三燕舊事之燕國興衰：燕國人的君主們，是一群低調的守衛者！

在前面的文章中，我們已經了解到朝陽是一個歷史比較悠久的城市，和許多春秋戰國時期的國家都有一定的關系，其中與朝陽的關系最密切的就是燕國了。這是因為經過考古學家在朝陽市境內發現了許多燕國時期的歷史文化遺存，比如說春秋時期的青銅短劍墓，燕國先王使用過的“燕侯盂”、 燕長城，燕國時期的冶鐵遺址等都是燕國統治過朝陽的有力物證。

春秋戰國時期的朝陽人在燕國的統治下，過著不算富有但是還算幸福的生活。和秦國比較歧視商人不同，燕國人對于商人沒有那么排斥。春秋戰國時期，燕王們賦予了大小城市軍事和商業雙重功能，戎人來襲時，燕國軍人在城市里作戰；和平的時候，燕國百姓們拿著貨幣在集市上購買各種產品。蘇秦曾經說過，在燕國的集市上，人們可以買到好吃的板栗和紅棗，梅子等果品。事實上，燕國的農副產品遠遠不止這些。想買糧食，燕國的農民們就會花上幾個月的時間種植出稻糧菽麥薯稷這些作物來。想吃肉，燕國牧業發達，燕國北部的草原上奔跑著成群的牛羊。想吃魚吃鹽，燕國東部就是渤海，那里的漁業鹽業十分發達。朝陽在那個時候處在遼西地區，燕國的遼西郡以釀酒聞名，早在春秋戰國時期，朝陽人就過著沒事整兩盅的日子了。

雖然其他六國總是說燕國是苦寒之地，但是朝陽的冬天才是最幸福的。春秋戰國時期，燕國手工業發達，人們可以穿著牛皮、羊皮制成的皮衣，除此之外，燕國人還可以在附近的戎狄朋友手中買到野獸的皮毛，換句話說，早在千百年前，燕國的有錢人就穿上貂了。家家有火鍋的場景最早是在燕國出現的，考古學家曾經在北京發現一只春秋戰國時期的青銅火鍋，而北京在春秋戰國時期正歸燕王統治。燕國貴族們吃著青銅火鍋里涮出的牛羊肉片，平民百姓則用著陶土燒制的火鍋涮著一些低廉的食材。想象一下，在燕北的大雪中，燕國從上到下都吃著火鍋，喝著酒，身上穿著皮毛制成的冬衣，沒有戰爭，沒有天災，那樣的場景多么平安喜樂。

可惜的是，這樣一個燕國卻身處在那樣一個紛爭的時代，強則強，弱則亡。閱讀完太史公的整篇燕召公世家，我們會失落地發現，歷代燕國君主都沒有以傲視他國為燕國的發展目標，他們的目的大多是為了自保，拓土，或者復仇。如果說秦王們是天生的政治家，那么燕國的國君們更像是普通的軍事貴族，只要不亡國，絕對不和人死拼。所以在政治權謀上，他們確實比不上其他國家的君主。但是，對于百姓們來說，每一位燕王都能稱得上是好王。

在許多歷史典籍中，燕國給人們的印象都是弱小，戰斗力低。就連太史公也說，燕國能存在八九百年是因為祖先召公庇佑。這種想法十分片面，現在許多人認為有戰功的君主才是好君主，能吞并其他國家建立新朝代的君主才是好君主，有政治權謀的君主才是好君主，這是典型的唯功業論，這是建立在統治階級基礎上的歷史觀。一個好的統治者他的最大的特點就是保國利民。自古以來，主戰派都是被人們贊美的，好像只要我先發起戰爭就一定能勝利一樣，有誰想過打輸了之后，人民的痛苦。即使打贏了，為了快速恢復國家實力，百姓們也要過一段時間苦日子。

