想改變自己，但沒找到根本問題——我的大一日記（20）

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按：從9月30日開始，我在每天連載我的大學日記，參見：

希望給大家提供一些借鑒和研究的素材，同時也算是給我自己留存下歷史檔案備考。

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本次內容提要

這次要發布的是我大一下學期一段時間（1999年4月16-23日）的記錄。

在這段時間里，我積極地開展了許多思考。其中 最主要的，還是對自己特點的反思。

我認為，自己在大一上學期存在 淺薄、浮躁、無能等弱點，又因為不敢暴露出來，只能不斷掩飾和自我消化，變得孤僻了許多。

是的，我在高中階段的后期，還是很開朗的，作為班里的文藝委員，還在高考結束以后組織過班級的畢業晚會。

但到了大學以后，真的逐漸就變得孤僻起來，原因正是在于內心的問題沒有解決，不敢示人，也無法順暢與人交往。

在我大一下學期，認識到了這個問題，就開始主動求變， “力圖改變原狀，不怕對外人道出自己的真實感受”，在個性表現上算是走出了孤僻，敢于跟人交往了，也做了班委，還是班里的文藝委員。

但是，如今我來看當年的那份個人改進計劃，不得不說，盡管我看到了一個年輕人的努力和決心，但還是 很遺憾他缺乏大方向，所以即使定下這樣的計劃，也是效率和效果都難說的。

比如我當時就意識到自己的表現有： 讀書漫無目的，決策優柔寡斷，做事磨磨蹭蹭，寫作斷斷續續，任務一拖再拖 ……

這些表現，其根本的問題，還是在于沒有大方向，是一種迷茫狀態，所以無法一門心思一心一意一以貫之義無反顧，而只能總是左搖右擺左右為難左顧右盼左思右想躑躅不前。

說到底，就是 我并不知道要往哪里去，所以自然在日常生活中就不知道該做什么事、該怎么做事，無法堅定下來。

盡管我也認為過去那樣的表現并不好，想要改變，但我并不知道要變成什么樣，怎樣才算是好，所以就算定下了計劃，也還是沒有方向的，容易不知所終的。

所以，如果以我為鑒，要給現在的年輕朋友提建議的話，我就 希望大家能夠先找到自己的人生大方向，再來給自己制定計劃，到時候會事半功倍得多。

甚至可以說，你如果有了人生大方向，不需計劃，你都會自然而然地凡事都在自己大方向的軌道里，知道去做其中重要的事，而不會浪費時間；你說話做事會很雷厲風行，做決定也會當機立斷，因為你有堅定的方向和明確的標準。

也就是說， 方向問題，才是我們成長發展中的關鍵，是有待解決的根本問題，如果方向不明，就會有很多低效的表現，一旦方向明確，就能如虎添翼。

你要解決你的生活中學習上的低效問題，就要“擒賊先擒王”，解決這個根本問題。

《論語》中有句話：“有子曰： 君子務本，本立而道生。”

這個“本”，可以說就是我們的人生大方向，你如果解決了這個問題，后面的道路和要做的事情也就清晰了，順暢了。

那么， 我現在就一直很倡導家長和老師們幫助孩子們做好生涯規劃，給他們開展生涯教育和引導，這對他們的人生會有極大的作用，會讓他們少走很多彎路，少受很多痛苦！

這樣的態度，也可以說跟我自己當年的經歷大有關系。

我是在沒人引導沒有方向的情況下走過來的，通過自己的摸索走到了今天，這中間走了很多彎路，受了很多痛苦，也浪費了許多時間。

我不希望大家重蹈覆轍，所以呼吁社會重視生涯規劃，大人們幫助孩子們做好生涯規劃。

那么，我們一起加油吧！

以下是本次要發布的日記正文：

1

對自身特點的思考

4.16 ：

《寫作經驗》

忌受干擾，屢次停頓一般都是思路不清晰、漫無目的的表現；

忌以詞害意，因找不到準確的表達而打斷思路；

忌留歧義！

《最喜歡的感覺》

獨居斗室，擁書；

身邊知己，暢談。

《生活經驗》

不要到困極再睡覺，也猶如不能到餓極才進食一樣。

《正視自己》

人要為自己留一塊空間，對別人暴露無遺的人是缺心眼、莽漢，固步自封、封閉保守的人又很易得抑郁癥。

人必須敢于暴露自己的缺點，又善于積極反省，才能獲得進步。

上學期，因為不愿暴露自己淺薄、浮躁、無能等弱點，孤僻了許多。

本期開學以來，力圖改變原狀，不怕對外人道出自己的真實感受。甚至許多自我評價，倒是開口大膽了許多，寫了許多坦白交代思想的信，卻并未在思想上真正警醒，沒有采取相應措施和制定合理計劃改進自己（看來是缺少心計）。

