北京
浮圖的含義，是印語佛陀的音譯，又或者是佛塔等等的具象引申，索性，保持點模糊性，這個不解釋，即是浮圖了。
這種模糊又似乎，就是這一篇文字了。
這個萬千的世界，從時空到時間，再換到地界生靈，都是有個初始，想著怎么去表現一個初的形象，那就是一，從一開始從一而終，又無盡，這是畫的語匯，其實道家有個詞叫太素，我極喜歡。由此畫滿了虛虛實實稀稀落落的1，由此就有了林、云、丘、氣的各種，可以說是1組成的氣象，只是用毛筆，用中國水墨的方法去狀述。忽有了龔賢的安靜，見了范寬的雨點，尚覺得，這事可行，狀乎此生的路途，一份隨意的任性。
中國畫的計白當黑，畫的是實處，表達的是虛境，一如文學一樣，總是似是而非，不然老子怎么會說玄之又玄，眾妙之門。所以，畫畫除了是種恒定的習慣，絕不能是法家的產品，更多的是云山霧林的玄悟，縱也有工細的傳神寫照，那也該是傳神在先，寫照為次。自然的，還是用這個1的變化，去追遇那份神。
一個人面對山巒最好的狀態是靜謐，坐看云起既是景象又是心境，彼時此時，每個1去畫出來，就像頻復扣念的偈語一樣時刻成為常態的靜，最終是心神的安定。這水墨有意讓山巒的峰變得柔軟起來，溫潤無棱的性格，可以接納萬物。
無涯的那種釋然和淡看，換做局部，還是1的起初。這是山境還是人海，自觀罷了。
念起了，形就漸漸生出。生出來諸多的際遇，又與水與紙與筆去融合，但還是源于這個一念，這種你中有我我中有你的復雜，跳出來看，不還是一個簡單的世界。筆墨是如此，不過一些自感趣味的加法，人生亦如這般的，唯一一次的生，不會輪回的，且濃濃交往，或者淡淡凈減。均不容易，按自己歡喜。
記得琴學家成公亮先生的一句：我從來不是主流的存在，因為，我需要自由的創作。
其實中國的筆墨，排除摹仿自然形態的寫真，有些就是數據信息的疊加。疊加了想去做什么，表達什么，哪會想那么多，筆不閑著，重復去施行就好，總有些思想會在這行為里產生。
是山的影像，向上的峰。換個角度，好像是行進的生靈。
正如佛言，說多了就著了相去，很多不用去啟發與解析。任由它是什么，哪有這些那些的確定，也許，這也是浮圖的模糊。
不記得誰說過了，中國水墨畫最極致的理想，就是空靈。即是有感。
“浮圖”一畫-1
68×138cm
紙本水墨
2024年
“浮圖”一畫-2
68×138cm
紙本水墨
2024年
“浮圖”一畫-3
68×138cm
紙本水墨
2024年
“浮圖”一畫-4
68×138cm
紙本水墨
2024年
“浮圖”一畫-5
68×138cm
紙本水墨
2024年
“浮圖”一畫-6
68×138cm
紙本水墨
2024年
“浮圖”一畫-7
68×138cm
紙本水墨
2024年
王倩|Wangqian
1974年出生于湖南長沙，畢業于清華大學美術學院，建筑與空間藝術研究所陸志誠訪問學者。丹青山房(北京)(長沙)基地創建人。
作品被內蒙古博物院、中國婦女兒童博物館、魯迅博物館、赤峰博物館、現代文學館、梅蘭芳紀念館、云岡石窟陳列館、李白紀念館等單位收藏。
出版有《丹青山房水墨集》三冊。
藝術家投稿：lulingculture@163.com
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