燕國國君不是不喜歡軍事，燕國有自己的兵制，有軍事據點，有自己抵御外侮的長城。在歷代燕侯的大墓中，出土的大多是武器。然而，除了為拓土擴張滅掉的薊國和自己卷入紛爭之中的孤竹國之外，燕國卻很少主動滅其他的國家。滅掉一些少數民族，多半也是為了自保，維護中原的穩定。燕國周圍少數民族居多，為了自保，燕國的兵力多半都投入到了消滅其他少數民族中。作為維護漢族統治的屏障，其他六國對燕國的態度大多數都是保護，吞燕等于自掘墳墓，保護燕國反而對自己有利。即使是虎狼秦國，對燕國的處理方案也都是利用，而非滅國。因為燕國一直以來都是以自保為主，燕國的人才也是以守土為榮，而非欺壓他國。

從史料中，我們發現燕國的軍事實力忽高忽低。這是因為燕國擅長的戰陣和其他國家不同。根據我的推測，燕國的軍隊應該是以騎兵為主。燕國立國之初打不贏山戎，是因為燕國的騎兵種不發達。后來，燕國的牧業發達起來，有了自己的戰馬，于是燕國就操練起了自己的騎兵。這是它后來能連續殲滅東胡等少數民族部落的原因。后來樂毅操練的遼東堅兵應該是重騎兵，所以能克制齊國的步兵。這是燕國幾次出現興盛跡象的原因。但是騎兵并非沒有克星。燕國的軍隊不擅長突擊戰和遠征。田單的火牛陣能打敗燕軍，靠的是火器對騎兵的克制。秦國軍隊最后打敗了趙軍和燕軍，靠的是先進的遠程兵器。燕國吃的幾次敗仗，多半是被突襲或者是因為長途跋涉。有趣的是，燕國末期出現的兩大職業刺客和間者正好一個擅長突襲，一個擅長跋涉。

燕國歷史上真正能被稱得上是昏君的，我認為只有兩人：燕王噲和燕王喜。他們一個聽信讒言，胡亂禪讓，導致國家陷入了內亂。一個聽信秦王的連橫之言，胡亂記仇，淪為了秦國借刀屠戮趙國的工具，致使熱衷抗秦的太子丹貿然刺秦，國家徹底被滅。都是應該被唾罵的。除此之外，剩下的統治者多半都已經盡到了國君應盡的義務。最起碼，在沒有戰爭的情況下，燕國的大多數百姓們都過著安居樂業的生活，不用像秦國百姓一樣擔心被挖鼻子砍腳。（燕國也有刑徒，但是多半都是去官營陶窯服刑，還可以回家團聚。秦國的刑徒被滅口率太高了）。

燕國的統治者中，也有幾個比較拔尖的，比如說任用樂毅，成功反擊齊國，任用秦開，抵制東胡的昭王；容忍蘇秦和自己的母親私通，鼓勵蘇秦合縱的易王；重用蘇秦合縱保燕的燕國后文公夫婦等。(史書上對蘇秦的年齡記載有偏差，對嫁入燕國的兩位秦國公主的記載也有混淆。燕國易后被記載成了孝公的妹妹，后文公夫人卻是惠文王的女兒，有點不符合常理。所以這兩位燕國的王后到底誰跟蘇秦私通了還需要歷史考證）。他們都對燕國的發展做出了突出的貢獻。

燕國統治者們崇尚水德，喜歡藍色，他們的行政作風也多半以安靜祥和為主，就好像水一樣利萬物而不爭。雖然他們并不能算是出色的政治家，但是他們庇佑了燕國百姓的平安，避免了中原人民被少數民族侵略。哪怕史學家們說他們無能，平民百姓怒其不爭又怎么樣呢，只要百姓安居樂業，統治者做天下第七也沒啥不好。易水悲歌后，秦皇嬴政確實統一了天下，可是秦皇死后留下的有好多罵名啊。這些早已埋葬在青銅短劍墓中的燕國的王侯將相們與他相比，至少還獲得了后人的悲憫。三燕舊事系列雖然就這樣結束了，但是在下周的文章中，我將為大家帶來一個新的系列，繼續和大家一起品讀小國的歷史。