“不愿承認(rèn)自己好”是一種可怕的人生模式

胡慎之老師從心理學(xué)角度

解讀四大關(guān)系

伴侶、父母、自己、友人

特惠價(jià)99元

隨到隨學(xué)，無(wú)限回聽(tīng)~

“我很擅長(zhǎng)自我否定”

之前，我有一位來(lái)訪者，32歲左右的女性，她跟我講了她的成長(zhǎng)故事。（已授權(quán)，并對(duì)故事進(jìn)行部分調(diào)整）

她是在重男輕女的家庭中長(zhǎng)大的，有一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的哥哥、一個(gè)脾氣暴躁的爸爸和一個(gè)焦慮顧家的媽媽。她很小的時(shí)候，就非常懂事，十分獨(dú)立。在物質(zhì)方面，她覺(jué)得自己還算比較富足，但在精神方面，卻很少得到愛(ài)和關(guān)注。

爸爸基本不管家里的事，媽媽經(jīng)常皺著眉頭對(duì)她說(shuō)你應(yīng)該怎樣做才會(huì)更好。

在她的故事中，媽媽總是挑剔她，只會(huì)盯著她的不足，要求她改進(jìn)、改進(jìn)、再改進(jìn)。比如她考了80分，媽媽就會(huì)只關(guān)注丟掉的20分。

于是，在這樣環(huán)境中長(zhǎng)大的她，非常擅長(zhǎng)也很“樂(lè)于”自我否定，總認(rèn)為夸獎(jiǎng)和肯定與她一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

即便長(zhǎng)大了，但是只要有人贊美她，夸獎(jiǎng)她，她就會(huì)感覺(jué)渾身不自在，無(wú)所適從，所以就形成了一種奇怪的模式：如果受到別人的夸獎(jiǎng)時(shí)，就會(huì)特別地受寵若驚，甚至?xí)?dāng)場(chǎng)腦子變“迷糊了”。

她說(shuō)，每到這時(shí)，她都會(huì)感覺(jué)自己的體內(nèi)有股力量想要對(duì)抗別人對(duì)她的肯定和認(rèn)可，甚至還會(huì)萌生出一種“毀掉它(肯定)”的想法，躍躍欲試地想把事情搞砸，以便證明“我并沒(méi)有那么好”，好像非要找個(gè)理由讓自己受到責(zé)備一樣。

這種不愿意承認(rèn)自己好的模式經(jīng)常出現(xiàn)在她的生活中，每次的表現(xiàn)形式都不太一樣，但都是換湯不換藥。

她很想知道怎樣才能破除這種模式。而關(guān)于這一點(diǎn)，我們也花了很長(zhǎng)的一段時(shí)間去探討。

“否定式自戀”與“核心自我價(jià)值”

在探討的過(guò)程，我能感到她的內(nèi)心特別糾結(jié)，不斷掙扎。

但同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)非常自戀的人。當(dāng)我說(shuō)出“自戀”這個(gè)詞時(shí)，她是憤怒的，是極度不認(rèn)同的，甚至認(rèn)為我是在惡意評(píng)判她。對(duì)此，我是非常能夠理解的，然后我平靜地接受了她所有的攻擊。

為什么我會(huì)說(shuō)她是一個(gè)“自戀”的人呢？

通常情況下，人們認(rèn)為【自戀】就是經(jīng)常說(shuō)自己很漂亮、很出色、方方面面的能力都很強(qiáng)。

其實(shí)自戀還有一種類型，就是“否定式自戀”。如果一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)全是否定的，固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)不好的人，或者是一個(gè)對(duì)別人沒(méi)有好處的人，而且固執(zhí)地堅(jiān)持這種評(píng)價(jià)，那么她就處于自戀的維度。

一個(gè)人如果長(zhǎng)期處在自戀的維度中，對(duì)其他人漠不關(guān)心，只對(duì)他人對(duì)自己的態(tài)度、方式、看法、表情等感興趣，在和他人建立的關(guān)系時(shí)，就不可能有另外一種關(guān)系維度，也就是客體關(guān)系維度。而只有在客體關(guān)系維度中，才能真正與他人連接。

