中日民間互動，當(dāng)文明遭遇野蠻

因?yàn)槿毡靖u核處理水排放的問題，中日民間最近互動頻繁。

比如，有愛國青年不惜花費(fèi)數(shù)元人民幣，千里迢迢打越洋電話到日本的餐館、醫(yī)院、政府機(jī)構(gòu)等單位，用并不標(biāo)準(zhǔn)的中文或日語或英語，夜以繼日地送去骯臟的問候。

還有，一些在中國的日語私立學(xué)校，也收到了來自學(xué)校圍墻外的飛來石塊，幸好是暑假期間，只砸到了花花草草瓶瓶罐罐之類的東西，否則我們的愛國青年要成刑事犯了。

說到“我們”這個詞，這幾天一位大學(xué)女老師因此下課了，原因是多年前她在做網(wǎng)絡(luò)直播推薦書籍時，說了“我們?nèi)毡尽保缓缶捅痪W(wǎng)暴了，人設(shè)崩塌還辭了工作。

說回中日民間互動，日本東京新宿的一間餐廳，在門口放置了一個公告牌，寫著：致中國人，本店食材均來自福島。隨即，一位在日本的中國愛國青年，就沖了過去，沒找著店主就直接報(bào)警，硬生生讓店主把公告牌的話換了，網(wǎng)友們直呼：威武！

既然是互動，日本人當(dāng)然也有所行動，那么，他們是怎么做的呢？

從流傳于網(wǎng)絡(luò)的視頻中，能看到日本人在接到來自中國的問候（騷擾）電話時，通常是保持禮貌的，聽你說，不和你吵。而政府機(jī)構(gòu)一類的，則是直接不接電話，或者掛斷。日本人的解釋是，政府機(jī)構(gòu)拿的是日本納稅人的錢，所以暫時不對中國的愛國青年提供陪聊扯淡服務(wù)。

不過，有好事的日本新聞媒體就不嫌事大，他們竟然一本正經(jīng)地回?fù)芰藖碜灾袊碾娫挘€用一口流利的中文采訪了我們的愛國青年：你為什么要打電話到日本的餐廳？你是如何知道這個餐廳電話號碼的？你是學(xué)生還是從事什么工作？

在對話中，我們愛國青年還是大義凜然義憤填膺不卑不亢的，只是可惜得很，他還是太年輕，上了日本人的圈套，他交代說：我是個“社會閑散人員”。一下就暴露了自己的身份。

而那位勇闖敵營的在日本的中國愛國青年，明顯就老練得多，畢竟他做過主播，多年來都潛伏在日本幫我們中國人代購日本商品。

可能是忌憚于這位中國愛國青年的威懾力，所以日本警察從始至終都客客氣氣，說話低聲下氣，一直在解釋在強(qiáng)調(diào)，日本沒有歧視中國人。然后，他們找來了店主，把店主單獨(dú)帶到店內(nèi)溝通，避免我愛國青年一個打十個。警察始終站在法律的角度，和雙方進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，沒有強(qiáng)制性。

后來，店主撤回了公告牌，換上了新的公告語，這事兒就這么過去了。網(wǎng)上有人說，一看店主的發(fā)型就知道是個黑社會。但我看那個店主就是個慫貨，他都不敢直視我們愛國青年的眼睛，更不敢和我們愛國青年大吵大鬧。他也只是很配合地與警察溝通，然后做出糾正。

這個過程中，還有一位路人甲搶鏡，大概四五十歲的日本中年男人，他一直聲援我們的愛國青年，他也覺得那個公告寫的不對，有歧視中國人的嫌疑。他還自稱是律師，說如果愛國青年因此要打官司的話，可以找他，是不是挺意外的？我估計(jì)他就是個日奸，竟然用日本的法律，在日本的地盤，幫著中國人起訴日本人，這不就是日奸嗎？

都說秀才遇見兵，有理說不清。但很多時候我們能看到，當(dāng)文明遭遇野蠻的時候，野蠻就是個笑話，即便能逞一時之能，最后也會被文明降維打擊，灰飛煙滅。