農(nóng)歷六月二十四，是傳說中“武財神關圣帝君”誕辰之日，有啥習俗

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“來人間一趟，歷盡滄桑，只為碎銀幾兩”，這是最近比較火的一段話。雖說人生的目標不是金錢，但金錢卻是人們得以在這個世界生存的必要物質(zhì)基礎，因為“偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬種慌張，保老人萬年安康，兒女入得學堂，柴米油鹽五谷糧”。

財神，在我國應該是最受歡迎的神仙之一，他們被人們視為是擁有主管世間財源力量的神明，是財富、財運、福氣和好運的代表，因此人們在過年、開業(yè)以及日常居家生活中，經(jīng)常會祭拜財神，祈望得到財神爺?shù)谋佑樱芪菡桨病⒇斣磸V進，除此還希望財神爺賜福納祥、消災減難，并給人們帶來好運。

即將到來的農(nóng)歷六月二十四，就是傳說中“武財神關圣帝君”誕辰之日，那這一天有什么習俗呢？

一、我國的財神

在我國，財神爺不是只有一位，而是有很多位，一般可分為文財神、武財神、道教九路財神、藏傳佛教五色財神這幾類。

其中，文財神有四位，分別是比干、范蠢、財帛星君和福祿壽三星，而武財神則是趙公元帥和關圣帝君。

九路財神為中斌財神王亥、東路財神比干、南路財神柴榮、西路財神關公、北路財神趙公明。西南財神端木賜、東北財神李詭祖、東南財神范蠡、西北財神劉海蟾。九路財神中的東、南、西、北、中五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，因此被稱為“大五路財神”。

除了大五路財神，我國還有“小五路財神”之說，他們?yōu)橹新坟斏褛w公明及其手下的四位部將，分別為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。

我們民間還有文、武、義、君、偏五路財神一說，其分別指的是：文財神比干、武財神趙公明；義財神關帝圣君、君財神五代后周皇帝柴榮、偏財神蘇福祿。

關于財神，不止道教有，其實佛教也有，在我國藏傳中就有五色財神之說，他們?yōu)辄S財神、綠財神、白財神、黑財神、紅財神。其中黃財神是護法神，諸財神之首；紅財神是一位功德無比的財神；綠財神是一位利于事業(yè)的財神與護法神；白財神又名白寶藏王，是觀音菩薩的慈悲化現(xiàn)；黑財神則是一位發(fā)財非常迅速的財神，人們稱之為財神王。

二、武財神關圣帝君

關圣帝君，其圣號全稱是：“三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君”，是三國時期蜀國大將關羽，俗稱“關公”，是儒釋道三教共同敬奉的神明。其中儒家稱武圣，道家稱關帝，佛教稱伽藍菩薩，商家尊稱為武財神。

關公以忠誠、信義、仁智、勇武著稱，他是我國歷史上唯一一位在死后被歷代帝王冊封與天齊平的圣人，是與文圣孔子齊名的武圣人。而他之所以被稱為武財神，據(jù)說是因為關公生前十分善于理財，并首創(chuàng)原、收、出、存的記賬法，也就是現(xiàn)在一般商家所使用的流水賬。除此，據(jù)傳公關年輕時曾以買賣布匹為業(yè)，他使用的刀十分鋒“利”，這與商人求“利”同音，有求之獲“利”之意。再者，談生意做買賣最重道義和誠信，關公信義俱全，因此被奉為商業(yè)守護神，以期信義之道！

每年的農(nóng)歷六月二十四就是武財神關圣帝君的誕辰之日，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：“關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執(zhí)時，求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。

在農(nóng)歷六月二十四這天，求家宅平安、祈福求財、求事業(yè)順利的人都可以去祭拜財關圣帝君。