當(dāng)然，一個(gè)人處在自戀的維度中并不是她的錯(cuò)，也不是她故意為之，這和她的成長(zhǎng)經(jīng)歷密切相關(guān)。

比如有些在重男輕女的家庭中長(zhǎng)大的女孩，可能經(jīng)常看到家人皺著眉頭露出很不滿的表情。這時(shí)，她就會(huì)感到自己給家人帶來(lái)了麻煩，如果在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷產(chǎn)生類似的感受，那她的核心自我價(jià)值就會(huì)不斷受到不良影響。如此形成的核心價(jià)值將會(huì)影響她的一生。

如果始終沒(méi)有意識(shí)到這種核心價(jià)值是如何形成的，必然會(huì)產(chǎn)生這樣一種體驗(yàn)：我是一個(gè)沒(méi)用的人，只會(huì)給別人添麻煩，成為別人的累贅。

在人際交往中，很多人喜歡討好、取悅別人，或經(jīng)常責(zé)怪自己，或不斷強(qiáng)調(diào)自己對(duì)他人的付出。這些做法都是因?yàn)樗麄兊暮诵膬r(jià)值比較低。

一個(gè)人如果核心價(jià)值比較低，就會(huì)去尋求一種生存策略——盡可能讓周圍的人都對(duì)自己滿意，或者為周圍的人提供更多價(jià)值。

以我的那位來(lái)訪者和她媽媽的關(guān)系為例，媽媽不斷向她提出要求，而她經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己心有余而力不足。

即使她意識(shí)到媽媽對(duì)她的要求非常苛刻，也依然會(huì)為自己的無(wú)能為力感到自責(zé)或愧疚，并且認(rèn)為如果滿足不了媽媽的要求就可能受到一些懲罰，比如被忽略或拋棄，這是相當(dāng)可怕的。

"自我封閉狀態(tài)“和”侵入性體驗(yàn)“

對(duì)一個(gè)嬰兒來(lái)說(shuō)，如果其他人尤其是媽媽能積極滿足他的需要，那這個(gè)世界就是安全的，嬰兒就能體驗(yàn)安全感。

但是如果一個(gè)人從小就不斷被大人要求做各種事，那就會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界是一個(gè)不斷索取的世界。而且如果他在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常無(wú)法滿足別人的要求，就會(huì)產(chǎn)生一種非常無(wú)力且恐慌的感覺(jué)。這種感覺(jué)可能會(huì)如影相隨，從嬰兒時(shí)期到幼兒時(shí)期，從童年到成年，甚至伴隨一生。

這樣的人會(huì)發(fā)現(xiàn)上述模式一直在自己的生活中發(fā)揮作用，但又不知怎樣才能改變。與此同時(shí)，內(nèi)心又覺(jué)得一定會(huì)有某種方法可以改變這一切，所以我的來(lái)訪者才會(huì)選擇來(lái)找我咨詢，尋求外界的幫助。

這就好比很多人一遇到事情就會(huì)問(wèn)別人我該怎么辦，或你認(rèn)為我該怎么辦。這其實(shí)也是一種模式，即總在對(duì)身邊人尤其是對(duì)媽媽察言觀色，特別渴望依賴媽媽，得到媽媽的保護(hù)和滿足。

在這個(gè)過(guò)程中，人就會(huì)不斷揣摩媽媽對(duì)自己的要求，判斷她是個(gè)好媽媽還是壞媽媽。好媽媽會(huì)讓我們滿足，壞媽媽只會(huì)一味地提出要求，而忽略孩子的感受。

