(xiàn)出高度的責(zé)任感，曾帶領(lǐng)故宮博物院陶瓷專業(yè)人員做了大量整理、鑒定及收購(gòu)工作。他將自己的鑒定經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、發(fā)表，撰寫(xiě)了大量精辟的闡述文物鑒定與辨?zhèn)蔚恼撐模两駥?duì)古陶瓷鑒定和研究具有重要的指導(dǎo)意義。

宋 官窯葵瓣洗

想想孫瀛洲在世時(shí)的“風(fēng)光”，再對(duì)比他去世后的凄涼，不禁讓人想起張伯駒先生，兩人都是收藏大家，傾盡家財(cái)守護(hù)國(guó)寶，無(wú)私奉獻(xiàn)捐給國(guó)家，最終卻都落得個(gè)凄慘的結(jié)局。

明永樂(lè)青花纏枝蓮紋碗

明永樂(lè) 甜白釉暗花龍紋碗