幼讀朱熹《詩集傳》,見他在“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”下釋云:
興也。……雎鳩,水鳥,……生有定偶而不相亂,偶常并游而不相狎,故《毛傳》以為摯而有別,……是詩言彼關關然之雎鳩,則相與和鳴于河洲之上矣。此窈窕之淑女,則豈非君子之善匹乎!言其相與和樂而恭敬,亦若雎鳩之情摯而有別也。
我的心中很疑惑:雎鳩是情摯而有別的,君子與淑女是像它們的,那么這明明是“比”而不是“興”了。
朱熹所下的賦興比的界說,是:
賦者,敷陳其事而直言之者也。
興者,先言他物以引其所詠之詞也。
比者,以彼物比此物也。
賦和比都容易明白,惟獨興卻不懂得是怎么一回事。看《詩集傳》中他所定為興詩的許多篇,還是一個茫然,如《桃夭》篇云:
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
他解釋道:《周禮》,仲春令會男女,然則桃之有華,正婚姻之時也。
那么,這詩是說在桃花盛開時她嫁了;詠桃花以著嫁時,乃是直陳其事的賦詩。又如《麟趾》篇云:麟之趾,振振公子。
他解釋道:麟之足,不踐生草,不履生蟲。振振,仁厚貌。
這詩既說仁厚的公子同麟趾一樣的愛物,又是一首以彼物比此物的比詩了。朱熹自己審定的許多興詩,不但不足以證成他的界說,反與其他的別兩類相混,這如何可以使得我們明白呢?
數年來,我輯集了些歌謠,忽然在無意中悟出興詩的意義。今就本集所載的錄出九條于下:
一、螢火蟲,彈彈開,千金小姐嫁秀才。……(第十九首)
二、螢火蟲,夜夜紅,親娘績苧換燈籠。……(第二十首)
三、蠶豆花開烏油油,姐在房中梳好頭。……(第五十一首)
四、南瓜棚,著地生,外公外婆叫我親外甥。……(第五十三首)
五、一莢芼豆碧波青,兩邊兩懸竹絲燈。……(第五十四首)
六、一朝迷露間朝霜,姑娘房里懶梳妝。……(第五十八首)
七、陽山頭上竹葉青,新做媳婦像觀音。……陽山頭上竹葉黃,新做媳婦像夜
叉。……(第六十一首)
八、陽山頭上花小籃,新做媳婦多許難。……(第六十二首)
九、梔子花開心里黃,三縣一府捉流氓。……(第九十二首)
在這九條中,我們很可看出起首的一句和承接的一句是沒有關系的。例如新做媳婦的好,并不在于陽山頂上竹葉的發青;而新做媳婦的難,也不在于陽山頂上有了一只花小籃。它們所以會得這樣成為無意義的聯合,只因“青”與“音”是同韻,“籃”與“難”是同韻,若開首就唱“新做媳婦像觀音”,覺得太突兀,站不住,不如先唱了一句“陽山頭上竹葉青”,于是得了陪襯,有了起勢了。至于說陽山乃為陽山,是蘇州一帶最高的山,容易望見,所以隨口拿來開個頭,倘使唱歌的人要唱“新做媳婦多許好”,便自然先唱出“陽山頭上一叢草”了。倘然要唱“有個小娘要嫁人”,便也許先唱出“陽山頭上一只鶯”了。
這在古樂府中也有例可舉。如“孔雀東南飛,五里一徘徊”,原與下邊的“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書”一點沒有關系。只因若在起首就說“十三學織素”,覺得率直無味,所以加上了“孔雀東南飛,五里一徘徊”。一來是可以用“徊”字來起“衣”“書”的韻腳,二來是可以借這句有力的話來作一個起勢。
我們懂得了這一個意思,于是“關關雎鳩”的興起淑女與君子便不難解了。作這詩的人原只要說“窈窕淑女,君子好逑”,但嫌太單調了,太率直了,所以先說一句“關關雎雞,在河之洲”,它的最重要的意義,只在“洲”與“逑”的協韻,至于雎鳩的“情摯而有別”,淑女與君子的“和樂而恭敬”,原是作詩的人所絕沒有想到的。
八百年前的鄭樵,他早已見到這一層,他在《讀詩易法》(《六經奧論》卷首)中說:“關關雎鳩”,……是作詩者一時之興,所見在是,不謀而感于心也。凡興者,所見在此,所得在彼,不可以事類推,不可以理義求也。興在鴛鴦,則“鴛鴦在梁”,可以美后妃也。興在鳲鳩,則“鳲鳩在桑”,可以美后妃也。興在黃鳥、在桑扈,則“綿蠻黃鳥”、“交交桑扈”可以美后妃也。如必曰“關關”然后可以美后妃,他無預焉,不可以語《詩》也!
他在這段文中雖仍不能屏除后妃的成見,但他的解釋興義是極確切的。
用了這個眼光去看古人的說《詩》的文字,就覺得他們的說話真是支離滅裂的到了極度。他們只是隨便說了一番,卻使《詩》義因此不明,現在舉一個例在下面:
《邶風·雄雉》篇云:雄雉于飛,泄泄其羽。我之懷矣,自詒伊阻。雄雉于飛,下上其音。展矣君子,實勞我心。
我們看了以上的話,便可知道這兩章詩的本義,原在懷自詒之阻,及勞心于念君子兩個意思。雄雉的“泄泄其羽”只為“阻”字的押韻,“下上其音”也只為“心”字的押韻。但作《序》的人,是看定《邶風》為衛國的詩的(《邶風》是否衛詩,我覺得現在不能斷定),又從《左傳》上知道衛國有淫君曰衛宣公,于是就斷道:《雄雉》,刺衛宣公也。
鄭玄作《詩箋》,就本了《序》說及《毛傳》的“興也,雄雉見雌雉,飛而鼓其翼泄泄然”而說道:興者,喻宣公整其衣服而起,奮迅其形貌,志在婦人而已,不恤國之政事。
可憐《邶風》作者便起了一個興,累得衛宣公到漢朝時又加添了一重罪案。
在蘇州的唱本中有兩句話,寫盡了歌者的苦悶和起興的需要:山歌好唱起頭難,起了頭來便不難。
進入公眾號,點擊往期目錄,(或回復目錄),可瀏覽已推送文章題目,點擊文章題目可直接閱讀文章。
學術與社會
In libris libertas!
訂閱號名稱:Academia-Society
意見反饋郵箱:koolbird@163.com
微信群及微信合作:silentsinger28
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.