很多人的內(nèi)心始終對(duì)好媽媽充滿幻想，甚至?xí)胂蟪鲆粋€(gè)好媽媽，用那樣的形象投射向周圍所有人，包括朋友、親密伴侶甚至陌生人。

他們總在想，好媽媽會(huì)積極滿足我的需要，不會(huì)對(duì)我提出任何要求，會(huì)無(wú)條件地愛(ài)我對(duì)我好，會(huì)不斷地夸獎(jiǎng)我，那樣才是真正的好媽媽。他們會(huì)用某個(gè)臆想的形象去投射他人，對(duì)他人產(chǎn)生期待。

這種期待很不合理。最終的結(jié)果往往是失望：被他人責(zé)怪、成績(jī)被否定、表現(xiàn)不被認(rèn)可等。

這種失望又會(huì)讓他們?cè)俅蜗萑雺膵寢寣?duì)待孩子的模式，很多人際關(guān)系也會(huì)隨之進(jìn)入這種狀態(tài)。而這種人際關(guān)系根本無(wú)法滋養(yǎng)一個(gè)人的成長(zhǎng)，于是，他們?cè)谌穗H關(guān)系中一再退縮，與其他人隔離開(kāi)。

就這樣，就會(huì)逐漸把自己封閉起來(lái)，過(guò)度保護(hù)自己，然后變得越來(lái)越自戀。

處在這種封閉的自戀狀態(tài)中的人，講話時(shí)突然被打斷或突然得到別人的贊美，對(duì)他來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種侵入性體驗(yàn)。無(wú)論別人說(shuō)了什么，都會(huì)在剎那間與自己建立一種關(guān)系。雖然這種關(guān)系可能只是暫時(shí)的，卻會(huì)讓人不知所措，因?yàn)樗淖晕曳忾]狀態(tài)被對(duì)方打破了。

接下來(lái)，他會(huì)不斷留意對(duì)方對(duì)他的態(tài)度，講話時(shí)就會(huì)分神。就像演講者總在留意下面聽(tīng)眾的眼神或反饋，自然沒(méi)辦法顧及自己演講的內(nèi)容。

情緒焦慮、要求苛刻的媽媽經(jīng)常會(huì)給孩子造成這種侵入性體驗(yàn)，比如孩子正在玩玩具或做某件事，媽媽突然沖進(jìn)來(lái)說(shuō)他做錯(cuò)了，指導(dǎo)他應(yīng)該怎樣做。講話時(shí)突然被人打斷就好像焦慮、苛刻的媽媽又沖進(jìn)來(lái)了，他可能會(huì)被嚇一跳，不知所措，好像處于年幼時(shí)呆呆地看著媽媽的狀態(tài)

”媽媽“的內(nèi)化

為什么這些孩子始終無(wú)法跳出媽媽的影響?

這是因?yàn)樗麄兊暮诵膬r(jià)值比較低，而媽媽又是如此強(qiáng)勢(shì)，不斷被入侵的體驗(yàn)讓他們的內(nèi)心對(duì)媽媽產(chǎn)生了這樣一種認(rèn)同：媽媽對(duì)待我的方式可能是對(duì)的，這是一種愛(ài)的方式。

如此，他們會(huì)慢慢地把媽媽內(nèi)化到自己的心里，把自己的一部分變得和媽媽樣。

媽媽以何種方式對(duì)待小時(shí)候的他們，他們就會(huì)以何種方式對(duì)待自己，像媽媽一樣不停地指責(zé)、否定自己。同時(shí)，他們也會(huì)不斷地指責(zé)、否定、挑剔周圍的人和事。

就這樣，他們把自己變成了另外一個(gè)媽媽。可是媽媽給了他們很多不好的體驗(yàn)，他們當(dāng)然很不情愿成為另外一個(gè)媽媽，卻無(wú)法擺脫對(duì)媽媽的評(píng)價(jià)和媽媽對(duì)待他們的方式。

有句話叫“打是親，罵是愛(ài)”，也就是說(shuō)有些人明明被打了、被罵了，還是覺(jué)得雙方的關(guān)系特別親近。這是因?yàn)楸绕鸨粚?duì)方忽略、拋棄而引發(fā)的恐慌，被打罵至少能和對(duì)方建立一種短暫的連接。