而更多的時候，關閉了那扇正視自己的窗，對自己的人性弱點在日常生活中所露端倪并未費心去追本溯源深挖思想根子，而仍采取了回避或遷就的態度。

這便是我至今仍一無所成（平平庸庸）的最主要原因。

現在到了該對近來“惡行”來個大清討的時候了：

看了許多書，卻是漫無目的的，這樣記住的東西很少，費時卻很多，由于缺少嚴整的計劃和持之以恒的行動，提高得很慢很小。

仍是優柔寡斷（啰里啰嗦）、磨磨蹭蹭——這是意志力不堅強的表現；寫稿總是斷斷續續，左涂右改，不得滿意，許多任務都一拖再拖，無力完成又不慌不忙。

上午那篇講稿作得很費力。

晚上下棋七局四負。

說話、文章總不免留下無盡的歧義——思想貧乏的表現。

是不是看書看呆了？

必須定出計劃來，做到“胸中雄兵百萬”！

一、計劃的原則：為使辦事有序，統籌兼顧；多做有用功，提高辦事效率；遵從發展方向，以期計日程功。

二、計劃的目的：使行為從自覺成為習慣，提高各方面素質。

三、計劃的內容：

1、為提高寫作能力和語音表達能力：晨讀外語，午誦詞典，晚寫文章，而讀書計劃在最后列出；

2、為提高學習成績：抓好課前預習和課堂筆記，英語在于多聽多寫，數理在于做練習，心理學、教育學在于找參考；

3、為保持健康：每日跑步不可少，身心舒暢最重要；飲食結構要合理，注意營養和衛生；保護視力；絕不透支精力！

4、為鍛煉思辨能力：下棋、讀書、講話、寫信！

5、讀書計劃：目前書多且雜，若讀書不得法，則費力不討好——于書陣中奮力拼殺，而無一擊破。

A.首先書應分類：文學類：《錢鐘書文集》、《秋雨文集》、《秋、冬》、《詩詞》；

人生哲學類：《第四代人》、《觀念枷鎖》、《野草》、《阿Q正傳》、《醉俠》、《愛與孤獨》、《尼采》；

散文類：《呵護心靈》、《讀者》……

B.分清功用和閱讀時間。哲學類應在安靜平和環境中讀；文學類亦如此，不過前者應在先，散文類做消遣用，隨時皆可。

C.注意事項：不可占用或透支學習時間；寫心得；盡圖書館查找有關資料。

（第一份計劃暫且如此，改進待今后。）

2

對身邊現象的思考

4.17：

《工作經驗》

定下要干的事（勿多，one thing at atime！）

做完立即收工，適度地為自己慶賀，將感到充實！

飲食不在多，質量一定要保證——要選擇營養結構合理，能量高的，不可將就，只圖飽肚。

4.18：

《阿Q文化影響深遠的一個原因》

阿Q的名字取得好！標新立異，用了洋字母。

在全是方塊字的印刷品中，洋字母顯得特別顯眼，多次的重復使人對“阿Q”有了親切感，阿Q文化自然容易流傳久遠。

4.19：

腦子要活，不然讀書越多越呆！

《只要你過得比我好》

你能不能過得好？

如果不能，期盼別人過好不僅無甚意義，還是一種自私的行為。

《“我們真的恬不知恥啊”》

已習慣了麻木和冷漠，周圍人都那么生活——毫無顧忌地穿行于別人晾在走廊里的褲衩下面，旁若無人地吃著低劣的飯食，大肆地傾其飯盆中所有，足量地開著水龍頭沖洗那滿盆的清水……

《思想者》

雖說思想者常體會到凡人所體會不到的磨難和苦楚，他卻因冷眼看人生時站得高看得遠而獲得精神上的特有快感！

4.20：

《沉默的第五代人》

一直想表達這樣的主題。

愈是想表達，愈是沉默。

我終于還是一言不發（已到了征稿期限），但這并不意味著我將就此沉默。第五代人不該沉默！

3

對人生態度的思考

4.21：

《致愛人》

有我在你身邊，你可能不感到快樂；

但如果沒有我在你身邊，你一定會感到不快樂。

三中全會以前——“每一個人遇到/都在問：吃了？”

現在，在貧困的地方，一些大學中，這樣情況依然存在！

《“新”價值觀》

近年來，隨著人們思想的解放，國門的開放，及國內經濟體制的改革，舊的傳統的價值體系逐漸變得不為所信任并崩潰了，人們開始推崇人性自由，更加關注自身價值。

既然要“自由”，則凡事無所謂好壞，無所謂對錯，因此倒教人變得散漫和茫然甚至“墮落”（什么是“墮落”卻是難以定義的）。

一句歌詞很是貼切地反映了現代人的心態：“無所謂，我什么都無所謂。”

現代的人，不希望自己的思想彪炳史冊（知道那是不可能），卻總以為自己是對的（那么多的思想體系已為各類行為都提供了足以證明之正確的依據），但又吝于表達，亦不愿人窺探。

總之，眾說紛紜，誰也不服誰。

4.23：

《不能將就 要果決》

猶猶豫豫、瞻前顧后，可能會使你免遭一些風險，避開一些損失，但磨磨蹭蹭、消極避世的生活態度將讓你錯過生命中許多美好風光，你的生活質量是不會高的！

《要有真誠的品德做后盾》

一個終日手不釋卷的學者或一直愁眉不展孤獨思索的哲人，看上去是“冷漠”（不近人情）的，卻因不圖私利不為己謀而受人尊敬。

那些圓滑世故、八面玲瓏、上媾下交的“交際專家”，看起來是處世的能手，在社會上神通廣大，吃得很開，卻常被人們在背后斥為“虛偽者”。

前者、后者，孰優？

（前者瑕不掩瑜，后者……

可見“內在本質比外在言行更有說服力”！）——讀柯維P11有感

作于1999年4月大一下學期

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