總有一些自以為善良的人,站在道德高地,俯瞰著那些用實(shí)際付出行動(dòng)的人。
這一次,日本靖國(guó)神社的一處石柱被涂上了紅漆,用英文寫著“廁所”一詞,很快便有人在評(píng)論區(qū)說,仇恨教育要不得。
他把這一個(gè)行為歸結(jié)為是教育的原因,從該網(wǎng)友的口吻來看,這種教育模式似乎是不應(yīng)該不合適的。可教育是教會(huì)人識(shí)大體懂禮儀,并不是去改正過去已經(jīng)存在的事。
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(本文配圖均源于網(wǎng)絡(luò))
一個(gè)人對(duì)歷史的尊重,是不遺忘,不會(huì)忘。那么,這個(gè)時(shí)候還能指責(zé)說是教育出了錯(cuò),所以才讓人如此無法釋懷仇恨嗎?
同仇敵愾是一個(gè)很好的詞,可有時(shí)候也會(huì)被誤解,為何那些指責(zé)教育方式的網(wǎng)友,不想一想,這么多網(wǎng)友之所以能在看到這樣的事情后感慨,是有具體且客觀的原因的?
如果沒有那段過去,沒有那樣的歷史,我們何曾不大方?而這類動(dòng)輒就勸教育的人,其實(shí)在我看來,實(shí)在是在挑軟柿子捏。不知道大家還有沒有看電視臺(tái)電視劇的習(xí)慣,那些抗戰(zhàn)片并不少,而且不止一部會(huì)在黃金時(shí)段播出。
為何他們不去批判那些電視劇,反而對(duì)著個(gè)人的行為橫加指責(zé)?如果真的那么大度,你愿意自己的孩子入贅日本家庭嗎?
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我想對(duì)于那些祖上曾經(jīng)受傷的家庭來說,在知道孩子這樣的感情后,肯定會(huì)不滿意,而且孩子如果懂事,也不會(huì)選擇和這樣的家庭來往。
這不是狹隘的偏見,這是對(duì)已經(jīng)無法改變的事實(shí)力所能及的尊重。我們可以對(duì)他國(guó)的文化表示尊重,就像動(dòng)漫節(jié)那么多,年輕人愛穿和服,都是存在的現(xiàn)象。但尊重的本質(zhì)是你將自己放在一個(gè)和對(duì)方平等的位置,你沒有低看對(duì)方,也不會(huì)高看對(duì)方。
仇恨是什么呢?這世上有無緣無故的仇恨嗎?源自個(gè)人狹隘的偏見,那應(yīng)該被指責(zé),我們都說知錯(cuò)能改善莫大焉,可問題的關(guān)鍵是,認(rèn)錯(cuò)了嗎?
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你不去指責(zé)他人的態(tài)度,卻偏偏找出自己的錯(cuò)誤,的確,那樣直接的舉動(dòng)或許被人定性為“荒唐之舉”,可是一個(gè)人可以荒唐,幾個(gè)人也可以荒唐,一群人都荒唐嗎?這還是那個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清”的年代嗎?你當(dāng)真把自己當(dāng)成了先知和偉人嗎?
無法理解他人的情緒,當(dāng)然可以理解,但這不意味著就應(yīng)該從你自我的認(rèn)知處去指責(zé)是因?yàn)闆]有被教育好,如果真的要拿教育來說事,或許不隨意批判指責(zé)他人,也應(yīng)該是一個(gè)成年人應(yīng)有的素養(yǎng)之一。
涂漆的事情或許過火了,但形式之外的含義,才應(yīng)該被看清,這一件事情發(fā)生以后網(wǎng)友們的反應(yīng),才值得傾聽。
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如果你的親人轉(zhuǎn)頭就跟曾經(jīng)傷害你的人和好,你會(huì)不會(huì)再度心靈受傷?更何況,這一件事只能反映出涂漆者對(duì)靖國(guó)神社這一個(gè)地點(diǎn)的情緒,并非是對(duì)當(dāng)?shù)啬贻p人和風(fēng)景的批判。
他甚至,從來沒有去傷害街頭的普通人,沒有去他人家中搶奪不屬于他自己的財(cái)物和糧食。
沒有傷及無辜,沒有大動(dòng)干戈,只是表達(dá)自己心中的情緒,就是教育失德嗎?
你可以說他的舉動(dòng)不尊重靖國(guó)神社,但那本來也是一個(gè)不尊重我們的地方,他人不尊重一個(gè)不尊重我們的地方,怎么就被說是教育出了錯(cuò)?因這樣的事開始反思自己教育模式的人,只能說是個(gè)好人。
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