如果一個(gè)人內(nèi)心非常孤單，就會(huì)特別渴望與人建立某種連接。如果人感到特別無(wú)助，就會(huì)非常渴望能依賴別人。

因此，他們會(huì)依賴媽媽，依賴媽媽的評(píng)價(jià)及媽媽對(duì)待他們的方式，不管遇到什么事都要由媽媽發(fā)表看法，做出評(píng)判，提供指導(dǎo)。

這種做法其實(shí)是在滿足媽媽，更重要的是忠于媽媽。

為了維持這種忠誠(chéng)，他們甚至?xí)谝恍┦虑樽龅煤茼樌麜r(shí)故意搞砸，重新把自己變成媽媽眼中那個(gè)糟糕的自己。

其實(shí)，從和媽媽的關(guān)系角度來(lái)看，他們故意把很多事情搞砸也是在表達(dá)對(duì)媽媽的憤怒:你看，我在用自己的失敗證明你的失敗，你不是一直希望我變成一個(gè)完美的人嗎?你不是一直希望我變成一個(gè)出色的人嗎?現(xiàn)在你看我把什么事情都搞砸了，每次把事情做得稍好一點(diǎn)，我都會(huì)再把它搞砸。

當(dāng)然這種關(guān)系中的“媽媽”已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)中的媽媽了，而是已內(nèi)化為其自身一部分的“媽媽”。因?yàn)椴荒芴幚砗煤瓦@個(gè)“媽媽”的關(guān)系，他們才出現(xiàn)了上述的種種表現(xiàn)。

幾點(diǎn)建議

那么如何才能擺脫這種困境呢?

有以下幾點(diǎn)建議可供參考。

第一，先來(lái)看看這種困境的形成與自己的哪些成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。

當(dāng)你明確了是哪些經(jīng)歷造成了當(dāng)前的困境后，仍舊為自己身上所謂的不好而感到自責(zé)時(shí)，不妨試著勸說(shuō)自己這一切并不是我的錯(cuò)，不該如此責(zé)怪自己。

不過(guò)，這并不意味著要去責(zé)怪別人。

有些人在了解了困境形成的原因后，會(huì)去責(zé)怪現(xiàn)實(shí)中的父母。可是越責(zé)怪父母，就越認(rèn)同他們對(duì)待自己的方式，自己也變成了不斷指責(zé)他人的人，變得和父母沒(méi)什么區(qū)別。因此，不必建立這樣一種非此即彼的對(duì)立，認(rèn)為凡事不是我的錯(cuò)，就一定是別人的錯(cuò)。

其實(shí)不必理會(huì)是誰(shuí)的錯(cuò)，畢竟事情都已經(jīng)過(guò)去了，就讓它過(guò)去好了。無(wú)論別人是否有錯(cuò)，我們只要知道不是自己的錯(cuò)就好了。

第二，有了上述認(rèn)知后，再來(lái)問(wèn)問(wèn)自己想成為什么樣的人。

有時(shí)候，人們會(huì)在無(wú)意識(shí)中陷入上述和父母的關(guān)系或糾纏中，無(wú)法擺脫這種母子關(guān)系或母嬰關(guān)系。這種情況下，他們只會(huì)想成為和父母一樣的人，或和父母完全相反的人。這說(shuō)明他們并未思考過(guò)自己真正想成為什么樣的人，眼睛始終盯著別人。

在這種情況下，他們會(huì)非常在意別人對(duì)自己的看法，甚至?xí)室夂蛣e人對(duì)著干。這樣的人就像叛逆的孩子，只要是別人說(shuō)的，就一定要反抗，當(dāng)然也就很難和別人建立良好關(guān)系。

所以要先問(wèn)問(wèn)自己究竟想成為什么樣的人，知道了這個(gè)問(wèn)題的答案，才能將其變成一種信念。

從而成為更好的自己，而不是成為別人。

第三，不要理會(huì)在與父母脫離上述關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的背叛感與愧疚感。

