為什么追求真相的人沒(méi)有好下場(chǎng)？醍醐灌頂！

毀掉一個(gè)人的最好方式，叫“捧殺”！

要想毀掉一個(gè)人，最好方式不是詆毀他，而是竭盡全力地夸獎(jiǎng)他。

所以就反復(fù)的夸，千方百計(jì)得夸，夸的他飄飄然，自己都無(wú)法看清周?chē)氖澜纾缓笏龀龅臎Q策都是錯(cuò)誤的，這也叫捧殺。

給大家舉個(gè)例子，看看高手的的可怕之處！

韓信落魄時(shí)，坐在一棵樹(shù)下乘涼，這時(shí)樹(shù)上有個(gè)小孩故意往他頭上撒尿；韓信抬頭一看，非但不生氣，還給了小孩幾文錢(qián)。

韓信走后，又來(lái)了一人在樹(shù)下休息；小孩又往這個(gè)人頭上撒尿，那人惱羞成怒，拔刀一揮，小孩的命沒(méi)了……

韓信只用了幾文錢(qián)，不僅借刀殺人，還留下了一個(gè)寬容大度的美名。

這才叫心機(jī)，真是可怕。

這就是欲讓其滅亡，先讓其瘋狂，這就叫“捧殺”。

同樣的邏輯，社交有個(gè)黃金比例，也是二八法則，就是我們?cè)谡f(shuō)話過(guò)程中，意見(jiàn)和夸獎(jiǎng)比例保持在2:8最合適。

也就是說(shuō)，我們和人溝通時(shí)，每夸人8句贊美的話，才能提2句中肯的意見(jiàn)，這是讓對(duì)方最容易接受我們意見(jiàn)的方式，否則就是好心辦壞事。

古往今來(lái)，為什么那么多皇上都把身邊的忠臣給殺了？就是因?yàn)檫@些忠臣說(shuō)話的比例沒(méi)把握好，他們基本上句句都刺耳，雖然句句都是實(shí)話，但是沒(méi)有什么好下場(chǎng)。

真正想害你的人，是不會(huì)提出批評(píng)意見(jiàn)的，他只會(huì)看著你在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，他甚至還會(huì)用好聽(tīng)的話麻痹你，讓你越來(lái)越無(wú)法自拔。

所以面對(duì)捧殺，我們一定要保持頭腦清醒。只有面對(duì)明智的人才能提意見(jiàn)，面對(duì)巨嬰和愚蠢的人，根本不需要說(shuō)真心話。

開(kāi)口說(shuō)話需要滿足的七個(gè)條件：

1：你把事情想清楚了

2：你把要說(shuō)的話理順了

3：你把說(shuō)完的結(jié)果想透了

4：別人在聽(tīng)

5：別人能聽(tīng)懂

6：別人聽(tīng)完后能執(zhí)行

7：別人執(zhí)行后有價(jià)值

說(shuō)話千萬(wàn)不能信口開(kāi)河，如果不滿足以上條件，寧可不說(shuō)。
要多聽(tīng)，聽(tīng)得越多，掌握的情況越全面，犯錯(cuò)的幾率就越少。
在任何一個(gè)場(chǎng)合，最重要的人，一定是說(shuō)話最少，但是最有分量的人。
不鳴則已，一鳴驚人。

別人如何對(duì)待你，都是經(jīng)過(guò)了你的“允許”，都是你教的。

任何一段糟糕的關(guān)系，都有你的功勞。沒(méi)有你的允許，沒(méi)人能傷害你。

人與人之間有一種無(wú)形的力量互相影響，你進(jìn)我退，你退我進(jìn)。你的姿態(tài)和態(tài)度，決定了別人用什么樣的態(tài)度對(duì)待你。

在生物學(xué)與心理學(xué)的角度，如果你昂首挺胸、筆直站立，你的身體就會(huì)分泌更多的血清素，我們也變得堅(jiān)定而放松，不怒自威，同時(shí)散發(fā)一種氣場(chǎng)，讓身邊的人對(duì)你產(chǎn)生敬畏之心。他們更愿意傾聽(tīng)、相信，甚至是接納和臣服，給予你尊重。

如果你萎靡不振、優(yōu)柔寡斷、畏首畏尾，語(yǔ)言躲躲閃閃，這個(gè)時(shí)候你的血清素會(huì)分泌不足，氣場(chǎng)就會(huì)很弱，也向周?chē)l(fā)出了一個(gè)信號(hào)：你很容易被踩擠和拿捏，那么他們就會(huì)不自覺(jué)的入侵你，甚至想左右你。

太過(guò)心軟，別人就得寸進(jìn)尺；城門(mén)打開(kāi)，別人就直接闖入。你無(wú)害人之心，不意味著別人亦無(wú)傷人之意。你越是好脾氣地步步退讓?zhuān)瑢?duì)方就越會(huì)理直氣壯地步步緊逼。

