浙江
同事某，滇人，居臺州多年，能聽此地平常方言，但究竟不是臺州生人，對特有之方言總有隔閡。一日，問：“臺州這個罵人的話，二十五二十八是什么意思？”初不明其意，思之良久方知，遂撫掌大笑。
臺州本地，于老而不清、叨叨念念者，曰“纏（音橋）念”，類普通話之“老糊涂”。二（音倪）胡者，其音最回轉反復，頗似老人纏夾不清也。若有人于某事纏來繞去，糊涂不清，皆被人稱為“二胡調”。后各處方音流變，亦有“二胡纏”、“二胡八纏”之說，此即外人所謂“二十五二十八”者也。
纏夾不清謂之“纏念”，于“纏”一字，遂有“老太婆纏腳紗——纏來纏去”之歇后語也。舊之婦人，幼時即以紗纏腳，期得三寸金蓮。小腳成時，腳骨皆死，變形如粽，其狀之慘令人發指。由前之歇后語，方有“纏死腳骨”之方言成語，其意略同于“二胡纏”之意。
因方言之意難以今之普通話說清，思方言乃古語之“活化石”，故以文言釋之，但亦無法言明。思之久，知方言之意，皆由一地之文化所孕，若離其地而言，可謂紙上談兵，縱有萬語千言，亦言不及義也。故無論今文古語，皆難以與外人道，難也！
今人皆以白話為文，少見古文。鄙人此文，文白相間，不倫不類。正所謂自不量力，博方家一笑耳。
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