學(xué)習(xí)儒道佛中的人生智慧，很有利于我們看懂人生看懂社會

儒道佛等傳統(tǒng)文化智慧是古代的孔子、老子、釋迦摩尼等古圣先賢對人生和社會深度地觀察思考，總結(jié)出的智慧結(jié)晶，其中蘊含著很多對人生和社會規(guī)律的認識。如果我們能理解了人生和社會中的各種規(guī)律，也就看懂了人生和社會。

本文簡略地介紹儒道佛三家所包含的人生和社會中的規(guī)律。

儒道佛圖片

第一，道家

道家是儒道佛三家中很重視研究自然界和社會規(guī)律的。道家強調(diào)順其自然，順其自然指的就是做事時要順應(yīng)自然界中的規(guī)律。

道家智慧中有很多對人生和社會規(guī)律的總結(jié)，比如，《易經(jīng)》的陰陽論、五行論、八卦、64卦、天干地支等。

陰陽論是把萬事萬物按照兩種相反相成的特點劃分為陰陽兩類。比如，好和壞，男和女，涼和熱，前進和后退，剛強和柔弱等等。陰陽論還揭示了陰陽兩種事物之間即相互對立又相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。

陰陽八卦圖片

五行論是按照萬物的五種不同性質(zhì)，把萬事萬物劃分為金、木、水、火、土五類，并揭示出這五類事物之間存在著相生、相克、相乘、相悔關(guān)系的規(guī)律。

八卦是按照萬物的八類特點把萬事萬物劃分為八類，分別用“”乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌”代表。這八個卦在自然界中代表天、地、雷、風、火、水、山、澤等八種基本的自然界事物。八個卦之間相互作用的復(fù)雜關(guān)系揭示了世界運行的規(guī)律。

中醫(yī)理論就是用陰陽、五行、八卦的理論，對人體生命結(jié)構(gòu)和疾病的原理進行認識和描述。比如，人體內(nèi)的五臟六腑和經(jīng)絡(luò)等都能分出陰陽，陰陽平衡時就是健康狀態(tài)，比較嚴重的陰陽失衡就是病態(tài)。人體內(nèi)的五臟六腑和經(jīng)絡(luò)也都可以與五行對應(yīng)，當這些五行的相生相克關(guān)系達到平衡時人體就健康，比較嚴重的失衡就是疾病狀態(tài)。

這八個卦分別代表體內(nèi)的各個臟腑或經(jīng)絡(luò)。中醫(yī)理論根據(jù)八個卦的不同性質(zhì)和特點，來認識人體各個臟腑經(jīng)絡(luò)的特點和相互關(guān)系，從而來解釋疾病是怎樣產(chǎn)生的和應(yīng)該怎樣治療。

《易經(jīng)》的陰陽、五行、八卦理論，很有利于我們認識人體生命的各種現(xiàn)象。

老子圖片

道家的老子、莊子智慧中，也有很多對人生和社會規(guī)律的總結(jié)。比如，老子的名言“大智若愚”就揭示了，大智慧的人內(nèi)心很有智慧表面看起來卻是愚笨的。老子的名言“大巧若拙”揭示了，最靈巧的人看起來是笨拙的。老子的名言“大成若缺”揭示了，最大的成功看起來也是會有缺陷的，等等。

第二，佛家

佛家認為人生的各種事物都是無常變化的，沒有永恒不變的事物。產(chǎn)生煩惱的原因是對金錢和地位的過度追求，只有減少對金錢和地位的追求才能減少自己的煩惱和痛苦。

佛家還認為：“邪來煩惱至，正來煩惱除”。就是說，都是因為邪念來了，才產(chǎn)生煩惱。正念來了，煩惱就會消除。比如，貪多、憎恨、癡迷等思想來了，煩惱就會跟著來。知足、寬容、明理的思想來了，煩惱自然就會消除。

“貪嗔癡慢疑”圖片

佛家總結(jié)出產(chǎn)生煩惱的五大原因，就是“貪、嗔、癡、慢、疑”，解釋出了煩惱產(chǎn)生的規(guī)律。

佛家講的12因緣和因果規(guī)律，揭示了事物發(fā)展過程中原因和結(jié)果之間關(guān)系的規(guī)律。12因緣即：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。這十二因緣，說明了人生的由來和生命的流轉(zhuǎn)，揭示了生命中十一種原因和結(jié)果之間的關(guān)系。

第三，儒家

儒家認為，要想有成功的人生應(yīng)該注重個人修養(yǎng)和承擔社會責任。儒家智慧可以幫助我們了解如何做人和如何與他人相處。儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”等價值觀，可以指導(dǎo)我們在生活中做出正確的選擇，在社會中發(fā)揮自己的作用取得人生的成功。

儒家圖片

儒家講“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。這句話揭示了，什么樣的是君子之交，什么樣的是小人之交的規(guī)律。

學(xué)習(xí)儒道佛智慧可以幫助我們更好地認識和掌握人生和社會的規(guī)律，從而更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和壓力，實現(xiàn)自我價值和成就。