當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。

人類(lèi)的四大局限：

1：時(shí)間的局限：夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。不要給夏天的蟲(chóng)子討論冰雪。

2：空間的局限：井蛙不可語(yǔ)海。不要跟井底之蛙講大海的遼闊。

3：視野的局限：盲人不可語(yǔ)光；不要跟盲人描述世界的光鮮。

4：認(rèn)知的局限：凡夫不可語(yǔ)道。不要跟普通人論“道”。

否則，不是他們愚昧，而是你愚昧。

一定要深交那些不合群的人！

孤獨(dú)者，非神即獸，他們絕不是普通人。

內(nèi)心越充盈的人，越喜歡獨(dú)處和安靜；

內(nèi)心越空虛的人，越喜歡熱鬧和喧嘩。

強(qiáng)者都是獨(dú)立的，因?yàn)樗鼈兛梢詥螛屍ヱR作戰(zhàn)，比如老虎、財(cái)狼、獅子一向都是獨(dú)行。

弱者才喜歡扎堆，因?yàn)樗鼈冃枰F(tuán)才有安全感，比如牛羊雞鴨鵝都一直都是成群結(jié)隊(duì)。

一個(gè)人的時(shí)候，能與神對(duì)話；
兩個(gè)人的時(shí)候，可以講人話；
三個(gè)人的時(shí)候，只能講場(chǎng)面話，
四個(gè)人及其以上，只能說(shuō)鬼話了！

當(dāng)兩個(gè)人在說(shuō)話的時(shí)候，其實(shí)有六個(gè)人在交流。

不要害怕，那四個(gè)人不是鬼，而是衍生的假人。

1：真正的你；
2：你以為的你
3：我以為的你；
4：真正的我；
5：我以為的我；
6：你以為的我；

你以為的你，并不能代表真正的你，更何況是我以為的你。

我以為的我，并不能代表真正的我，更何況是你以為的我。

所以，兩個(gè)人的交流看似簡(jiǎn)單，其實(shí)被各種假象和影子攪亂。

這就是為什么兩個(gè)人看似很近，心卻很遠(yuǎn)的根本原因。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。所謂萬(wàn)物，其實(shí)是假象和曲解。

《金剛經(jīng)》里說(shuō)：佛說(shuō)法，即非法，是名法。意思是：佛說(shuō)的每一句話，都只是為了描述一個(gè)東西而強(qiáng)加的說(shuō)法，但我們不能揪著這個(gè)具體的說(shuō)法不放。

《道德經(jīng)》里說(shuō)：道可道，非常道；名可名，非常名。凡是能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的道理，已經(jīng)曲解了道理本身。

《奇葩說(shuō)》里也有句話：被誤解是所有表達(dá)者的宿命。

（歡迎參加水木然的“認(rèn)知學(xué)堂”，很多經(jīng)常內(nèi)容都只在線下分享）

心生萬(wàn)法，心生萬(wàn)象，唯有回歸自性的兩個(gè)人，才能真正的交流。

而這時(shí)已經(jīng)不需要語(yǔ)言，因?yàn)橐粡埧诰椭嗔耍蜁?huì)掉到假象里。

只有真正的靈魂知己，才能做到這一步，祝你好運(yùn)！

令人醍醐灌頂?shù)奈寰湓挘闪藷o(wú)數(shù)人。從心接納時(shí)，你將從容所有，無(wú)所不樂(lè)。

一、凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你自己。當(dāng)你什么都不要的時(shí)候，天地都是你的；

二、遇見(jiàn)是因?yàn)橛袀€，離開(kāi)是因?yàn)檫€清了，前世不欠，今生不見(jiàn)，今生相見(jiàn)，定有虧欠，緣起我在人群中看見(jiàn)你，緣散我看見(jiàn)你在人群中，如果流年有愛(ài)，就心隨花開(kāi)，如若人走情涼，就手心自暖；

三、不要害怕失去，所失去的本來(lái)就不屬于你，也不要害怕傷害，能傷害你的都是你的劫數(shù)；

四、你以為錯(cuò)過(guò)了是遺憾，其實(shí)可能是躲過(guò)一劫，別貪心，你不可能什么都擁有，也別灰心，你不可能什么都沒(méi)有，所愿所不愿 不如心甘情愿 ， 所得所不得 不如心安理得；

五、你信不信，有些事上天讓你做不成，那是在保護(hù)你，別抱怨別生氣，世間萬(wàn)物都是有定數(shù)的，記住，得到未必是福，失去未必是禍，人生各有渡口，各有各舟，有緣躲不開(kāi)，無(wú)緣碰不到，緣起則聚，緣盡則散。

