從《長(zhǎng)風(fēng)渡》看少年夫妻如何譜寫理想婚姻養(yǎng)成范本

《長(zhǎng)風(fēng)渡》在開播前已經(jīng)有很多熱議話題：一方面原著黨對(duì)于劇情的還原度比較關(guān)注；另一方面它選在暑期上線，對(duì)于學(xué)生來說簡(jiǎn)直不要太友好。

聽說不少會(huì)員是全程姨母笑追劇，我覺得它更多的是一些婚姻養(yǎng)成方面的思考。

盡管《長(zhǎng)風(fēng)渡》開篇是圍繞著一段上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎的戲份來展現(xiàn)的，但是劇情整體框架還是偏向勵(lì)志升級(jí)的事業(yè)圖像。

除了還原小說部分的主線情節(jié)，這部劇更多的是追求本質(zhì)上的事實(shí)。比如白敬亭飾演的顧九思，他并非是一個(gè)真正意義上的不思進(jìn)取富二代，而是迫于總被人拿來與葉世安比較產(chǎn)生的一系列叛逆心態(tài)。

在第一集劇情里，這位逃課的貴公子就說了：“大冷天的誰也不愛挪窩，主要是糟老頭子天天拿他教育我....”。這段戲份折射出他本質(zhì)上有事業(yè)心的，但總抱著不甘被貶低的心態(tài)去反抗周圍人的看法，玉茹在婚姻里的出現(xiàn)對(duì)于他無疑是良藥。

當(dāng)玉茹拿著大刀殺到青樓逼顧九思為她博前程時(shí)，顧九思似乎還很享受這種被人看重的心情。

到了后來的劇情里，大家才發(fā)現(xiàn)他居然是一個(gè)寶藏型丈夫：顧家、尊重妻子、純情，甚至覺得這兩個(gè)主角越來越般配。

在古代婚姻中的語境中是不考慮當(dāng)事人的感受，它更多的是兩家之間的關(guān)系，所以古代社會(huì)才有了“父母之命，媒妁之言。”

《長(zhǎng)風(fēng)渡》的劇情中也淋漓盡致的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，閨秀模范生柳玉茹本來心屬才子葉世安，奈何陰差陽錯(cuò)遭顧家上門提親，玉茹父親的寵妾貪圖豪華的聘禮便拍板定了這樁因緣。觀眾從上帝視角來看，已經(jīng)預(yù)知了男主的品行樣貌，所以在一定心理程度上對(duì)這組郎才女貌的CP并不產(chǎn)生擔(dān)憂，相反是抱著吃瓜心態(tài)追下去。

但古代奉行“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的態(tài)度，因而這對(duì)于當(dāng)事人是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。玉茹很快就調(diào)整了心態(tài)，還寫信給顧九思希望能把聘禮寫到自己名下，充分展現(xiàn)了她務(wù)實(shí)、能干的一面。

其實(shí)，相比于盲嫁或者利益聯(lián)姻的婚姻關(guān)系，顧九思和玉茹還算是有“淵源”的，二人屬性也更接近一些。

最初，他們二人只要能社死對(duì)方，無論多大代價(jià)都是值得的，從這方面來說也算“志同道合”，都喜歡用“魔法”打敗“魔法”，后來他們也逐漸被彼此感化，玉茹能發(fā)現(xiàn)顧九思的弱點(diǎn)，顧九思也能知道玉茹怕什么，他們的閱讀理解力和共情力不約而同的一致，我認(rèn)為這點(diǎn)很吸引對(duì)方。

除此之外，還有他們身上的少年感。白敬亭的年輕富公子形象無疑為他的純情人設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)，而宋軼飾演角色中的弱柳扶腰形象更平添了幾分我見猶憐的味道，二人相視的場(chǎng)合便是一股電流涌動(dòng)，后來喜歡上對(duì)方也就無不意外了。

顧九思和玉茹聽從父母安排的嫁娶模式是屬于古代常見的婚姻過程，但是他們?cè)诤髞淼膭∏橹姓宫F(xiàn)的相處模式更符合現(xiàn)代審美觀。

不在現(xiàn)代婚姻觀里，先婚后愛是一個(gè)大膽的嘗試，二十前的年輕人中出過一個(gè)詞叫“閃婚”，時(shí)間證明大多數(shù)不靠譜，但這樣的婚戀經(jīng)歷在《長(zhǎng)風(fēng)渡》里卻有著合理性，玉茹家境一般，雖比不上顧家的潑天富貴，但仍屬上流社會(huì)邊緣角色，總體來說符合門當(dāng)戶對(duì)的母題，它對(duì)標(biāo)現(xiàn)代婚戀市場(chǎng)的價(jià)值觀。

在后來婚姻中，他們共同經(jīng)歷了大起大落的家族興衰，跟“躺平”、“紈绔”這類行為不沾邊，二人所期待的是一起建立更好的未來，包括玉茹要當(dāng)誥命夫人、顧九思想高中狀元等等人生觀。

在《長(zhǎng)風(fēng)渡》里，除了兩位主角讓人艷羨，玉茹的公婆也是非常強(qiáng)的助攻。無論是古代，還是現(xiàn)代，老人的力量都是不可忽視的重要因素。有網(wǎng)友在看過這部劇后說：“請(qǐng)問頭往哪嗑，能遇見這樣的好婆婆？”

好的婚姻是集合了情商、能力、運(yùn)氣與情感的多維度存在。一開始，玉茹 為自己打算，她一心致力于通過自己的努力謀取一份好姻緣，這雖然聽上去充滿了智慧，但也有失敗的概率。

總體來說，投胎、遇好人、經(jīng)營，人生跌跌撞撞的每一步都是蹚出來的，這大概就是普通人婚姻中的修行吧。如果我們不能擁有如玉茹般的運(yùn)氣，至少我們還可以找到擁有共同生活理想的人，這是比古代人幸福的地方。

大部分觀眾看電視是想從中獲得極致的體驗(yàn)，如果從生活中取得不到這種期待視野，那么從影視中獲得定型視野也是一種享受。

《長(zhǎng)風(fēng)渡》演繹的是一個(gè)大眾期待版的古代視野，劇中少年相許、成年相愛、中年相攜，這種美好也常常與現(xiàn)實(shí)接近，甚至在看的過程中會(huì)想到也許我們只是運(yùn)氣差了一點(diǎn)點(diǎn)。

正是這種對(duì)比和想象才讓我們對(duì)愛情、對(duì)婚姻有了更多的憧憬與動(dòng)力，這種婚姻中積極相向的能量符合現(xiàn)代審美的需求和社會(huì)氛圍。

整劇沒有一味撒糖戀情的美好，而是從外部的沖突一步步推進(jìn)二人的婚姻認(rèn)知，尤其是從先婚到后愛，劇情將種種誤會(huì)導(dǎo)致的烏龍一步步演變成為有深刻人生的經(jīng)歷，所有的因果關(guān)系陸續(xù)找到了方向。

婚姻是一個(gè)形式，怎么經(jīng)營才是重點(diǎn)

話說回來，少年的快樂就是可以大膽試錯(cuò)，這點(diǎn)正是當(dāng)下的人所缺的。喜歡劇中的CP也是觀眾的快樂，因?yàn)槲覀儫o形中也獲得了快樂的體驗(yàn)。