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按：從9月30日開始，我在每天連載我的大學日記，參見：
希望給大家提供一些借鑒和研究的素材，同時也算是給我自己留存下歷史檔案備考。
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本次內容提要
這次要發布的是我大一寒假期間一段時間（1999年2月24-25日）的記錄。
這兩天應該是寒假臨近結束，在家已經呆了一段時間了。經過了之前一段時間的不適應、不滿意之后，現在已經可以心態平靜地面對自己和生活了，在日記上就體現為理性的思考了。
我在這兩天的思考中，主要反思了自己的生活態度，包括對于大一上學期的社交表現進行了分析，認識到自 己是“歷經心理上的矛盾期難以從個人煩惱中自拔”，導致在集體生活中不夠投入。
確實，我現在還能回想起當年自己剛上大學時的那種狀態，由于自己內心的迷茫困惑，平時的說話做事都不夠利索，常常表現得非常矛盾猶豫，那其實是內心狀態的一種外在體現。
到現在，我因為明確了人生方向，內心就能篤定也澄明了，說話做事都可以當機立斷雷厲風行，就不再像當年那樣了。
實際上， 一個人的外在表現，與他的內心狀況很有關系。
可以說， 他如果在內心里對一些問題想不清楚，也就容易說不明白，做不利索。
那么，是什么問題會對人造成這種影響呢？
往往就是人生方向的問題。
如果他不知道自己要做一個怎樣的人，要做什么事情，就會常常表現得不知所措無所適從。
所以， 如果你看到孩子或一個年輕人說話做事有些猶猶豫豫畏畏縮縮，請理解他，往往他是因為內心的困惑沒有解決，人生的方向沒有明確。
如果你想幫他改變，那就最好通過給他做生涯規劃，讓他能夠對于自己的未來堅定踏實起來，這樣他的表現就應該會不一樣了。
要相信生涯規劃的力量！要相信一個人的表現是可以改變的！
想想看，我也曾經有過那樣的時候，現在不也可以變得不一樣嗎？
以下是本次要發布的我的日記正文：
1
對生活的觀察
2.24
一個人的“素質”體現在他的“文明程度”上。
如果一個人衣冠不整，行為散漫，語言粗野，人們會鄙夷；
如果一個人衣冠整潔，舉止文雅，恪守功德，人們會投之以贊許的目光。
現實生活中，人民在觀念里就是這樣區分打工仔和大學生的呢。
因為人們總是相信受教育可以使人走出蒙昧和無知（無禮即無知），前者可能把小便解在人家樓道里，后者則不會。
一個人的文明程度越低，他在下流社會混的可能性越大，而越高者則越接近上流社會。
打工仔，你也可以成為老板——如果拋棄陋習的話。
但是，在日記本上的表現也可體現一個人的文明程度！
涂改、雜湊等對讀者（自己）不負責任的表現就是不文明的。
“團結 緊張 嚴肅 活潑”
緊張學習的同時，團結同學；
嚴肅對待學問、思想，集體中表現要活潑。
完全能做到！
這樣子既發展了自己的思想，又不寓于呆氣；既保全了自我（不被外界環境同化），又發展了全體。
2
對自己的反思
2.24：《反省》
一向以為自己已“長大”了，不屑于老老實實正兒八經地記事自省——象做檢查那樣記日記。但現在看來，檢查還得做。
今天下午發現不見了幾十塊錢，心里總是放不下，又是惦記又是回憶，還把外套里里外外捏了三遍……
為什么就把私利看那么重呢？為什么對身外之物如此貪戀，拿得起放不下？目光短淺，亦無大將風度。
嘿，哥們兒，做點正事行不？不要只注意那些有形的損失！
一個人，只有敢于正視自己的弱點，才能求得解脫、進步。
上個學期，做得比較保守——幾次談到自己的自卑情結卻總是避而不談其原因。這種做法或多或少是一種自閉的表現——“你咋沒詞了呢？”
《再反省》
一個自私的人，考慮自己比別人多，便很容易變得孤陋寡聞，消息閉塞 （愛占小便宜愛對人說長道短的市井小民除外）——他至少少了許多生活的素材。
這就是好多苦心孤詣的“思想者”哀嘆自己文思枯竭的原因。
吾上學期由于歷經心理上的矛盾期難以從個人煩惱中自拔 ，以致在集體生活中表現得不可理喻，過不順心，也未盡集體成員之責。
總之一句話，沒跟大伙搞好關系——雖然也沒搞壞。
經剛才的思索，定出下學期的外交策略（也是處世原則）為：大方（多為別人花錢）、大膽（敢于公開個人隱私，以誠待人）、慮人（分析、掌握別人特點分別待之）。
（以上所謂的“策略”可能顯得幼稚和自私，而且還有些話更露骨更難于出口沒有寫上，但由此可看出我出言和下筆之艱難——那些稀奇古怪不合乎常理的思想不知何時從哪里冒出的，讓我慚愧和自責并要努力掩飾，外在表現即為講話躲躲閃閃隱晦其辭，漏洞很多，害怕追問，這更使得我說不流利寫不通順。
但是，今晚能在這里寫下這些話，不怕曝光，開始面對內心深處的實質性問題，這可說也是一大進步——今后會越來越坦然的，盡管此日記本的保密程度也不得不隨之加高。
我已準備好了接受多年后的自己（或別人）的批判。）
另外，努力向多血質方向發展亦是緊要的——改猶豫不決為當機立斷，嘗試那些需短期做出迅速反應的活動，如演講、撰稿等（膽子大了，自然敢想敢寫了）。
還有，多用肥皂讓手變冷嫩變靈巧。
OK，依計行事！
2.25：《呆氣》
有人喜歡在燈紅酒綠的地方生活，有人習慣深居靜處。
有人可以很瀟灑地請人吃喝玩樂，花樣多得讓人自嘆孤陋寡聞；有人過著餐風飯露咬文嚼字的生活，粗茶淡飯亦津津有味樂在其中。
前者可謂財源廣進（舍得花，錢易得），會享受；后者安貧樂道也未嘗不妙。
前者瞧不起后者的“呆氣”，后者可能會鄙夷前者的“俗氣”。
皆存于世。
知足常樂 ——凡塵俗世，何必貪圖物質享受；作為知識分子，呆氣不可少！
作于1999年2月寒假在家時
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