切記：永遠(yuǎn)不做別人的“奴隸”！

當(dāng)你很在意一個(gè)人對(duì)你的看法、并且以“對(duì)方贊同你”作為你行為的指導(dǎo)，此時(shí)你已經(jīng)成為她的奴隸了。

這個(gè)關(guān)系在任何場(chǎng)合都成立，只要你開(kāi)始在乎對(duì)方是否贊同你，你就已經(jīng)悄然無(wú)聲間被對(duì)方掌控。你越在乎，對(duì)方把你拿捏得越牢固。

你不知道當(dāng)你在百般證明自己、解釋自己的時(shí)候，你已經(jīng)中了對(duì)方的圈套，很多人就是以否定你為工具，讓你逃不出“證明自己”的怪圈。

掌控一個(gè)人很簡(jiǎn)單，不是順從他、認(rèn)可他，而是要否定他、打擊他，讓他自己去證明自己，這就相當(dāng)于陷入進(jìn)去了，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人自己開(kāi)始證明自己的時(shí)候，就好像被拉到了精神病院后證明自己是個(gè)正常人一樣，會(huì)越說(shuō)越亂，說(shuō)的多錯(cuò)的多……

一位90歲的老奶奶說(shuō)她人生中最后悔的事情：60歲的時(shí)候想要學(xué)拉小提琴，但是覺(jué)得已經(jīng)太晚了所以沒(méi)有去學(xué)。如果從那時(shí)候開(kāi)始學(xué)的話，現(xiàn)在我可能已經(jīng)學(xué)了30年了。

大家記住一句話：只要是適合你的事，只要開(kāi)始干了都不晚，人生最可怕的，不是開(kāi)始的太晚，而是你從未開(kāi)始。

無(wú)論你多大年齡，你最想某件事的那個(gè)瞬間就是最好的開(kāi)始時(shí)機(jī)。

種一棵樹(shù)的最好時(shí)機(jī)有兩個(gè)，第一個(gè)是十年前，第二個(gè)是現(xiàn)在。

有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：

古往今來(lái)，有很多喜歡說(shuō)真話/追求真相的人，往往沒(méi)有好下場(chǎng)，這是為什么呢？

因?yàn)橐韵氯c(diǎn)：

第一：大眾不需要真相。

大眾要的心理安慰，是希望，是娛樂(lè)，現(xiàn)實(shí)生活太苦了，大家需要苦中作樂(lè)，才能把人生堅(jiān)持到底。

第二：社會(huì)不需要真相。

社會(huì)要的是一種合力，需要將大家的力量擰成一股繩，然后一切埋頭往前沖，利用群體的力量去改造世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，這樣大家才能生活的更好。人們一旦過(guò)于計(jì)較“真相”，這種合力消散了，社會(huì)變的太無(wú)序/混亂（熵值太高）。

第三：人生不需要真相。

人生如果試圖把什么都弄明白，都理清楚，往往會(huì)很痛苦。難得糊涂是一種境界，也是一種灑脫。總是試圖去解釋這個(gè)世界的人，往往很痛苦，換一個(gè)角度，如果我們只是盡心的去體驗(yàn)它，感受就會(huì)美好多了。

你可曾想過(guò)：你的孩子，其實(shí)并不屬于你。
他們并不是為你而誕生，他們是對(duì)生命的渴望而誕生，然后只是通過(guò)你才來(lái)到了這個(gè)世界。
真正開(kāi)明的家長(zhǎng)，是幫孩子成為他自己，而不是成為你想成為的人。
你可以給予愛(ài)，因?yàn)樗麄儠?huì)加倍返還，但是你不能強(qiáng)加給他們你的想法，因?yàn)樗麄冏罱K都會(huì)有自己的思想。
你可以庇護(hù)他們的身體，卻不要試圖去圈養(yǎng)他們的靈魂。你內(nèi)心的殘缺只能靠你自己彌補(bǔ)，你有你的重任，他們也有自己的使命，你們是互相獨(dú)立的。

容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感。

他們一旦被激怒，就會(huì)被對(duì)方操控，別人只用情緒就可以輕易打敗他。

所以，要么自己強(qiáng)大，要么學(xué)會(huì)無(wú)視，這是一個(gè)高手必須必備的素質(zhì)。

真正的高手都是內(nèi)圣外王的，心中有佛、手中有刀，上馬殺敵、下馬念經(jīng)，以菩薩心腸對(duì)人，用金剛手段做事。

走心時(shí)不留余力，拔刀時(shí)不留余地，能善人，能惡人，方能正人，不生事，不怕事，天下無(wú)事。

人生最難得的是“人間清醒”。高手深刻又輕松，庸人膚淺又痛苦！

更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注水木然新書(shū)《人間清醒》，或者報(bào)名參加認(rèn)知學(xué)堂線下課。