當(dāng)真正與父母脫離上述關(guān)系時(shí)，也就是擺脫對(duì)父母的依賴，從“孩子”成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的“成年人”時(shí)，人們內(nèi)心可能會(huì)感覺(jué)自己背叛了父母，或許還會(huì)產(chǎn)生愧疚感、罪惡感和羞恥感，不必去理會(huì)這些感受，它們不過(guò)是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)所引發(fā)的一些感受，僅此而已。

我們只需和這些感受共處，不必急于消除它們。它們就在我們身上，可以慢慢去體會(huì)。我們最終會(huì)意識(shí)到自己是在與一種關(guān)系，或者與自己內(nèi)在那個(gè)還沒(méi)長(zhǎng)大的“孩子”做小小的告別。告別時(shí)一定會(huì)有一些失落和悲傷，這是非常自然的情感反應(yīng)。

第四，要和周圍的人建立一種真實(shí)的連接。

要和別人建立一種真實(shí)的連接，那么從一開(kāi)始向別人表達(dá)自己、說(shuō)出自己的感受時(shí)，就要嘗試不去關(guān)注對(duì)方的評(píng)價(jià)和表情。如果對(duì)方對(duì)我們的評(píng)價(jià)不好，也不必認(rèn)為這是自己的錯(cuò)。做到了這些，再嘗試和別人建立真實(shí)的連接時(shí)，我們就能把真正的自己展現(xiàn)給對(duì)方并試著去信任對(duì)方。

在自戀或恐懼的狀態(tài)下，人都無(wú)法信任周圍的一切。現(xiàn)在就要試著說(shuō)服自己相信有人值得信任，并在與其建立的關(guān)系中慢慢去檢驗(yàn)一切。

第五，可以做一種簡(jiǎn)單的鏡像練習(xí)。

此處的鏡像練習(xí)絕不是每天對(duì)著鏡子夸獎(jiǎng)自己多棒、多美、多能干。贊美也屬于評(píng)價(jià)。我們不必評(píng)價(jià)自己，可以試著告訴鏡子里的自己:我能走到今天很不容易，在那樣一種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，還能走到今天，我付出了很大努力。

只要看到自己付出的努力就行了，至于結(jié)果或做出這些努力產(chǎn)生的影響，都可以暫時(shí)不去理會(huì)。只要對(duì)自己說(shuō):我知道你一路走來(lái)很辛苦、很努力，受過(guò)一些委屈。

如果此時(shí)想說(shuō)出這些委屈，就可以直接說(shuō)出來(lái)。畢竟在一個(gè)比如重男輕女的家庭中長(zhǎng)大，很小的時(shí)候就被迫成為一個(gè)獨(dú)立的人，內(nèi)心必然會(huì)充滿委屈。當(dāng)然，此處的獨(dú)立只是一種假性獨(dú)立，在心理上依舊非常依賴父母。

當(dāng)我們對(duì)著鏡子里的自己說(shuō)出這些話時(shí)，感覺(jué)就像父母忽然意識(shí)到我們過(guò)去做了很多事，是很不容易的。然后，我們需要給鏡子里的自己道個(gè)歉，因?yàn)檫^(guò)去我們經(jīng)常責(zé)怪自己，否定自己，這是很不應(yīng)該的。這次道歉后，我們會(huì)對(duì)自己更加溫柔，更加包容，會(huì)給自己更多的肯定和認(rèn)同。

這一刻，無(wú)論有什么感受，我們都可以試著去接受。沒(méi)關(guān)系，這是成長(zhǎng)過(guò)程中必然要經(jīng)歷的。

——本文摘于胡慎之著作《在人際關(guān)系中成長(zhǎng)》

作者介紹

胡慎之，心理學(xué)家。

家庭關(guān)系顧問(wèn)。

向日葵爸爸發(fā)起人。

向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。

中國(guó)心理服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟副主席。

中央電視臺(tái)《心理訪談》顧問(wèn)。

20年的咨詢實(shí)踐，15000小時(shí)的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。

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