“誰在遙望,月亮之上,有多少夢想在自由的飛翔",鳳凰傳奇的這首歌火遍大江南北,卻不知詞的意境竟然來自于《詩經(jīng)》,自從有了《月出》這首詩之后,中國的月文化漸漸成熟到舉世無雙,月幾乎代表著圓滿、 圣潔、 高貴、 明亮等等所有美好的意象。尤其是八月十五夜,更是月亮最極致最華麗的亮相。今天跟詩經(jīng)女孩一起來欣賞《月出》這首詩吧。
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1、《月出》賞析
月出皎兮,佼人僚(liāo)兮,舒窈糾兮。勞心悄兮!
月出皓兮,佼人懰(lǐu)兮,舒懮(yǒu)受兮。勞心慅(sāo)兮!
月出照兮,佼人燎(liǎo)兮,舒夭紹兮。勞心慘(zào)兮!
——《詩經(jīng) 陳風(fēng) 月出》
月亮出來多明亮,美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈,讓我思念心煩憂。
月亮出來多潔白,美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩,讓我思念心憂愁。
月亮出來光普照,美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美,讓我思念心煩躁。
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有專家說,這首《月出》是《詩經(jīng)》中最美的詩。……明月、美人和我們的心,是這首詩的三個主要意象,抓住這三個意象,抓住的就不僅是這首詩,而是整個意境,整個世界。
中秋望月,望月懷人是亙古不變的主題。月下的迷離,相思的惆悵,這一無數(shù)次出現(xiàn)在中國古典詩詞中的意象,追根溯源,便是這一首《月出》。
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“月出”一詞,突出了其“出”這一時刻,將這種美好,從無到有,全面而細(xì)致地展示給讀者,不僅增添了其動感,還有一種神秘感和朦朧感潛藏其中。
詩作以對月色的描摹開端,“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”,反復(fù)的回環(huán)中,營造出一副愈來愈明亮的畫面,“皎”,突出月光的明凈無瑕,“皓”,突出月光的明亮廣闊,“照”則是重點凸顯其光線充足,普照大地,把世間的一切都浸潤在那一片柔美里。這一步一步地遞進(jìn),展現(xiàn)出時間的逐漸流逝,可見作者的相思和幻想并非一小會,而是持續(xù)了整整一個晚上。
接下來,作者開始描繪那位意中女子的面容、身姿、體態(tài)。“僚”、“懰”、“燎”,反映出其美麗的容貌,婀娜的體態(tài);“窈糾”、“憂受”、“夭紹”三組聯(lián)綿詞,表現(xiàn)她身材的苗條、秀美,以及行步時搖曳生姿、從容不迫的姿態(tài)。這種舒緩安靜的氣質(zhì)美,比外表更富有魅力。
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“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”三句,作者將筆觸轉(zhuǎn)向自身。他因愛慕伊人而變得心神不安,詩人愈贊美女子的美好,就愈是阻礙了自己表白的可能。他用贊美在兩人之間制造了一種可望不可即的距離感。
《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾,這在《詩經(jīng)》中并不多見。“兮”的聲調(diào)柔婉、平和,連續(xù)運用,正與無邊的月色、無盡的愁思相協(xié)調(diào),使人覺得一唱三嘆,余味無窮。
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2、《月出》的后世影響
在這靜謐的深夜,詩人月下獨自地長久地徘徊,一任風(fēng)拂面,一任露沾衣,一任淚滿襟,對月嘆,長詠懷,思美人,悵惘然,將這首詩推到了詠月懷人詩的鼻祖的地位。
唐朝李白的"若見天涯思故人,浣溪石上窺明月。"寫出了思人的最高境界,如果說 你思念故人了,那就請你望一望天上的明月寄托相思吧。
"露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。“杜甫的《月夜憶舍弟》更是直抒胸臆,那是在白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。月亮都是一樣,作者卻感覺家鄉(xiāng)的月亮最明亮。
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到了宋代詩中的月亮更柔和起來。"梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。 ” 宋代晏殊的詩《寓意 / 無題·油壁香車不再逢》詩里寫出了月亮的情感,院子里、池塘邊,梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,營造出一個意境清幽、情致纏綿的境界。
"明月幾時,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。"這一年蘇軾在山東諸城任太守,八月十五看見明月,也想念弟弟蘇轍,所以把酒問月懷人,從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了,不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子,所以月才這樣圓、這樣亮。
到了現(xiàn)代,席慕蓉說,“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。”更加直白地寫出了月夜相思的可貴。
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一個月亮,從詩經(jīng)時代開始,日落夜升,四季輪回,一直延續(xù)了3000多年,從來也不知疲憊,沒有倦怠。人們就這樣癡癡地望著它,不吝嗇任何語言地歌頌它,帶著不同的相思,同樣的深情。
人們說,愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔;人們還說,思君如滿月,夜夜減清輝。
涼風(fēng)有信,皓月無邊。中秋月圓之際,愿千里嬋娟、星河璀璨、人間美滿。
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